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安藤忠雄｜建筑界的诗人 自然的歌颂者

“光赋予美以戏剧性，风和雨通过他们对人体的作用给生活增添色彩。建筑是一种媒介，使人们去感受自然的存在。”
✝️1969年，28岁创立安藤忠雄建筑研究所，作为一个非科班的野生建筑师，他半路杀进菁英主义的日本建筑界，全靠自学成才开创自己的风格流派，获得建筑界的诺贝尔——普里兹克奖，成就了建筑史上的一个传奇，被称为“清水混凝土诗人”。
✝️安藤忠雄的建筑风格：
1、简洁而丰富
安藤忠雄的建筑一直以来被形容为“含而不露”，在他的建筑中，严格地遵循着几何构图的原则，材料也非常严谨。建筑面通常是没有任何装饰的混凝土墙面，但可别小看这简单的外观，里面可是大有乾坤。
2、融入自然
安藤一直持着对城市中享乐主义以及趋炎附势批判，在安藤忠雄眼中，他所认为的自然不是摆盆栽那样的形式，而是引入自然，哪怕是一个很小的空间，有自然的存在都是非常完美的，他重新解释传统城市住宅与庭院的平静。
#建筑#

尔時文殊師利菩萨问法首菩萨言:佛子，如佛所说，若有眾生，受持正法，悉能断除一切煩惱，何故复有受持正法而不断者，随貪瞋痴，随慢随覆，随岔随恨，随嫉随悭，随狂随諂，勢力所轉，無有離心能受持法，何故復於心行之内，起諸煩惱。
时法首菩萨以頌答曰。
佛子善諦聽，所问如實義，非但以多闻，能入如來法。
如人水所漂，懼溺而渴死，於法不修行，多闻亦如是。
如人设美饍，自餓而不食，於法不修行，多闻亦如是。
如人善方藥，自疾不能救，於法不修行，多闻亦如是。
如人數他寶，自無半錢分，於法不修行，多闻亦如是。
如人生王宫，而受餒與寒，於法不修行，多闻亦如是。
如聾奏音樂，悦彼不自闻，於法不修行，多闻亦如是。
如盲缋眾像，示彼不自見，於法不修行，多闻亦如是。
譬如海船師，而於海中死，於法不修行，多闻亦如是。
如在四衢道，廣說衆好事，内自無实德，不行亦如是。

尔時文殊師利菩萨，问勤首菩萨言:佛子，佛教是一，衆生得見，云何不即悉斷一切諸煩惱缚，而得出離，然其色藴，受藴，想藴，行藴，識蕴，欲界，色界，無色界，無明貪爱，無有差别，是則佛教，於諸衆生或有利益或無利益，時勤首菩萨，以頌答曰。
佛子善諦聽，我今如實答，或有速解脱，或有难出離。
若欲求除滅，無量諸過恶，當於佛法中，勇猛常精進。
譬如微少火，樵濕速令减，於佛教法中，懈怠者亦然。
如鑽燧求火，未出而數息，火勢随止滅，懈怠者亦然。
如人持日珠，不以物承影，火终不可得，懈怠者亦然。
譬如赫日照，孩稚闭其目，怪言何不覩，懈怠者亦然。
如人無手足，欲以芒草箭，徧射破大地，懈怠者亦然。
如以一毛端，而取大海水，欲令盡乾
竭，懈怠者亦然。
又如劫火起，欲以少水滅，於佛教法中，懈怠者亦然。
如有見虚空，端居不摇動，而言普騰躡，懈怠者亦然。

《华嚴经》菩萨问明品第十

9月19日出生的人很可怕 9月19生人命运解析

　　9月19日出生的人很可怕吗？9月19日出生的人命运会如何呢？出生时辰对于我们每一个人来说都是很重要的。毕竟在命理学中，我们可以根据出生时辰来运算我们的命运会如何。那么9月19日出生的人命运会如何呢？

　　9月19日出生的人很可怕
　　农历9月19日是观音菩萨诞辰，所以民间人们都认为出生在这天的孩子都有着菩萨命，无论男女，命运都很好。这一天出生的男女多半慷慨大方、乐于助人，而能游走各领域、阶层，广受众人喜爱。
　　这天出生的男性，妻子多半具有财富，且善于经营，夫妻生活因而得以安适无忧。早年运势较为平顺，学业及事业发展虽无大进展，却也没有大灾大难。中年以后运势开始亨通，财务收入水涨船高，及至晚年运势更为强盛，而能有余力及福荫庇佑子孙，是属于幸福富裕的命局。
　　这一天出生的女生本身财气非常好，是与生俱来的好命，但除开财气充沛以外，她们的容颜也是十分优异的，并且大脑很聪明伶俐机敏，非常容易在工作、婚姻生活层面有一定的获得。

　　9月19日出生的人很关切事物外在的模样，他们不仅在意自己的外表，连家居、环境和家庭呈现出来的样子对他们来说也都很重要，总希望一切都整整齐齐、漂漂亮亮。不管经济能力如何，他们总是一板一眼，甚至还带有强迫性的人格特质，喜欢把周围的人组织起来，成为一个运作顺畅的单位团体。
　　许多形式上的美总能深深吸引9月19日出生的人，尤其是身体感官上的美。他们自己的服装和仪容修饰总是毫无瑕疵，如果他们显得邋遢或不修边幅的话，也会相当自觉地评估这样的外表会让别人有什么样的感受－就像“邋遢”也是另一种装扮一般。一般而言，9月19日出生的人在服饰与品味都跳脱不出和社会价值观一臻的框框，如果他们想引人注目的话，他们也会把自己打扮得稍徽与众不同一点，但不论他们打扮得多么异于常人，都还是在社会大众可接受的尺度里，唯一不变的是他们对品味的自觉。