你还在放生吗？还在施食 磕头拜忏吗？
有很多人会有这位缘主一样的疑惑，为什么经常放生 施食 磕头 拜忏后运势没有转变不说反而更加不顺。
对于放生 我经常收到放生随喜的信息，很多人不在乎那几十块钱 就都选择去随喜，这正中了那些靠放生敛财人的心意，还有的人是为了获得那自认为的功德去做，这种是不明何为功德而盲目的索求，功德没有获得反而无形中增加了一份贪念，所以就不断的放生，甚至产生了放生矿泉水，对着驴念经，上游放鱼下游捕鱼，龟背上写名字，放蛇后路人被咬伤，放动物农民庄稼被糟蹋，生态自然环境被破坏等种种荒唐行径，还有的心里也认为买物放生不妥，但不明原由也就花小钱买个心安随喜了，这也促使形成了放生这个行业，放龟可以长寿，放什么可以发财给分门别类。 那么什么是放生呢？我们应怎样正确的放生？ 放生真正的意义是放下生起的贪嗔痴慢疑，佛教居士认为众生皆平等 ， 所以去做一些形式放生，这是我们需要纠正的要深切的去理解这句话，众生平等指众生所潜在具备的佛性 道性是平等的，业力是永远不可能平等的，一切以公平公正对待因果必报的前提下才是真平等！它之所以成为鱼，蛇，龟等动物，皆由业力所致。 比如死刑犯犯了杀人罪执行枪决是国家法律给予公民的公平公正，这是天下太平的保障！六道轮回是天道对众生的天平我们放生应该放他们的性而不应该放他们的命！因为那是他们的果报，只能从化性入手根本解决！所以死刑犯如果被我们放了那有天理吗对死者公平吗！所以末法世界传正道正法才是在放生！说到这里又会牵扯到慈悲上面对于以前的说法他们说我冷血无情没有慈悲！什么是慈悲！慈悲不是不理智的同情，慈悲是道是宇宙体能量的展现慈悲是公平公正对待因果的态度，慈悲是无私情的！而同情确是慈悲这个无极状态下延伸出来的阴阳也就是两仪状态，佛家讲的分别心出来了！色的境界！同情是盲目性质的情感！ 对于施食那更是与虎谋皮了，当你把众生饿鬼招引来了，自己没有德光慧能没有一定的修为是无法引渡它们的，当你不再施食或者不再满足他们时立即会招来反噬。 拜忏为了改运而忏悔继而追求数量的拜忏是一种迷信！是有为的有企图心的，不是发自本性的觉悟！这种忏悔是毫无意义而有害的！在不知道自己问题时不断的说自己有罪有错是负能量的叠加！
有很多人会有这位缘主一样的疑惑，为什么经常放生 施食 磕头 拜忏后运势没有转变不说反而更加不顺。
对于放生 我经常收到放生随喜的信息，很多人不在乎那几十块钱 就都选择去随喜，这正中了那些靠放生敛财人的心意，还有的人是为了获得那自认为的功德去做，这种是不明何为功德而盲目的索求，功德没有获得反而无形中增加了一份贪念，所以就不断的放生，甚至产生了放生矿泉水，对着驴念经，上游放鱼下游捕鱼，龟背上写名字，放蛇后路人被咬伤，放动物农民庄稼被糟蹋，生态自然环境被破坏等种种荒唐行径，还有的心里也认为买物放生不妥，但不明原由也就花小钱买个心安随喜了，这也促使形成了放生这个行业，放龟可以长寿，放什么可以发财给分门别类。 那么什么是放生呢？我们应怎样正确的放生？ 放生真正的意义是放下生起的贪嗔痴慢疑，佛教居士认为众生皆平等 ， 所以去做一些形式放生，这是我们需要纠正的要深切的去理解这句话，众生平等指众生所潜在具备的佛性 道性是平等的，业力是永远不可能平等的，一切以公平公正对待因果必报的前提下才是真平等！它之所以成为鱼，蛇，龟等动物，皆由业力所致。 比如死刑犯犯了杀人罪执行枪决是国家法律给予公民的公平公正，这是天下太平的保障！六道轮回是天道对众生的天平我们放生应该放他们的性而不应该放他们的命！因为那是他们的果报，只能从化性入手根本解决！所以死刑犯如果被我们放了那有天理吗对死者公平吗！所以末法世界传正道正法才是在放生！说到这里又会牵扯到慈悲上面对于以前的说法他们说我冷血无情没有慈悲！什么是慈悲！慈悲不是不理智的同情，慈悲是道是宇宙体能量的展现慈悲是公平公正对待因果的态度，慈悲是无私情的！而同情确是慈悲这个无极状态下延伸出来的阴阳也就是两仪状态，佛家讲的分别心出来了！色的境界！同情是盲目性质的情感！ 对于施食那更是与虎谋皮了，当你把众生饿鬼招引来了，自己没有德光慧能没有一定的修为是无法引渡它们的，当你不再施食或者不再满足他们时立即会招来反噬。 拜忏为了改运而忏悔继而追求数量的拜忏是一种迷信！是有为的有企图心的，不是发自本性的觉悟！这种忏悔是毫无意义而有害的！在不知道自己问题时不断的说自己有罪有错是负能量的叠加！
入菩萨行论
第二章
忏罪
续
除上述这些供奉之外，我祈祷一切可以用于供奉的如乐声妙音等令人神往的、能除去众生痛苦中东西像云雾弥漫四方一样永远存在下去；我祝愿花雨不停地飘洒在佛经、佛塔和佛像上。
我要像文殊菩萨等供奉诸佛一样去供奉如来佛及其弟子菩萨们。
佛和菩萨们具有如海的功德，我要用如海的赞歌来赞颂他们，并祝愿美妙的颂歌像云团一样萦绕不散。
我愿使自己幻化成与整个宇宙中的极微粒尘数一样多的身躯，以极其恭敬的态度向所有的三世佛、佛法和僧众顶礼叩头；向一切菩萨根基即佛教圣地、佛塔顶礼叩头；向教主、上师以及持戒者顶礼叩头。
我决定把一切拜托给佛直到获得菩提真谛。同样决心把一切拜托给佛法和菩提僧众。
第二章
忏罪
续
除上述这些供奉之外，我祈祷一切可以用于供奉的如乐声妙音等令人神往的、能除去众生痛苦中东西像云雾弥漫四方一样永远存在下去；我祝愿花雨不停地飘洒在佛经、佛塔和佛像上。
我要像文殊菩萨等供奉诸佛一样去供奉如来佛及其弟子菩萨们。
佛和菩萨们具有如海的功德，我要用如海的赞歌来赞颂他们，并祝愿美妙的颂歌像云团一样萦绕不散。
我愿使自己幻化成与整个宇宙中的极微粒尘数一样多的身躯，以极其恭敬的态度向所有的三世佛、佛法和僧众顶礼叩头；向一切菩萨根基即佛教圣地、佛塔顶礼叩头；向教主、上师以及持戒者顶礼叩头。
我决定把一切拜托给佛直到获得菩提真谛。同样决心把一切拜托给佛法和菩提僧众。
为亡者做功德，为什么要在七七四十九天内?
为什么给亡者做佛事要赶七七
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。】
“无常大鬼，不期而到”，寿命很快就到的，在这个“冥冥”当中，“游神”——就说你的神识——你自己还不知道是罪是福，在你懵懵懂懂昏迷当中，在你死之后七七四十九天，七七日，像个呆子一样，像个聋子一样，“如痴如聋”。
这个时候在阴司当中来辩论你的罪，来定你的罪。就像人间有审判的，还有律师辩护的，阴间也如是——这个说他这个罪应该定十二年，那个说还不够程度，大概十年差不多了，要讨论一下。给你确定罪了之后，才根据你所做的业去受生，或者堕三途，或者再来人间，那就不一定了。
“未测之间，千万愁苦”，在未给你决定之前，你就很忧愁，就像在监狱里头受刑等着判决的时候，千愁万苦，希望判好一点，判好一点就是轻一点。假使堕在恶趣当中之后，那就按时受报了，那就不一定了。
【是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。】
所以“是命终人，未得受生”，在这七七四十九天、死后之内七七四十九天，还没有定他是下地狱、生人间。在很多经上说，造的恶业猛利，不经过四十九天，这个断气，那个神识就堕地狱了。是造的业很猛利，恶心猛利，不经过七七四十九天。
所以在死亡的人，在七七四十九天这个时间内，他希望他的子女，或者父母、六亲眷属，给他做点福业，或者给他念念经，请僧念念，拜拜忏。
但是世间无知，我遇见很多办红白喜事的时候，甚至我们和尚给人家念经，吃荤、坐席桌，红白喜事摆席桌，杀猪宰羊，都如是。那有善知识制止说不可以杀生，都做素席——做素席就很好了，那就没有造这个业。
特别是杀生业、杀报。这个大家应当劝我们的亲友，社会上不要做红白喜事包席桌。现在遇着红白喜事，在自己家里做很少，都到饭庄、去酒店去做，特别杀小生物，鸭、鱼，生命无量的。
过了是日之后，“随业受报”，把这七七四十九天过了，那你造什么业定案了，受什么果报。这一定了案，“千百岁”，就是千百年，没有解脱的时候。若是犯了“五无间罪，堕大地狱”，那就千万亿劫了，时间就不知道，永远受苦。 https://t.cn/R2WxuoH
为什么给亡者做佛事要赶七七
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。】
“无常大鬼，不期而到”，寿命很快就到的，在这个“冥冥”当中，“游神”——就说你的神识——你自己还不知道是罪是福，在你懵懵懂懂昏迷当中，在你死之后七七四十九天，七七日，像个呆子一样，像个聋子一样，“如痴如聋”。
这个时候在阴司当中来辩论你的罪，来定你的罪。就像人间有审判的，还有律师辩护的，阴间也如是——这个说他这个罪应该定十二年，那个说还不够程度，大概十年差不多了，要讨论一下。给你确定罪了之后，才根据你所做的业去受生，或者堕三途，或者再来人间，那就不一定了。
“未测之间，千万愁苦”，在未给你决定之前，你就很忧愁，就像在监狱里头受刑等着判决的时候，千愁万苦，希望判好一点，判好一点就是轻一点。假使堕在恶趣当中之后，那就按时受报了，那就不一定了。
【是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。】
所以“是命终人，未得受生”，在这七七四十九天、死后之内七七四十九天，还没有定他是下地狱、生人间。在很多经上说，造的恶业猛利，不经过四十九天，这个断气，那个神识就堕地狱了。是造的业很猛利，恶心猛利，不经过七七四十九天。
所以在死亡的人，在七七四十九天这个时间内，他希望他的子女，或者父母、六亲眷属，给他做点福业，或者给他念念经，请僧念念，拜拜忏。
但是世间无知，我遇见很多办红白喜事的时候，甚至我们和尚给人家念经，吃荤、坐席桌，红白喜事摆席桌，杀猪宰羊，都如是。那有善知识制止说不可以杀生，都做素席——做素席就很好了，那就没有造这个业。
特别是杀生业、杀报。这个大家应当劝我们的亲友，社会上不要做红白喜事包席桌。现在遇着红白喜事，在自己家里做很少，都到饭庄、去酒店去做，特别杀小生物，鸭、鱼，生命无量的。
过了是日之后，“随业受报”，把这七七四十九天过了，那你造什么业定案了，受什么果报。这一定了案，“千百岁”，就是千百年，没有解脱的时候。若是犯了“五无间罪，堕大地狱”，那就千万亿劫了，时间就不知道，永远受苦。 https://t.cn/R2WxuoH
✋热门推荐