【一日一诗】

某些人

谭

冰

某些人
走着走着就散了
某些人
见过一面就不想再见了
某些人
看一眼就让人怀念一辈子
而你属于哪种人
大街上的人
走过来走过去

我是一个平庸的人
不沾花惹草
不酗酒赌博
不唱歌跳舞
总之不想让灯光照着影子生活
让乌鸦说三道四
每天只想种好自己的田地
好在来年的秋天
向老婆孩子交上足额的税金
喜欢在空旷的江滩
仰头放飞自己的风筝
任凭
来来去去的风和游动的云
牵挂

我喜欢人生的充实
从不把苦难的故事
说给多舌的人听
之所以这样
都是我佛修行的愿望

不像某些人
一生都在做着
表面文章
虚伪地活着

诗评：
这首诗很透明，很简洁，说诗人之想说，做诗人之想做，首先就体现出了真诚——不做“表面文章”不“虚伪地活着”。
“大街上的人/走过来走过去”熙熙攘攘，皆为利往。诗人也求利，但诗人求利的方式是勤勤恳恳的工作，“每天只想种好自己的田地/好在来年的秋天/向老婆孩子交上足额的税金”，诗人求利只为养家糊口，并不是为了占有大量金钱，而满足更多的欲望。所以“利”无需太多，只要“足额”就行，只要能保证家庭日常开消就行。知足常乐，因此诗人的快乐很简单，“喜欢在空旷的江滩/仰头放飞自己的风筝”，喜欢和大地，轻风、白云为伴。只要家人健康，不为生活发愁，自己常有余闲能与自然为伴，诗人的内心便充实了，而自身的苦难，从不与外人说，因为佛说:你遇到的所有苦难,都是来渡你的。一切磨难都是爱的化身。
由此可知诗人给我们展示出的人生的幸福很简单，只要放弃一些不必要的追求，做到清心寡欲，并常与大自然为伴就行了。人世间，大街上，人来人往，而某些人特别多，诗人又太少。（马鲜红）

谭冰（谭斌），湖北黄州人。中国作家协会会员，鲁迅文学院湖北作家班学员，黄冈市文联《东坡文艺》执行主编，黄冈市作家协会副主席。有作品在《诗刊》《中国诗歌》《诗歌月刊》《长江文艺》《中国诗人》《芳草》等文学期刊发表。有多部小说先后发表在中文核心期刊，入选多种文集和选本。出版长篇小说《走吧，兄弟》。《画家与云雀》入选第二届中国武汉诗歌节中外诗人99诗展，获第七届湖北文学奖。《走吧，兄弟》获首届中国工业文学作品大赛长篇小说最佳人气奖。入选省委宣传部“七个一百”文学人才工程。

马鲜红，男，青年诗人，评论家，湖南常德人，诗歌和评论散见《中国诗界》《中华日报》《世界日报》《火花》《山西工人报》等，获得过首届东西方诗人奖提名奖，和平崛起改革开放四十周年征文诗歌金奖，大好河山中华全国征文散文银奖，出版诗文集《穿越天地的爱恋》。

古罗马诗人卡图卢斯（Gaius Valerius Catullus，公元前1世纪）：“你们看我的作品充满官能，就以为我是一个猥亵的人吗？需要保持敬虔的是作者本人，而作品完全没有清白廉洁的必要！”

古罗马诗人Marcus Valerius Martialis（A.D.40?-104?）也说（EpigrammataI 5,8）：“我的诗句猥亵，我的人生纯洁。”（Lasciva est nobispagina, vita proba. ）

梁简文帝《诫当阳公书》：“立身之道，与文章异。立身先须谨重，文章且须放荡。”

席勒《华伦斯坦》序词（ Wallensteins Lager Prolog）： “生活是严肃的，艺术是欢快的。”（Ernst ist das Leben, heiter ist die Kunst.）

洛可可时代的法国画家Antoine Watteau（1684-1721）被形容为“un libertin d'esprit, mais sage de moeurs”（思想自由，行为谨饬）。周作人《苦竹杂记.文章的放荡》里也举了Watteau的例子：“或评法国画家瓦妥云，‘荡子精神，贤人行径。’此言颇妙。”（1935）钱钟书《容安馆札记》第86则收罗古今中西文章淫亵但人品端正的例子，但没有提到Watteau。并把James Thomson的名言“嘴唇不亲吻时才唱歌”，误作是霭理斯的话。

【清代】
商景兰（1605～1676），字媚生，会稽（今浙江绍兴）人。明兵部尚书商周祚长女，抗清名臣祁彪佳妻。明末清初诗人，德才兼备，能书善画。其妹商景徽亦工诗。著有《锦囊集》（旧名《香奁集》），收诗六十七首、词九十四首、补遗诗三首、遗文一篇。陈维崧《妇人集》评曰：“会稽商夫人，以名德重一时......故玉树金闺，无不能咏，当世题目贤媛以夫人为冠。” 《幼学琼林》女子篇：“伯商仲商，时称越秀；德蓉德蕙，辉映祁家。