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这不是国外在广州我闯进了巨石阵的后花园
如此震撼的巨石后花园,并不在国外,就藏在广州。
这里是广州番禺莲花山,由48座红色砂岩低山组成,海拔最高为108米,占地2.54平方公里。其中有座麒麟峰,因峰顶上有一块酷似莲花的岩石,所以称为莲花山。
最吸引我的是这里的“巨石阵”,是以“人工无意夺天工”的石景奇观闻名于世的古采石场遗迹,与湖北大冶古铜矿场并称为我国两大古矿场遗址。
由古代人民一锤一钎开凿而成,经历了两千多年的自然风化,形成了一座座千姿百态、雄伟劲拔的“石雕奇迹”。
除了古采石场遗迹,还有以下必去景点:
1、莲花城
始建于清代康熙三年,面积达万余平方米,是一座不规则的椭圆形城堡,城墙高逾10米。城内还有各种展厅展览,可以从中了解有关清朝八旗军的历史。
2、望海观音
高40.88米,用120吨铜铸成,外贴180两纯金箔,于1994年落成的箔金观音铜立像。
3、莲花禅寺
是供奉观音菩萨的殿堂,古香古色,气势恢宏。内有神态各异、材质不同的各种观音像,有僧人常驻。
4、莲花塔
始建于明朝万历四十年,塔高50米,外观9层,内11层。粉墙红柱,八面设门窗或龛。造型古雅,工艺精湛。塔顶供奉万世师表的孔子像。
5、剑门
刻有“剑门”二字的陡崖,象一把劈石状的利剑。
6、南天门
宽十余米、高六七米的大洞造成一道石门,而石门上依旧绿草青青、林木葱茏,还留有黄子厚老先生写的苍劲有力的“南天门”三字手笔。
游玩tips:
1、景区非常大,步行区域很多,如果不想走太多路可以坐电瓶车单程10元/人/次
2、建议游玩时长:4~5小时
3、景区内有小卖部、餐厅、饮料贩卖机等,洗手间也很多。
4、一定要穿一双舒服的鞋子,徒步范围很大,每个景点走下来体力消耗挺大的。
地点:广州番禺莲花山旅游区
地址:广东省广州市番禺区西门路18号
交通:建议自驾,停车场非常多,停车5元/小时
门票:成人54元;儿童/老人27元
免费人群:65周岁以上老人、1.2米以下或6周岁以下儿童、残疾人
⏰开放时间:周一到周日7:00~17:00
#广州旅游##秋游季##亿点曝光计划#
这不是国外在广州我闯进了巨石阵的后花园
如此震撼的巨石后花园,并不在国外,就藏在广州。
这里是广州番禺莲花山,由48座红色砂岩低山组成,海拔最高为108米,占地2.54平方公里。其中有座麒麟峰,因峰顶上有一块酷似莲花的岩石,所以称为莲花山。
最吸引我的是这里的“巨石阵”,是以“人工无意夺天工”的石景奇观闻名于世的古采石场遗迹,与湖北大冶古铜矿场并称为我国两大古矿场遗址。
由古代人民一锤一钎开凿而成,经历了两千多年的自然风化,形成了一座座千姿百态、雄伟劲拔的“石雕奇迹”。
除了古采石场遗迹,还有以下必去景点:
1、莲花城
始建于清代康熙三年,面积达万余平方米,是一座不规则的椭圆形城堡,城墙高逾10米。城内还有各种展厅展览,可以从中了解有关清朝八旗军的历史。
2、望海观音
高40.88米,用120吨铜铸成,外贴180两纯金箔,于1994年落成的箔金观音铜立像。
3、莲花禅寺
是供奉观音菩萨的殿堂,古香古色,气势恢宏。内有神态各异、材质不同的各种观音像,有僧人常驻。
4、莲花塔
始建于明朝万历四十年,塔高50米,外观9层,内11层。粉墙红柱,八面设门窗或龛。造型古雅,工艺精湛。塔顶供奉万世师表的孔子像。
5、剑门
刻有“剑门”二字的陡崖,象一把劈石状的利剑。
6、南天门
宽十余米、高六七米的大洞造成一道石门,而石门上依旧绿草青青、林木葱茏,还留有黄子厚老先生写的苍劲有力的“南天门”三字手笔。
游玩tips:
1、景区非常大,步行区域很多,如果不想走太多路可以坐电瓶车单程10元/人/次
2、建议游玩时长:4~5小时
3、景区内有小卖部、餐厅、饮料贩卖机等,洗手间也很多。
4、一定要穿一双舒服的鞋子,徒步范围很大,每个景点走下来体力消耗挺大的。
地点:广州番禺莲花山旅游区
地址:广东省广州市番禺区西门路18号
交通:建议自驾,停车场非常多,停车5元/小时
门票:成人54元;儿童/老人27元
免费人群:65周岁以上老人、1.2米以下或6周岁以下儿童、残疾人
⏰开放时间:周一到周日7:00~17:00
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《水浒传》的诞生地,淮安城施耐庵故居至今尚在
淮安城(今淮安区)内大香渠巷6号是一座古朴的明代四合院建筑,据考为施耐庵的故居,是元末之时他的父亲施元德在旧城西门内土地祠后所购置的院落。
大香渠巷为淮安旧城中的历史街区之一,其中明清时期民居建筑众多,6号的施耐庵故居是一所拥有典型淮安建筑风格的传统院落,宅门西置,今存青砖、小瓦、抬梁结构硬山式建筑十余间。因长期有居民居住,得以不断地修缮和维护,故而至今保存尚好。
正是在这个院落里,施耐庵创作了他的《水浒传》。不仅如此,《三国演义》的作者罗贯中作为施耐庵的学生,一直在淮安陪伴和照顾先生,并与其一起切磋写作。直至施耐庵离世,他才带着未完成的《三国演义》书稿离开淮安。
所以,可以说,四大名著中的三部,《西游记》、《水浒传》和《三国演义》的创作都与淮安息息相关。
施耐庵在《水浒传》中将宋江招安、封楚州(淮安宋代时名称)兵马总管,最终让宋江等人归属淮安,归葬南郊蓼儿洼以结束全书。现在看来,这一结局与施耐庵正是在淮安创作了《水浒传》不无关系。
关于施耐庵的祖籍,说法较多,争议较大,有苏州、兴化和浙江吴兴等说法,当然,主流的说法是,施耐庵是江苏兴化人。
但是,1921年编印的《中国人名大辞典》“施耐庵”条云:
元淮安人,名子安,“耐庵”其字。元末以赐进士出身,官钱塘。与当道不合,弃官归里闭户著书以自遣。张士诚闻其名,聘之,不出;亲造其门敦请,仍不从。因避居东京,寻归卒。所著有《志余》、《三国志演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪客传》(即《水浒传》)。
《中国人名大辞典》的这一说法,其依据应该是施耐庵的墓志。该墓志为明代初年淮安人、施耐庵在淮安城的邻居王道生所作,为兴化胡瑞亭于民国初年调查人口时在白驹施氏族谱内首先发现。
胡瑞亭于1928年在上海《新闻报》上发表了他的《施耐庵世籍考》一文。文中将《施耐庵墓志》公布于世。墓志云:
“公讳子安,字耐庵,元末赐进士出身。官钱塘二载,以不合当道权贵,弃官归里,闭门著述,追溯旧闻,郁郁不得志,赉恨以终,公之事略,余虽不得详,可以缕述;公之面目,余不得亲见,仅想望其颜色。死之年七十有五,而余尚垂髫。及长,得识其门人罗贯中于闽,同寓逆旅,夜间燃烛畅谈先生轶事,有可歌可泣者,不禁相与慨然。先生之著作,有《志余》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪客传》(《水浒传》)。每成一稿,必与门人校对,以正亥鱼,其所得力于弟子罗贯中者为尤多。呜呼!英雄生乱世,或可为用武之秋,志士生乱世,则虽有清河之识,亦不得不赉志以终,此其所以为千古幽人逸士聚一堂而痛哭流涕者也。先生家淮安,与余墙一间,惜余生太晚,未亲教益,每引为恨事。去岁,其后人述元先生,移柩南去,与余流连四日。问其家世,讳不肯道,问其志,又唏嘘叹惋,问其祖,与罗贯中所述略同。呜呼!国家多事,志士不能展所负,以鹰犬奴隶待之,将遁世名高。何况无乱大作,小人当道之时,先生之身世可谓不幸矣!而先生虽遭困顿,而不肯卑躬屈节,启口以求一荐达。遂闭门著书,以延岁月,先生之志可谓纯洁矣……” https://t.cn/R2Wx05s
淮安城(今淮安区)内大香渠巷6号是一座古朴的明代四合院建筑,据考为施耐庵的故居,是元末之时他的父亲施元德在旧城西门内土地祠后所购置的院落。
大香渠巷为淮安旧城中的历史街区之一,其中明清时期民居建筑众多,6号的施耐庵故居是一所拥有典型淮安建筑风格的传统院落,宅门西置,今存青砖、小瓦、抬梁结构硬山式建筑十余间。因长期有居民居住,得以不断地修缮和维护,故而至今保存尚好。
正是在这个院落里,施耐庵创作了他的《水浒传》。不仅如此,《三国演义》的作者罗贯中作为施耐庵的学生,一直在淮安陪伴和照顾先生,并与其一起切磋写作。直至施耐庵离世,他才带着未完成的《三国演义》书稿离开淮安。
所以,可以说,四大名著中的三部,《西游记》、《水浒传》和《三国演义》的创作都与淮安息息相关。
施耐庵在《水浒传》中将宋江招安、封楚州(淮安宋代时名称)兵马总管,最终让宋江等人归属淮安,归葬南郊蓼儿洼以结束全书。现在看来,这一结局与施耐庵正是在淮安创作了《水浒传》不无关系。
关于施耐庵的祖籍,说法较多,争议较大,有苏州、兴化和浙江吴兴等说法,当然,主流的说法是,施耐庵是江苏兴化人。
但是,1921年编印的《中国人名大辞典》“施耐庵”条云:
元淮安人,名子安,“耐庵”其字。元末以赐进士出身,官钱塘。与当道不合,弃官归里闭户著书以自遣。张士诚闻其名,聘之,不出;亲造其门敦请,仍不从。因避居东京,寻归卒。所著有《志余》、《三国志演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪客传》(即《水浒传》)。
《中国人名大辞典》的这一说法,其依据应该是施耐庵的墓志。该墓志为明代初年淮安人、施耐庵在淮安城的邻居王道生所作,为兴化胡瑞亭于民国初年调查人口时在白驹施氏族谱内首先发现。
胡瑞亭于1928年在上海《新闻报》上发表了他的《施耐庵世籍考》一文。文中将《施耐庵墓志》公布于世。墓志云:
“公讳子安,字耐庵,元末赐进士出身。官钱塘二载,以不合当道权贵,弃官归里,闭门著述,追溯旧闻,郁郁不得志,赉恨以终,公之事略,余虽不得详,可以缕述;公之面目,余不得亲见,仅想望其颜色。死之年七十有五,而余尚垂髫。及长,得识其门人罗贯中于闽,同寓逆旅,夜间燃烛畅谈先生轶事,有可歌可泣者,不禁相与慨然。先生之著作,有《志余》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪客传》(《水浒传》)。每成一稿,必与门人校对,以正亥鱼,其所得力于弟子罗贯中者为尤多。呜呼!英雄生乱世,或可为用武之秋,志士生乱世,则虽有清河之识,亦不得不赉志以终,此其所以为千古幽人逸士聚一堂而痛哭流涕者也。先生家淮安,与余墙一间,惜余生太晚,未亲教益,每引为恨事。去岁,其后人述元先生,移柩南去,与余流连四日。问其家世,讳不肯道,问其志,又唏嘘叹惋,问其祖,与罗贯中所述略同。呜呼!国家多事,志士不能展所负,以鹰犬奴隶待之,将遁世名高。何况无乱大作,小人当道之时,先生之身世可谓不幸矣!而先生虽遭困顿,而不肯卑躬屈节,启口以求一荐达。遂闭门著书,以延岁月,先生之志可谓纯洁矣……” https://t.cn/R2Wx05s
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