嗔是很粗暴，身心都很粗暴。无嗔的特相是不粗野。不粗野就不会僵硬，跟粗暴和僵硬相反。就柔和、柔软、温和。
无嗔第二个特相是不对抗。嗔心是排斥，对抗所缘，排斥所缘。而无嗔是不对抗，面对所缘都是接受的，能够随顺的，很柔软的样子。如同很合你意的朋友，知心朋友，非常柔和，不会对抗。中国人说“发小”，或“总角之交”，从童年结下的友谊，纯真、可贵，无话不谈，对方的建议或劝告都很容易接受，没有功利只有关爱，令人觉得踏实、安全，可以做真实的自己。这是无嗔的特点。
怎样去观察无嗔呢？面对任何事情都能正念于当下，很冷静地观察，平静地接受，内心柔软，没有任何黏著和排斥。你就看到了一个无嗔心所的特相呈现在心里面，它跟粗野的性质，跟对抗的性质相反。
无嗔的作用，第一个是去除怨恨，第二个是去除怒火。
嗔像中了蛇毒、或者蛇毒已经弥漫到全身而导致颤抖、挣扎，从心脏开始那种难受劲儿一层层像波浪弥漫到全身。无嗔能够去除怨、愁、恨等。有四种修慈心的方法， （愿他没有怨敌，没有内心的痛苦，没有身体的痛苦，拥有自己的快乐。）这就是无嗔。无嗔的作用是去除怨恨，去除粗暴、排斥、敌对感、抵抗的状态，相反的是愿其他有情和自己一样快乐，也没有怨敌，没有身心的痛苦。
一切美心里都有无嗔，布施有无嗔，持戒有无嗔，修止有无嗔，修观有无嗔，善果报心有无嗔。能够去除怨恨、敌对、排斥、抵抗、挣扎。
第二个去除怒火。
当你生气，或者被激怒、感到恐惧、担忧、害怕的时候，心所依处，心脏这个地方，会由于嗔心的缘故而感到热恼，或者很纠结，或者很受压迫。这种状态起来后会扩散，最后让你全身都感到很热恼，不舒服。而当有无嗔心所的心生起来时，这些火就会被消除。嗔心起来是因为不如理作意，要转念令无嗔心生起，念一转过来这些怒火就都消失了。
无嗔的现起，如满月般清澈祥和。假如你在生气，怒火中烧，突然正念现前，如理作意下，内心的怒火、对抗、怨恨都熄灭、消除了，像换了个天地：“诶，一下清凉了。”就像满月般的清澈与祥和。感受一下在清净的月光下，内心也清凉、明亮、祥和，很平静、很舒服、很柔和，就是无嗔的现起。当内心没有怒火，没有闷闷不乐，也没有说不清楚的不愉悦，内心清清朗朗，在那个当下，有信、有念、无贪、无嗔，智慧之光生起来，就像满月的月亮一样。这个美好的状态，就是无嗔的现起。
无嗔的近因
第一个近因是依处、目标和触。
如果你遇到的所缘容易引发你生起无嗔的想，比如你看到一尊非常喜欢的佛像，或者去到一个令你非常敬仰的禅林，遇到这样的所缘的时候，心总会现起就像满月般的清澈和祥和，自然而然无嗔善心就起来。
为什么说要守护六根呢？会引发你怒火中烧的所缘，如果你还不能面对，那你就先别碰它，回避舍断是比较好的选择。如果实在没有办法回避，怎么办呢？如理作意。很多事情不是都能如你所愿的，人道是一个堪忍道，要有忍耐性，在人道里面没有忍耐性是不行的，要学会如理作意和忍耐舍断。这是无嗔的近因。
简单来讲，嗔就是对抗式的，破坏式的；无嗔就是不对抗的，柔和的；嗔是僵硬的，粗暴的；无嗔是柔软的、随顺的；嗔就是燃烧、烧、毁坏；无嗔就是祥和、明亮、清澈、像清凉的月光一样。对比起来，看我们想要哪一种呢？我们的心应该倾向于哪一种呢？
无嗔第二个特相是不对抗。嗔心是排斥，对抗所缘，排斥所缘。而无嗔是不对抗，面对所缘都是接受的，能够随顺的，很柔软的样子。如同很合你意的朋友，知心朋友，非常柔和，不会对抗。中国人说“发小”，或“总角之交”，从童年结下的友谊，纯真、可贵，无话不谈，对方的建议或劝告都很容易接受，没有功利只有关爱，令人觉得踏实、安全，可以做真实的自己。这是无嗔的特点。
怎样去观察无嗔呢？面对任何事情都能正念于当下，很冷静地观察，平静地接受，内心柔软，没有任何黏著和排斥。你就看到了一个无嗔心所的特相呈现在心里面，它跟粗野的性质，跟对抗的性质相反。
无嗔的作用，第一个是去除怨恨，第二个是去除怒火。
嗔像中了蛇毒、或者蛇毒已经弥漫到全身而导致颤抖、挣扎，从心脏开始那种难受劲儿一层层像波浪弥漫到全身。无嗔能够去除怨、愁、恨等。有四种修慈心的方法， （愿他没有怨敌，没有内心的痛苦，没有身体的痛苦，拥有自己的快乐。）这就是无嗔。无嗔的作用是去除怨恨，去除粗暴、排斥、敌对感、抵抗的状态，相反的是愿其他有情和自己一样快乐，也没有怨敌，没有身心的痛苦。
一切美心里都有无嗔，布施有无嗔，持戒有无嗔，修止有无嗔，修观有无嗔，善果报心有无嗔。能够去除怨恨、敌对、排斥、抵抗、挣扎。
第二个去除怒火。
当你生气，或者被激怒、感到恐惧、担忧、害怕的时候，心所依处，心脏这个地方，会由于嗔心的缘故而感到热恼，或者很纠结，或者很受压迫。这种状态起来后会扩散，最后让你全身都感到很热恼，不舒服。而当有无嗔心所的心生起来时，这些火就会被消除。嗔心起来是因为不如理作意，要转念令无嗔心生起，念一转过来这些怒火就都消失了。
无嗔的现起，如满月般清澈祥和。假如你在生气，怒火中烧，突然正念现前，如理作意下，内心的怒火、对抗、怨恨都熄灭、消除了，像换了个天地：“诶，一下清凉了。”就像满月般的清澈与祥和。感受一下在清净的月光下，内心也清凉、明亮、祥和，很平静、很舒服、很柔和，就是无嗔的现起。当内心没有怒火，没有闷闷不乐，也没有说不清楚的不愉悦，内心清清朗朗，在那个当下，有信、有念、无贪、无嗔，智慧之光生起来，就像满月的月亮一样。这个美好的状态，就是无嗔的现起。
无嗔的近因
第一个近因是依处、目标和触。
如果你遇到的所缘容易引发你生起无嗔的想，比如你看到一尊非常喜欢的佛像，或者去到一个令你非常敬仰的禅林，遇到这样的所缘的时候，心总会现起就像满月般的清澈和祥和，自然而然无嗔善心就起来。
为什么说要守护六根呢？会引发你怒火中烧的所缘，如果你还不能面对，那你就先别碰它，回避舍断是比较好的选择。如果实在没有办法回避，怎么办呢？如理作意。很多事情不是都能如你所愿的，人道是一个堪忍道，要有忍耐性，在人道里面没有忍耐性是不行的，要学会如理作意和忍耐舍断。这是无嗔的近因。
简单来讲，嗔就是对抗式的，破坏式的；无嗔就是不对抗的，柔和的；嗔是僵硬的，粗暴的；无嗔是柔软的、随顺的；嗔就是燃烧、烧、毁坏；无嗔就是祥和、明亮、清澈、像清凉的月光一样。对比起来，看我们想要哪一种呢？我们的心应该倾向于哪一种呢？
关于我为什么觉得3她能讲出这样的故事已经很不容易。
我明白这样的话题放到东亚，甚至世界都不是那么稀奇的话题，也明白台剧有着更宽松的环境来讲更深刻的故事。但是这都不意味着别人讲了这个话题，3她再讲就不勇敢不重要呀。就像别人出过柜了，那我们就会认为之后的人不勇敢吗？ （我在狡辩了我知道。
在汉语体系中讲这样的故事，用那么直接而令人不适的表现方式，才会让能听懂这门语言的我们更感同身受。
更可贵的是能让人知道解离性障碍，认识的该怎么面对认识的人的创伤，也是3她妙的地方啊。
即便最后是某种意义上he，我觉得也还好，走出黑暗之后可能会有海阔天空啊，至少要心存希望。
（我思考一晚上才勉强理出我的这些想法，因为有时候就很难立马整理好自己的思路，就陷入失语然后不开心。 但无所谓啦懒得整理这么大段的废话了。
（吴慷仁的戏看多了形象要崩塌了啦！
我明白这样的话题放到东亚，甚至世界都不是那么稀奇的话题，也明白台剧有着更宽松的环境来讲更深刻的故事。但是这都不意味着别人讲了这个话题，3她再讲就不勇敢不重要呀。就像别人出过柜了，那我们就会认为之后的人不勇敢吗？ （我在狡辩了我知道。
在汉语体系中讲这样的故事，用那么直接而令人不适的表现方式，才会让能听懂这门语言的我们更感同身受。
更可贵的是能让人知道解离性障碍，认识的该怎么面对认识的人的创伤，也是3她妙的地方啊。
即便最后是某种意义上he，我觉得也还好，走出黑暗之后可能会有海阔天空啊，至少要心存希望。
（我思考一晚上才勉强理出我的这些想法，因为有时候就很难立马整理好自己的思路，就陷入失语然后不开心。 但无所谓啦懒得整理这么大段的废话了。
（吴慷仁的戏看多了形象要崩塌了啦！
热烈的坦荡，可爱的真诚，勇敢的专一，
已经难得一见。
傍晚那几杯茶，确实不该喝，
这不，又一个失眠之夜。
而往往这样的夜深人静，
文思涌入，自然笔下生辉。
年轻时的爱很可贵，
最可贵之处恰在无知者无畏。
而中年人的爱则更为五味杂陈，
在那些复杂的考量、计算、犹豫、怯懦背后，
竟然还有一些斩不断理还乱的爱意，
令人叹息。
所以人到中年，
清楚地知道人与人之间的起承转合，
却依然鼓起勇气选择去爱、去奔赴、去拥抱的人，
真的会在感动中心生敬意。
我也多想勇敢地说“给我再去相信的勇气，越过谎言去拥抱你。”
对于体会过爱的燃烧与熄灭的中年来说，
选择去爱，
意味着同时选择了承受必将到来的燃烧后的灰烬、亲密之后的狼藉、升起希望后的破灭。
这样的起落让你又一次体验了悲欢离合。
当然无论哪个阶段认真爱过的人，
死心绝不会发生一瞬间，而是一场缓慢的凌迟。
两个人终止关系的瞬间，无非是完成一场分手仪式。
分手是摧毁，更是一次重建。
不要着急，不妨给自己一些悲伤的时间。
相信它，支持它，不要催促它责备它。
所以如今我是突然在爱里通透了一点，
我接受一切结果，做好了输的准备，
若是我最终如愿以偿，我想把我的一腔孤勇与你一起分享。
因为总要有爱支撑这余生的山高水长。
已经难得一见。
傍晚那几杯茶，确实不该喝，
这不，又一个失眠之夜。
而往往这样的夜深人静，
文思涌入，自然笔下生辉。
年轻时的爱很可贵，
最可贵之处恰在无知者无畏。
而中年人的爱则更为五味杂陈，
在那些复杂的考量、计算、犹豫、怯懦背后，
竟然还有一些斩不断理还乱的爱意，
令人叹息。
所以人到中年，
清楚地知道人与人之间的起承转合，
却依然鼓起勇气选择去爱、去奔赴、去拥抱的人，
真的会在感动中心生敬意。
我也多想勇敢地说“给我再去相信的勇气，越过谎言去拥抱你。”
对于体会过爱的燃烧与熄灭的中年来说，
选择去爱，
意味着同时选择了承受必将到来的燃烧后的灰烬、亲密之后的狼藉、升起希望后的破灭。
这样的起落让你又一次体验了悲欢离合。
当然无论哪个阶段认真爱过的人，
死心绝不会发生一瞬间，而是一场缓慢的凌迟。
两个人终止关系的瞬间，无非是完成一场分手仪式。
分手是摧毁，更是一次重建。
不要着急，不妨给自己一些悲伤的时间。
相信它，支持它，不要催促它责备它。
所以如今我是突然在爱里通透了一点，
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若是我最终如愿以偿，我想把我的一腔孤勇与你一起分享。
因为总要有爱支撑这余生的山高水长。
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