止马岭网红打卡地,收藏了N久的地点,终于碰到有团来这赏秋色了,实在是兴奋的很,不仅能看落羽杉还能看到枫叶。
【止马岭】又名芝麻岭,位于南京市六合区竹镇,毗邻安徽省来安县长山,为苏皖两省界山,周围万亩林地,草木茂密,山幽林静,各种飞禽走兽出没其间,一派原始风光,为苏皖两省自然保护区。内有千年黄栋树、百年板栗林,有“龙泉寺”和“广佛寺”遗址。风光秀丽,景色宜人的大泉水库,是一处难得的自然佳境。
【天气】10°C~17°C
【风险系数】强度:★★☆☆☆
难度:★★☆☆☆
景色:★★★★★
【面积】6.67平方公里
【行程】全程6公里,道路平缓,无强度的休闲局;
【交通】止马岭离南京市区将近60公里,尽量组团包车来,来回自己开会很累的;
徒步路线
第一段:公园门口-池杉林-老虎岭。上午10点到达止马岭公园门口,进了公园就到了核心打卡区池杉岭,湖边一大片的落羽杉,颜色还没完全变黄,不过黄绿相间,已经很漂亮,特别容易出片。之后的徒步基本都是柏油路,强度不大;
第二段:芝麻岭-瞭望塔-公园门口。因为是休闲局,一路慢慢的走到瞭望塔,在塔下开始午餐,大家分享各自带的食物,吃饱喝足后就开始组局掼蛋,休息了好一阵子;
第三段:公园门口-枫彩漫城。出了止马岭公园,坐大巴去枫彩漫城,去的路上就下了大巴车,因为这公路两边全是大的枫树,火红火红的,一路上都是拍照的人。顺着公路走到枫彩漫城的侧门,发现已经被锁上,里面的园子是大片的花海,必须买票进园,之前还是开放的,还是来晚了。
⚠️Tips:
公路两边随处可见满地落叶,很多枫树都落光了,赏秋要乘早;
平板鞋就可以,做好防晒即可;
湖边的落羽杉,时间足够的话可以到湖对面拍,因为跟团走没过去,可以去试试;
公园是免费的,门口很多农户卖栗子、碧根果、土鸡蛋啥的,东西很新鲜,回去时可带上些;
户外活动一定要把瓶子、包装都带走哈,做到无痕山野间;
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【止马岭】又名芝麻岭,位于南京市六合区竹镇,毗邻安徽省来安县长山,为苏皖两省界山,周围万亩林地,草木茂密,山幽林静,各种飞禽走兽出没其间,一派原始风光,为苏皖两省自然保护区。内有千年黄栋树、百年板栗林,有“龙泉寺”和“广佛寺”遗址。风光秀丽,景色宜人的大泉水库,是一处难得的自然佳境。
【天气】10°C~17°C
【风险系数】强度:★★☆☆☆
难度:★★☆☆☆
景色:★★★★★
【面积】6.67平方公里
【行程】全程6公里,道路平缓,无强度的休闲局;
【交通】止马岭离南京市区将近60公里,尽量组团包车来,来回自己开会很累的;
徒步路线
第一段:公园门口-池杉林-老虎岭。上午10点到达止马岭公园门口,进了公园就到了核心打卡区池杉岭,湖边一大片的落羽杉,颜色还没完全变黄,不过黄绿相间,已经很漂亮,特别容易出片。之后的徒步基本都是柏油路,强度不大;
第二段:芝麻岭-瞭望塔-公园门口。因为是休闲局,一路慢慢的走到瞭望塔,在塔下开始午餐,大家分享各自带的食物,吃饱喝足后就开始组局掼蛋,休息了好一阵子;
第三段:公园门口-枫彩漫城。出了止马岭公园,坐大巴去枫彩漫城,去的路上就下了大巴车,因为这公路两边全是大的枫树,火红火红的,一路上都是拍照的人。顺着公路走到枫彩漫城的侧门,发现已经被锁上,里面的园子是大片的花海,必须买票进园,之前还是开放的,还是来晚了。
⚠️Tips:
公路两边随处可见满地落叶,很多枫树都落光了,赏秋要乘早;
平板鞋就可以,做好防晒即可;
湖边的落羽杉,时间足够的话可以到湖对面拍,因为跟团走没过去,可以去试试;
公园是免费的,门口很多农户卖栗子、碧根果、土鸡蛋啥的,东西很新鲜,回去时可带上些;
户外活动一定要把瓶子、包装都带走哈,做到无痕山野间;
#周末去哪儿##自然风光##旅行推荐##秋游季##徒步旅行##摄影[超话]# https://t.cn/EJLtck4
徐徐的佛学老师:
崇祯己卯(十二年)孟冬朔日前军都督同知荫袭魏国公徐久爵重刊《大报恩寺徐府滙善庵緣啟(缘起)》:徐达替身僧妙乘,原本是徐府下人,自愿舍身替徐达出家于天禧寺,以僧人玹清为师。洪武二十一年二月经徐辉祖口奏请旨获批允许于天禧寺出家,二十三年游方至凤阳搓芽山,二十五年经徐辉祖奏请,命妙乘重回天禧寺并盖庵令其居住,二十九年九月二十七日经徐增寿奏请令妙乘于天禧寺居住。永乐六年正月二十六日妙乘在灵谷寺口奏师父清古涧曾经在仁孝皇后生前被其请礼为师,现在无处养老,并提到位于北门桥乌龙潭的白塔永庆寺,于是朱棣命重修白塔永庆寺令清古涧居住养老。永乐二十二年十月初二仁宗命妙乘为僧录司右觉义,住持滙善庵,任管事。
虽然徐久爵重刊《缘起》开篇显示妙乘出家日期为洪武十九年,但从后文徐辉祖、徐增寿口奏可知妙乘是在徐达尚在世时自愿舍身替其出家。据《金陵梵刹志》总叙记载,永庆寺为南梁永庆公主香火寺,年久倾颓惟塔独存,洪武间魏国公具奏重建,赐今额;明代住持宗海在《永庆寺起略》中则记载建文四年(洪武三十五年)四月左都督徐增寿和僧人清古涧因永庆寺年久倾颓止存一塔上奏重建并获得批准( 可能此次重修魏国公徐辉祖也有参与,亦或总叙中魏国上奏重建为误记)。可知永庆寺在建文年间已重建过一次,永乐六年经徐达替身僧妙乘口奏,朱棣下令再次重修作为仁孝皇后的佛学老师僧人清古涧养老之所。
崇祯己卯(十二年)孟冬朔日前军都督同知荫袭魏国公徐久爵重刊《大报恩寺徐府滙善庵緣啟(缘起)》:徐达替身僧妙乘,原本是徐府下人,自愿舍身替徐达出家于天禧寺,以僧人玹清为师。洪武二十一年二月经徐辉祖口奏请旨获批允许于天禧寺出家,二十三年游方至凤阳搓芽山,二十五年经徐辉祖奏请,命妙乘重回天禧寺并盖庵令其居住,二十九年九月二十七日经徐增寿奏请令妙乘于天禧寺居住。永乐六年正月二十六日妙乘在灵谷寺口奏师父清古涧曾经在仁孝皇后生前被其请礼为师,现在无处养老,并提到位于北门桥乌龙潭的白塔永庆寺,于是朱棣命重修白塔永庆寺令清古涧居住养老。永乐二十二年十月初二仁宗命妙乘为僧录司右觉义,住持滙善庵,任管事。
虽然徐久爵重刊《缘起》开篇显示妙乘出家日期为洪武十九年,但从后文徐辉祖、徐增寿口奏可知妙乘是在徐达尚在世时自愿舍身替其出家。据《金陵梵刹志》总叙记载,永庆寺为南梁永庆公主香火寺,年久倾颓惟塔独存,洪武间魏国公具奏重建,赐今额;明代住持宗海在《永庆寺起略》中则记载建文四年(洪武三十五年)四月左都督徐增寿和僧人清古涧因永庆寺年久倾颓止存一塔上奏重建并获得批准( 可能此次重修魏国公徐辉祖也有参与,亦或总叙中魏国上奏重建为误记)。可知永庆寺在建文年间已重建过一次,永乐六年经徐达替身僧妙乘口奏,朱棣下令再次重修作为仁孝皇后的佛学老师僧人清古涧养老之所。
徐徐的佛学老师:
崇祯己卯(十二年)孟冬朔日前军都督同知荫袭魏国公徐久爵重刊《大报恩寺徐府滙善庵緣啟(缘起)》:徐达替身僧妙乘,原本是徐府下人,自愿舍身替徐达出家于天禧寺,以僧人玹清为师。洪武二十一年二月经徐辉祖口奏请旨获批允许于天禧寺出家,二十三年游方至凤阳搓芽山,二十五年经徐辉祖奏请,命妙乘重回天禧寺并盖庵令其居住,二十九年九月二十七日经徐增寿奏请令妙乘于天禧寺居住。永乐六年正月二十六日妙乘在灵谷寺口奏师父清古涧曾经在仁孝皇后生前被其请礼为师,现在无处养老,并提到位于北门桥乌龙潭的白塔永庆寺,于是朱棣命重修白塔永庆寺令清古涧居住养老。永乐二十二年十月初二仁宗命妙乘为僧录司右觉义,住持滙善庵,任管事。
虽然徐久爵重刊《缘起》开篇显示妙乘出家日期为洪武十九年,但从后文徐辉祖、徐增寿口奏可知妙乘是在徐达尚在世时自愿舍身替其出家。据《金陵梵刹志》总叙记载,永庆寺为南梁永庆公主香火寺,年久倾颓惟塔独存,洪武间魏国公具奏重建,赐今额;明代住持宗海在《永庆寺起略》中则记载建文四年(洪武三十五年)四月左都督徐增寿和僧人清古涧因永庆寺年久倾颓止存一塔上奏重建并获得批准( 可能此次重修魏国公徐辉祖也有参与,亦或总叙中魏国上奏重建为误记)。可知永庆寺在建文年间已重建过一次,永乐六年经徐达替身僧妙乘口奏,朱棣下令再次重修作为仁孝皇后的佛学老师僧人清古涧养老之所。
崇祯己卯(十二年)孟冬朔日前军都督同知荫袭魏国公徐久爵重刊《大报恩寺徐府滙善庵緣啟(缘起)》:徐达替身僧妙乘,原本是徐府下人,自愿舍身替徐达出家于天禧寺,以僧人玹清为师。洪武二十一年二月经徐辉祖口奏请旨获批允许于天禧寺出家,二十三年游方至凤阳搓芽山,二十五年经徐辉祖奏请,命妙乘重回天禧寺并盖庵令其居住,二十九年九月二十七日经徐增寿奏请令妙乘于天禧寺居住。永乐六年正月二十六日妙乘在灵谷寺口奏师父清古涧曾经在仁孝皇后生前被其请礼为师,现在无处养老,并提到位于北门桥乌龙潭的白塔永庆寺,于是朱棣命重修白塔永庆寺令清古涧居住养老。永乐二十二年十月初二仁宗命妙乘为僧录司右觉义,住持滙善庵,任管事。
虽然徐久爵重刊《缘起》开篇显示妙乘出家日期为洪武十九年,但从后文徐辉祖、徐增寿口奏可知妙乘是在徐达尚在世时自愿舍身替其出家。据《金陵梵刹志》总叙记载,永庆寺为南梁永庆公主香火寺,年久倾颓惟塔独存,洪武间魏国公具奏重建,赐今额;明代住持宗海在《永庆寺起略》中则记载建文四年(洪武三十五年)四月左都督徐增寿和僧人清古涧因永庆寺年久倾颓止存一塔上奏重建并获得批准( 可能此次重修魏国公徐辉祖也有参与,亦或总叙中魏国上奏重建为误记)。可知永庆寺在建文年间已重建过一次,永乐六年经徐达替身僧妙乘口奏,朱棣下令再次重修作为仁孝皇后的佛学老师僧人清古涧养老之所。
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