作者通过定义和阐明有关叙事权力的四个关键二元区别发展了叙事权力的概念：一、从个人主义

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#国际关系考研[超话]##前沿文章概念摘编##叙事##讲好中国故事#

叙事（Narrative）

叙事是一种“具有清晰的顺序，以有意义的方式连接事件……从而提供对世界和/或人们对世界的体验的见解”的话语。叙事是话语的一个子类，而话语又被定义为意义的组成部分。话语包括对某一话题所有形式的讨论，叙事仅指关于该话题的故事。所有的话语形式都赋予意义，是主体间性的。然而，叙事的特点是按时间顺序讲故事，它通常以评估结束，这些评估为未来提供经验教训，并就采取和支持哪些政策是合理和现实的提出建议。因此，叙事赋予了意义，它通过阐明正在发生的事情、如何发生、在哪里发生、何时发生、为什么会发生以及主角是谁来做到这一点。意义也通过纳入和排除；描述场景、事件和人物时所做的词汇选择；对归因于身份的关系区别的操纵而得以建构。当临界多数的社会行为体接受某一叙事为“常识”，这一叙事便成为主导的或强有力的叙事。在这种情况下，其他叙事被边缘化。如果主导性叙事对大多数目标受众来说是有意义的并因此引发共鸣，那么权力的行使可能会非常有效。事实上，各种学术学科的研究表明，叙事能够比其他形式的话语产生更大的效果。

概念来源：《叙事权力：讲故事如何塑造东亚国际政治｜国政学人》https://t.cn/A6o6JKpH

叙事确实是强大的，但国际关系研究还没有对叙事权力在国家外交政策制定过程之外，即在国际领域如何发挥作用以及具有何种影响进行概念化。本文关注叙事如何在国际关系中发挥权力。作者通过定义和阐明有关叙事权力的四个关键二元区别发展了叙事权力的概念：

一、从个人主义本体论角度理解的叙事权力VS从叙事本体论角度理解的叙事权力；
以施动者为中心的方法依赖于个人主义本体论，认为事件、行为体和世界在被叙述之前就具有某种意义，而叙事是一种机会或风险，可以增强或降低行为体产生效果的能力。叙事本体论则将语言视为代表世界的工具和构成世界的力量，认为叙事赋予事件、行为体和世界意义并使其存在，行为体“只存在于关于他们的故事中”。

二、作为被解释项的叙事权力VS作为解释项的叙事权力；
作为被解释项的叙事权力涉及叙事如何行使权力；作为解释项的叙事权力涉及有影响力的叙事做了什么。

三、倾向于连续的叙事权力VS倾向于改变的叙事权力；
本体论假设的差异可能会影响人们对叙事和叙事权力连续性和变化性的认知。那些赞同个人主义本体论的人更有可能认为施动者可以随意愿改变叙事，因此叙事的改变是可能的且迅速发生的。相比之下，那些坚持叙事本体论的人更有可能认为叙事具有弹性，更易于沉淀或制度化。

四、作为叙事权力独立观察者的学者VS作为叙事创造者和权力潜在持有者的学者
学者既是叙事的产物，也是叙事的生产者。作为学者，他们所认同的特定的理论与方法范式以及对客观性和中立性的主张，都与叙事权力的运作密切相关。这些概念和理论具有施为性，因为它们构成叙事的基石，有助于叙事中的叙事者和主角的建构。

本文认为，叙事权力可以发挥与现实主义中物质力量类似的分析作用。叙事的国际分布与国际政治中战争与和平问题的演变密切相关。