卫生间漏水了怎么办?
非常典型的卫生间水平渗漏引起的墙角腻子遇水脱胶起粉起皮。
卫生间门口两边都受潮起粉,业主已经把起粉部分铲掉了。
卫生间门口左边墙是装饰板材,是因为漏水打开查看,有一管道,按常规这个位置应该是电线管,如果是水管就需检测下排除漏水的可能。
图片中手指位置对应楼下天花漏水点
相对应的楼下的漏水点,也就是说楼下天花的漏水来自楼上,而楼上排除那根白色管道漏水可能后就是卫生间水平渗漏。
卫生间淋浴用水大部分地漏排走,还有小部分会通过地砖缝隙渗透到砂浆层,如果没有二次排水或是已经堵塞,日积月累成暗水,对防水层也是极大的考验,防水层失效会从卫生间沉箱底部管口结构裂缝渗漏到楼下卫生间的天花。暗水积累到一定程度,会从卫生间四周门窜出来,渗到墙体腻子粉遇水脱胶起粉,也可以沿管线砂浆层渗到客厅走道卧室,从楼板结构层裂缝漏到楼下。至于图三没有湿润是因为水已经往下漏了。
先在马桶排水管附近打凿开,看沉箱砂浆层是否湿润积水,如果是就在排水管安装二次排水,把积水从排水管排走。重做防水需打凿到结构层清理干净,节点加强处理,这个时候需查看排水管和给水管有无漏水情况,一道刚性,一道柔性刷两遍,闭水不漏,安装二次排水做好防堵措施。回填不要用建筑垃圾回填,垃圾中尖锐砖块划伤防水层就遗憾了,出现试水不漏,恢复地砖后漏水的原因。以上情况处理完了等墙面干燥后再进行饰面恢复。
一定要找专业防水公司来做,提供漏水原因分析,维修方案包干报价和质保,不要随便去打针灌浆,不能砌底解决问题,本想着图快省事,结果越省越麻烦。
希望能帮到博友!
求赞求关注!# 卫生间漏水#
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卫生间淋浴用水大部分地漏排走,还有小部分会通过地砖缝隙渗透到砂浆层,如果没有二次排水或是已经堵塞,日积月累成暗水,对防水层也是极大的考验,防水层失效会从卫生间沉箱底部管口结构裂缝渗漏到楼下卫生间的天花。暗水积累到一定程度,会从卫生间四周门窜出来,渗到墙体腻子粉遇水脱胶起粉,也可以沿管线砂浆层渗到客厅走道卧室,从楼板结构层裂缝漏到楼下。至于图三没有湿润是因为水已经往下漏了。
先在马桶排水管附近打凿开,看沉箱砂浆层是否湿润积水,如果是就在排水管安装二次排水,把积水从排水管排走。重做防水需打凿到结构层清理干净,节点加强处理,这个时候需查看排水管和给水管有无漏水情况,一道刚性,一道柔性刷两遍,闭水不漏,安装二次排水做好防堵措施。回填不要用建筑垃圾回填,垃圾中尖锐砖块划伤防水层就遗憾了,出现试水不漏,恢复地砖后漏水的原因。以上情况处理完了等墙面干燥后再进行饰面恢复。
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#甜の小确幸# 最近生活碎片
1⃣️SKⅡ第三次尝试以失败告终,神仙水三件套送朋友了,她用的嘎嘎爽,羡慕[苦涩]
2⃣️借佛献花,把品牌爸爸的礼物送给了朋友,好东西大家一起分享[抱一抱]
3⃣️和闺蜜扎进苍蝇馆子吃烤肉肉,却收获了超可爱的晶石香薰和小金珠,我可太爱金子了[憧憬]闺蜜果然懂我,这家的拔丝鸡蛋好好吃,一定要趁热吃,凉了拔不动丝还会有些腻,不是老板的问题,是我们吃的太慢了[笑cry]
4⃣️和闺蜜聊天,发现我俩还是老样子——念旧,还怕麻烦……两个人吃着饭聊到手机,一口同声导数据太麻烦,算了算了不换了,四年就四年还能再战。又说到这家吃完前面还有个串店,我俩对视一眼,牵着手就奔向了串店,对于吃是一点也不怕麻烦[笑cry]
5⃣️闺蜜送的小裙子,今年依然可以穿进去,身材保持不错,冬天继续努力[加油]
6⃣️hello,拥有白手套的猫猫,你来院子里做客啦[心]
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#美食分享##不可辜负的美食# 汝观四天王所住宫殿,中间遍览水陆空行,虽有昏明种种形像,无非前尘分别留碍,汝应于此分别自他。
阿难借助于佛的神通法力,可以见到一个太阳系。佛在这里借以开导阿难,采取的是著实、著相,从有形有相方面来讲呢,对凡夫容易开悟。现在有些修行人把天眼、天耳乃至一些宿命通,混淆为开悟、明心见性,这是一种误解。《妙法莲华经•法师功德品第十九》讲,凡是受持《法华经》的人,父母所生肉眼、肉耳、肉鼻、肉舌,统统都可以通达大千界。大家要注意,这是讲比量功德,这是讲法眼功德,是天眼功德所不可比拟的。看到一根草、一堆泥巴,知道这就是我,这就是释迦牟尼佛,都是我变现的,大至佛刹,小至微尘,尽足为一真法界。所以成佛成菩萨,只是一念之间的事情,就看我们怎样会用心。
四大天王,住在须弥山半山腰。东方是持国天王,南方是增长天王,西方是广目天王,北方是多闻天王。水陆空行:大海、水塘里的众生,空中飞行的众生、陆地上走路的众生。虽有昏明种种形象:虽然有「昏明」,晚上就昏暗了,白天就光明了,由昏暗和光明而反映出无量百千万法的种种形像。能看到的「无非前尘」,无非是在我们眼前现出的这个有情无情万法,是他不是我。分别留碍:怎么「分别留碍」啊?我们眼睛能够分别。
汝应于此,分别自他:你应该就这种情况,搞清楚谁是自己,谁是他人?万法都是一个念,哪有自他?但是对因地凡夫无分别不妨分别,分别出一个自他,然后引导到无分别。
大家知道怎么样引导到无分别吗?当我们真正回归到自性的时候,我讲「回归自性」四个字,我在嘴巴没有讲脑袋没有想之前,「回归自性」四个字在不在?在,虽然在,有没有形相?那是不是就是我的自性?那么既然没有形相,我的自性、你的自性、牛性、马性、狗性、泥巴性,能不能分别?是不是由此就进入无分别啊?所以我们一定要明白,无分别不妨分别,分别不妨无分别,到最后圆融为一个本体。分别与无分别叫不二法门。二是无量,你说无量吧,他到最后都归于一个自性;你说是一吧,牛相、马相、人相、狗相、天相、菩萨相、佛相……诸佛出世就是为了讲清这个道理。所以我们现在搞你我他,都叫自心取自心。小则人我是非,大则世界大战,都是自相残杀,自己遭果
阿难借助于佛的神通法力,可以见到一个太阳系。佛在这里借以开导阿难,采取的是著实、著相,从有形有相方面来讲呢,对凡夫容易开悟。现在有些修行人把天眼、天耳乃至一些宿命通,混淆为开悟、明心见性,这是一种误解。《妙法莲华经•法师功德品第十九》讲,凡是受持《法华经》的人,父母所生肉眼、肉耳、肉鼻、肉舌,统统都可以通达大千界。大家要注意,这是讲比量功德,这是讲法眼功德,是天眼功德所不可比拟的。看到一根草、一堆泥巴,知道这就是我,这就是释迦牟尼佛,都是我变现的,大至佛刹,小至微尘,尽足为一真法界。所以成佛成菩萨,只是一念之间的事情,就看我们怎样会用心。
四大天王,住在须弥山半山腰。东方是持国天王,南方是增长天王,西方是广目天王,北方是多闻天王。水陆空行:大海、水塘里的众生,空中飞行的众生、陆地上走路的众生。虽有昏明种种形象:虽然有「昏明」,晚上就昏暗了,白天就光明了,由昏暗和光明而反映出无量百千万法的种种形像。能看到的「无非前尘」,无非是在我们眼前现出的这个有情无情万法,是他不是我。分别留碍:怎么「分别留碍」啊?我们眼睛能够分别。
汝应于此,分别自他:你应该就这种情况,搞清楚谁是自己,谁是他人?万法都是一个念,哪有自他?但是对因地凡夫无分别不妨分别,分别出一个自他,然后引导到无分别。
大家知道怎么样引导到无分别吗?当我们真正回归到自性的时候,我讲「回归自性」四个字,我在嘴巴没有讲脑袋没有想之前,「回归自性」四个字在不在?在,虽然在,有没有形相?那是不是就是我的自性?那么既然没有形相,我的自性、你的自性、牛性、马性、狗性、泥巴性,能不能分别?是不是由此就进入无分别啊?所以我们一定要明白,无分别不妨分别,分别不妨无分别,到最后圆融为一个本体。分别与无分别叫不二法门。二是无量,你说无量吧,他到最后都归于一个自性;你说是一吧,牛相、马相、人相、狗相、天相、菩萨相、佛相……诸佛出世就是为了讲清这个道理。所以我们现在搞你我他,都叫自心取自心。小则人我是非,大则世界大战,都是自相残杀,自己遭果
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