大概我还是一个凡夫俗子、而且喜欢热闹非凡的烟火气，临川四梦都听了很多遍之后来说，我还是最喜欢《一梦》。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
——本无，属于出世，虚无主义哲学归宿论。
咫尺写千山，方寸绘无涯，终归天地间，夜眠七尺榻。
从来都写意，何必细雕琢，不过一酣睡，庭前扫落花。
——画中戏，依然是出世，再小的箱庭世界，也能拥有咫尺天涯，争斗一生还是一个死字，广厦万间一个人睡的地方不过也就那么大，泼墨写意够洒脱，细雕琢就“执”了……一梦之间，生死、荣辱、争斗、执着，都是广义时间长河里的微小瞬间，如花开花谢。
但是对蝼蚁一样的人类来说，爱过恨过，全力争取过，都是生命存在过的证据，轰轰烈烈，无怨无悔。
比起出世的虚无主义，我还是更喜欢入世的现实主义。
活着，活过，宇宙之中就有了一个生命存在过所留下的意义。
《毛诗序》有言，“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
歌与舞，情之所至，有情则兴。所以，从声乐技术上和艺术成就上，或许四梦各有千秋，但个人情感上，最喜欢《一梦》。
（不过《画中戏》这四句词真的好绝）
#阿云嘎邀你入梦# ⚡️#阿云嘎新歌意境# ⚡️#阿云嘎临川四梦#

【泥塑弟子头像】唐·故宫博物院藏
出自敦煌莫高窟，正在国家博物馆#和合共生——故宫•国博藏文物联展# 展出，与敦煌研究院藏的弟子头像4⃣️5⃣️尺寸近似，风格近似，或许曾经是同一洞窟中的阿难和迦叶。相伴千年，一个留在敦煌，一个却入藏故宫。阿难难得趁着联展“现身”国博，而恰巧迦叶随着民生美术馆的敦煌展千里跋涉来到北京，可是却终究咫尺天涯，相见时难别亦难……拿着照片让祂俩见个面，有了图8⃣️（我可太能想了[doge]） https://t.cn/z8AbpOb

莫言在《晚熟的人》里这样写道：年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，到后来才发现唯一契合的只有自己，本性善良的人都比较晚熟，并且被劣人催熟，后来虽然开窍了，但仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成一个孤独的人。

不是所有的关系都能走到最后，许多人有过一程的陪伴已经足够，此后或是分道扬镳，或是咫尺天涯，都是再正常不过的事情。

毕竟人生的阶段不同，每一个阶段自然都有每一个阶段的志同道合。永远不要高估一段关系，也不要对任何人抱有太高期待。朋友相交，无愧于心，不惑于情。

成年人的感情里，既有相濡以沫，也有阴差阳错；有不期而遇，也有无疾而终。相守是幸运，遗憾却常有，虽有遗憾，但坦然接受，则是感情里应有的体面。你以为你错过了一场真爱，没准是上天在帮你渡过一场灾难；你觉得你现在头顶乌云密布，可是大雨过后总会出现彩虹。

有些人有些事过去就过去了，你只管注重当下，活在当下，关注自己就好了。回头看没有任何意义，人家都已经开始新生活了，你还站在原地久久走不出来，其实没有什么遗憾和错过，是你自己赋予了它意义，你要学会接受人际关系的变动这样才能活得轻松自在。