#西街夜读# 【首秀服贸会，风起元宇宙】#在服贸会上遨游元宇宙# 格灵深瞳带来《飓风篮球》《猫咪大作战》等多款元宇宙游戏；北京朝阳展区通过VR技术带观众“夜游”亮马河国际风情水岸；中石化利用XR及计算机视觉技术提升石油勘探分析各环节的工作效率与安全性……
上万平方米展区，亮相首钢园会场，是元宇宙与服贸会的第一次亲密接触，也是普通观众与最火热科创趋势的首次全方位感知。
“底层技术-共性能力-应用系统-场景建设”，四大主题，四层维度，元宇宙完整技术和产业体系，通过深入浅出的产品互动，元宇宙不再神秘，也不再遥远。
元宇宙的火爆无需赘言，但描述它的重要性并不容易，证明它的可行性更加困难，就像任何新技术新产业伊始，总是“满怀期待又忐忑万分”，一方面要万分勇气，加大投入；一方面要小心泡沫，提防骗局。
有人说，互联网是过去，元宇宙是未来。科技断代史应该再过几十年再来探讨，但青出于蓝而胜于蓝的期望，以及元宇宙之于互联网的差异性和想象力，不是大，而是非常大。
比如，无论PC互联网还是移动互联网，点击、触摸，大屏、小屏——用手操控是主旋律，显示屏幕是主战场。
而在元宇宙，手脚躯体、声音动作，都可能是交互方式，有激进的创业者甚至一步到位，向着脑机接口等技术挺进。涉及显示系统，元宇宙的想象力更加五花八门，“古典范”的手机、电脑可以，眼镜、头盔可以，全息、投影也可以，这也是为什么一个XR（扩展现实）领域，就有VR（虚拟现实）、AR（增强现实）、MR（混合现实）之分。
实际上，XR也只是元宇宙的入口之一，人工智能、大数据、区块链、云计算、5G等都会成为元宇宙的底层支撑和重要方向。
机会万万千，每一步都重要。元宇宙之本是专注研发，但企业也要把技术搬出实验室，放进应用场景，还要普及大众，培养消费市场，服贸会无疑提供了最好的舞台。
更关键的是，元宇宙不是一家企业所能完成。在消费级市场需要代表性企业的杀手级产品，也需要中小厂商百花齐放；在企业政务市场，不同产业链企业之间存在双赢多赢的广泛合作空间。
要知道，2016年国内就有“VR元年”之称，但受限于技术底层（AI、大数据尚未突破性进展），网络环境（5G还未到来）和应用场景（创业扎堆在游戏领域）的局限性，VR、AR等产业一度陷入低潮。
六年后，元宇宙热情在全球风起云涌。仅以北京为例，今年8月发布《北京城市副中心元宇宙创新发展行动计划（2022-2024年）》，计划将北京城市副中心打造成为以文旅内容为特色的元宇宙应用示范区，培育、引进100家以上元宇宙生态链企业，落地建成30项以上“元宇宙+”典型应用场景项目，推动制定一批元宇宙相关标准。
风口又至，鼓瑟吹笙。（北京商报评论员 张绪旺）
上万平方米展区，亮相首钢园会场，是元宇宙与服贸会的第一次亲密接触，也是普通观众与最火热科创趋势的首次全方位感知。
“底层技术-共性能力-应用系统-场景建设”，四大主题，四层维度，元宇宙完整技术和产业体系，通过深入浅出的产品互动，元宇宙不再神秘，也不再遥远。
元宇宙的火爆无需赘言，但描述它的重要性并不容易，证明它的可行性更加困难，就像任何新技术新产业伊始，总是“满怀期待又忐忑万分”，一方面要万分勇气，加大投入；一方面要小心泡沫，提防骗局。
有人说，互联网是过去，元宇宙是未来。科技断代史应该再过几十年再来探讨，但青出于蓝而胜于蓝的期望，以及元宇宙之于互联网的差异性和想象力，不是大，而是非常大。
比如，无论PC互联网还是移动互联网，点击、触摸，大屏、小屏——用手操控是主旋律，显示屏幕是主战场。
而在元宇宙，手脚躯体、声音动作，都可能是交互方式，有激进的创业者甚至一步到位，向着脑机接口等技术挺进。涉及显示系统，元宇宙的想象力更加五花八门，“古典范”的手机、电脑可以，眼镜、头盔可以，全息、投影也可以，这也是为什么一个XR（扩展现实）领域，就有VR（虚拟现实）、AR（增强现实）、MR（混合现实）之分。
实际上，XR也只是元宇宙的入口之一，人工智能、大数据、区块链、云计算、5G等都会成为元宇宙的底层支撑和重要方向。
机会万万千，每一步都重要。元宇宙之本是专注研发，但企业也要把技术搬出实验室，放进应用场景，还要普及大众，培养消费市场，服贸会无疑提供了最好的舞台。
更关键的是，元宇宙不是一家企业所能完成。在消费级市场需要代表性企业的杀手级产品，也需要中小厂商百花齐放；在企业政务市场，不同产业链企业之间存在双赢多赢的广泛合作空间。
要知道，2016年国内就有“VR元年”之称，但受限于技术底层（AI、大数据尚未突破性进展），网络环境（5G还未到来）和应用场景（创业扎堆在游戏领域）的局限性，VR、AR等产业一度陷入低潮。
六年后，元宇宙热情在全球风起云涌。仅以北京为例，今年8月发布《北京城市副中心元宇宙创新发展行动计划（2022-2024年）》，计划将北京城市副中心打造成为以文旅内容为特色的元宇宙应用示范区，培育、引进100家以上元宇宙生态链企业，落地建成30项以上“元宇宙+”典型应用场景项目，推动制定一批元宇宙相关标准。
风口又至，鼓瑟吹笙。（北京商报评论员 张绪旺）
清代志怪小说推荐。
自从《聊斋志异》横空出世以后，蒲松龄便以一己之力，成功将已经式微的志怪小说重新拉回了大众的视野，由此，喜欢这类故事的文人效仿着《聊斋》开始了创作，不喜欢《聊斋》的文人（比如纪晓岚）也抱着跟《聊斋》打擂台的心态开始了创作。而当谈狐说鬼逐渐变成文士之间一种流行的娱乐方式，即使是本无心志怪的作者，也多少会将自己听到的这类故事写进书中，志怪小说便也在这样的大背景下，迎来了最后一个创作高峰。《聊斋》太过著名，就不再赘述了，已下书目无特别说明的都可以在微信读书或者其他网站找到，网上没有资源的，我则打包好放在了评论区，感兴趣的读者可以自行下载。其书单如下：
《阅微草堂笔记》
案：此书为纪晓岚所著，它的优点很多，比如文笔质朴平实，取材丰富多样，既有乡土异闻，也有京师繁华地中的鬼怪，还有不少他在被流放的几年中记录下的西域见闻，尤为珍贵。故事本身则大多谐趣天然，憎恶扬善，时亦有发人深省之处。作者开始创作是书时已六十多岁，后来又陆陆续续写了近十年，不少故事都能看出作者恬淡豁达的人生态度，但他同时又极为保守，在书中处处维护封建道德秩序，有些故事更是完全不近人情，在阅读时需要有所扬弃才是。
《子不语》及《续子不语》
案：此二书为袁枚所著。袁枚是乾隆时有名的诗人、散文家，按理说文学水平一定不低，但《子不语》一书风格却琐屑流俗，鲁迅便曾评价此书“过于率意，亦多芜秽”，故事千奇百怪，没头没脑，，其中大量露骨的青色描写尤其为人诟病，以至于在袁枚死后此书曾数次遭禁，而即使是如今人看来，也不免大受震撼。但这书优点也不少，虽然内容很杂，却也可以说是包罗万象，记录了众生百态，如果说《阅微》一书像是需要字斟句酌的微博，《子不语》则更像是自己的朋友圈，有啥说啥，而作者有时也确实就是如此随意，比如《大胞人》一则，便是作者在路上偶然遇见一个畸形人，大感惊奇，于是就也把他随手写进了书里，像极了现在人第一时间发条朋友圈，因此极具生活气息。而且作者又常在书中鲜明地表达自己不畏鬼神、蔑视礼教的态度，单就是这种昂扬的反叛精神就已经非常难得了。
又案：此二书在微信读书上是合在一起的，一共有三十七万字。
《耳食录》
案：这本书很有文人意趣，故事雅致清丽，可以称得上是“唯美型志怪”，一些小异闻也颇可令人莞尔一笑，虽亦偶有芜秽之处，但也无伤大雅。
《夜谭随录》
《谐铎》
《萤窗异草》
案：以上三书都属于模仿《聊斋》的作品，风格也都和《聊斋》类似，既有随手记录的异闻，也有以鬼狐写人情的中长篇，亦不必赘言。
《醉茶志怪》
《咫闻录》（无）
《右台仙馆笔记》（无）
案：以上三书属于杂志怪类，所载多是篇幅不长的异闻，其中《右台仙馆笔记》比较特别，此书作者俞樾是清末人，本身是一个大学问家，年老以后无心著述，又不肯闲着，便编撰了这部搜神志怪之书，而且在编撰时还专门写了一张《征求异闻启》，让人“各举怪怪奇奇之事，为我原原本本而书，寄来‘春在草堂’。”而由于作者巨大的影响力，在这之后他不仅收到了天南海北寄来的故事，就连日本甚至是欧美的故事也被寄了过来，因此我们便可以在这书里见到作者讲起日本的天狗、狸猫，以及像是欧美水手遭遇海难，只得吃同伴求生之类的异闻，应该算是第一部也是唯一一部放眼世界的志怪书了吧。
《夜雨秋灯录》
《小豆棚》
案：以上二书为传奇体志怪，故事篇幅大多很长，我也没认真读过，就不过多评判了。
《梦厂杂著》（无）
注：其中《乡曲枝辞》两卷和《齐东妄言》两卷为志怪内容。
《履园丛话》
注：其中《祥异》《鬼神》《精怪》《报应》四卷为志怪内容。
《池北偶谈》
注：其中《谈异》七卷为志怪内容。
案：以上三书属于文人笔记，其中有部分志怪故事，所在篇卷如注。
《猫乘》
《猫苑》
案：这两本书中都是清代人搜集的和猫有关的典故、传说之类，也有不少志怪内容，便也列了进来。
自从《聊斋志异》横空出世以后，蒲松龄便以一己之力，成功将已经式微的志怪小说重新拉回了大众的视野，由此，喜欢这类故事的文人效仿着《聊斋》开始了创作，不喜欢《聊斋》的文人（比如纪晓岚）也抱着跟《聊斋》打擂台的心态开始了创作。而当谈狐说鬼逐渐变成文士之间一种流行的娱乐方式，即使是本无心志怪的作者，也多少会将自己听到的这类故事写进书中，志怪小说便也在这样的大背景下，迎来了最后一个创作高峰。《聊斋》太过著名，就不再赘述了，已下书目无特别说明的都可以在微信读书或者其他网站找到，网上没有资源的，我则打包好放在了评论区，感兴趣的读者可以自行下载。其书单如下：
《阅微草堂笔记》
案：此书为纪晓岚所著，它的优点很多，比如文笔质朴平实，取材丰富多样，既有乡土异闻，也有京师繁华地中的鬼怪，还有不少他在被流放的几年中记录下的西域见闻，尤为珍贵。故事本身则大多谐趣天然，憎恶扬善，时亦有发人深省之处。作者开始创作是书时已六十多岁，后来又陆陆续续写了近十年，不少故事都能看出作者恬淡豁达的人生态度，但他同时又极为保守，在书中处处维护封建道德秩序，有些故事更是完全不近人情，在阅读时需要有所扬弃才是。
《子不语》及《续子不语》
案：此二书为袁枚所著。袁枚是乾隆时有名的诗人、散文家，按理说文学水平一定不低，但《子不语》一书风格却琐屑流俗，鲁迅便曾评价此书“过于率意，亦多芜秽”，故事千奇百怪，没头没脑，，其中大量露骨的青色描写尤其为人诟病，以至于在袁枚死后此书曾数次遭禁，而即使是如今人看来，也不免大受震撼。但这书优点也不少，虽然内容很杂，却也可以说是包罗万象，记录了众生百态，如果说《阅微》一书像是需要字斟句酌的微博，《子不语》则更像是自己的朋友圈，有啥说啥，而作者有时也确实就是如此随意，比如《大胞人》一则，便是作者在路上偶然遇见一个畸形人，大感惊奇，于是就也把他随手写进了书里，像极了现在人第一时间发条朋友圈，因此极具生活气息。而且作者又常在书中鲜明地表达自己不畏鬼神、蔑视礼教的态度，单就是这种昂扬的反叛精神就已经非常难得了。
又案：此二书在微信读书上是合在一起的，一共有三十七万字。
《耳食录》
案：这本书很有文人意趣，故事雅致清丽，可以称得上是“唯美型志怪”，一些小异闻也颇可令人莞尔一笑，虽亦偶有芜秽之处，但也无伤大雅。
《夜谭随录》
《谐铎》
《萤窗异草》
案：以上三书都属于模仿《聊斋》的作品，风格也都和《聊斋》类似，既有随手记录的异闻，也有以鬼狐写人情的中长篇，亦不必赘言。
《醉茶志怪》
《咫闻录》（无）
《右台仙馆笔记》（无）
案：以上三书属于杂志怪类，所载多是篇幅不长的异闻，其中《右台仙馆笔记》比较特别，此书作者俞樾是清末人，本身是一个大学问家，年老以后无心著述，又不肯闲着，便编撰了这部搜神志怪之书，而且在编撰时还专门写了一张《征求异闻启》，让人“各举怪怪奇奇之事，为我原原本本而书，寄来‘春在草堂’。”而由于作者巨大的影响力，在这之后他不仅收到了天南海北寄来的故事，就连日本甚至是欧美的故事也被寄了过来，因此我们便可以在这书里见到作者讲起日本的天狗、狸猫，以及像是欧美水手遭遇海难，只得吃同伴求生之类的异闻，应该算是第一部也是唯一一部放眼世界的志怪书了吧。
《夜雨秋灯录》
《小豆棚》
案：以上二书为传奇体志怪，故事篇幅大多很长，我也没认真读过，就不过多评判了。
《梦厂杂著》（无）
注：其中《乡曲枝辞》两卷和《齐东妄言》两卷为志怪内容。
《履园丛话》
注：其中《祥异》《鬼神》《精怪》《报应》四卷为志怪内容。
《池北偶谈》
注：其中《谈异》七卷为志怪内容。
案：以上三书属于文人笔记，其中有部分志怪故事，所在篇卷如注。
《猫乘》
《猫苑》
案：这两本书中都是清代人搜集的和猫有关的典故、传说之类，也有不少志怪内容，便也列了进来。
京剧表演艺术具高尚的民族精神，千年优良传统文化的奠基，独特的艺术魅力，完整的表演法则，坚实的功底基础。
京剧艺术，没有斯坦尼！不存在布莱希特！
它有规律性的独特创造手段，即首先对符合情节、内容，包含概念化的剧中人物的正确认识，生成演员创造情绪，演员根据本人的表演功底基础，受着本人生活历炼的影响，考虑表演规范艺术逻辑，对表演节奏的情绪处理，合乎剧情的情理和表演的戏理。
【何谓剧情的情理和表演的戏理？我在《1-5论京剧表演艺术》已有详述，不再赘言】
照片（李玉声）
舞台戏曲摄影艺术家 孫覺非 拍摄
京剧艺术，没有斯坦尼！不存在布莱希特！
它有规律性的独特创造手段，即首先对符合情节、内容，包含概念化的剧中人物的正确认识，生成演员创造情绪，演员根据本人的表演功底基础，受着本人生活历炼的影响，考虑表演规范艺术逻辑，对表演节奏的情绪处理，合乎剧情的情理和表演的戏理。
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照片（李玉声）
舞台戏曲摄影艺术家 孫覺非 拍摄
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