#近思录# 近思录·卷之五·克治
① 叶解：天下之事其本皆出于天理、民生、日用之常，治道之不可废者。其末流，则末胜本，华胜质，人欲胜天里，其害有不胜言者矣。故《损》之为用，亦惟损过以就中，损浮末而就本实，损人欲以复天理耳。
② 夫人心正意诚，乃能极中正之道，而充实光辉。若心有所比，以义之不可而绝之，虽形于外不失其中正之义，可以无咎，然于中道未得为光大也。盖人心一有所欲，则离道矣。故《夬》之九五曰：“苋陆夬夬，中行无咎。”而《象》曰：“中行无咎，中未光也。”夫子于此，示人之义深矣。
③ 人无克伐怨欲，惟仁者能之。有之而能制其情不行焉，斯亦难能也，谓之仁则未可也。此原宪之问，夫子以答其为难，而不知其为仁。此圣人开示之深也。
④ 人不能祛思虑，只是吝，吝故无浩然之气。
⑤治怒为难，治惧亦难。克己可以制怒，明理可以治惧。
⑥ 明道先生曰：责上责下而中自恕己，岂可任职分？
① 叶解：天下之事其本皆出于天理、民生、日用之常，治道之不可废者。其末流，则末胜本，华胜质，人欲胜天里，其害有不胜言者矣。故《损》之为用，亦惟损过以就中，损浮末而就本实，损人欲以复天理耳。
② 夫人心正意诚，乃能极中正之道，而充实光辉。若心有所比，以义之不可而绝之，虽形于外不失其中正之义，可以无咎，然于中道未得为光大也。盖人心一有所欲，则离道矣。故《夬》之九五曰：“苋陆夬夬，中行无咎。”而《象》曰：“中行无咎，中未光也。”夫子于此，示人之义深矣。
③ 人无克伐怨欲，惟仁者能之。有之而能制其情不行焉，斯亦难能也，谓之仁则未可也。此原宪之问，夫子以答其为难，而不知其为仁。此圣人开示之深也。
④ 人不能祛思虑，只是吝，吝故无浩然之气。
⑤治怒为难，治惧亦难。克己可以制怒，明理可以治惧。
⑥ 明道先生曰：责上责下而中自恕己，岂可任职分？
#因果图鉴·第二篇·分享#空行母荟供日，分享继续。
驾鹤西归
瑶池咫尺寸心近 黄鹤只乘厚德人
古德云:“人成佛成”，可见成佛非凭空想像，亦非盲修瞎练所能成就，必须落实在“依教奉行”，唯真唯诚，坚持信愿与实践，且终生不倦不疲，先成就人格，方能了道。
佛经云:“极乐世界，诸上善人俱会一处。”绝非龙蛇杂处之地，是个“清净、平等、正觉”共同信念之殊胜世界，方称之极乐。
成就人格，尊重五常，仁义理智信者，乃做人基本原则。仁者:乃以孝养父母、奉事师长、慈心不杀为基础，处事待人，心存厚道，己所不欲，勿施于人，深恤民疾，不惹烦恼。
义者:言行举止，无不公正合宜，不起窃心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。
礼者:洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。
智者:随顺不染，明白事理，不可感情用事，不瞋不怒，平心静气，临事不乱。
信者:民无信不立，与人交往，言必合宜，决不食言，不妄言，不轻诺，言既出，事必行。
此五常者，成就人格之本，可谓之积德修善之人也，纵然未能往生极乐，临终必升天堂，安然自在，逍遥享受天福。
驾鹤西归
瑶池咫尺寸心近 黄鹤只乘厚德人
古德云:“人成佛成”，可见成佛非凭空想像，亦非盲修瞎练所能成就，必须落实在“依教奉行”，唯真唯诚，坚持信愿与实践，且终生不倦不疲，先成就人格，方能了道。
佛经云:“极乐世界，诸上善人俱会一处。”绝非龙蛇杂处之地，是个“清净、平等、正觉”共同信念之殊胜世界，方称之极乐。
成就人格，尊重五常，仁义理智信者，乃做人基本原则。仁者:乃以孝养父母、奉事师长、慈心不杀为基础，处事待人，心存厚道，己所不欲，勿施于人，深恤民疾，不惹烦恼。
义者:言行举止，无不公正合宜，不起窃心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。
礼者:洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。
智者:随顺不染，明白事理，不可感情用事，不瞋不怒，平心静气，临事不乱。
信者:民无信不立，与人交往，言必合宜，决不食言，不妄言，不轻诺，言既出，事必行。
此五常者，成就人格之本，可谓之积德修善之人也，纵然未能往生极乐，临终必升天堂，安然自在，逍遥享受天福。
成熟的人，有分寸
博读 昨天 
有人说，成熟不过是随着年龄增长、阅历增多，变得越来越世故圆滑罢了。
其实，真正的成熟无关年龄，也无关阅历，是知世故而不世故。
成熟的人，最懂分寸。
01
做事有分寸
《道德经》说：“静为躁君，重为轻根。轻则失根，躁则失君。”
意思是说，厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰；
而轻率会失去根本，急躁会丧失主导。
成熟的人，善于把握事情的火候，做事总是能进退有度。
战国时，蔺相如因多次为国立功，被封为上卿，位于大将廉颇之上。
廉颇心中甚是不服，扬言如果见到蔺就要羞辱他。
蔺相如听说之后，为顾全大局，尽量不跟廉颇碰面。
有时候为了避免与廉颇“狭路相逢”，还称病不上朝。
对于蔺相如的“卑躬屈膝”之举，手下都看不下去了，纷纷提出告辞还乡。
蔺相如却耐心解释说：“我处处避让廉将军，并非怕他，而是以国家利益为重。
我二人倘若相斗，必有一伤，这样就给了秦国以可乘之机。”
手下听了之后都大为感动，更加敬佩蔺相如的大度。
此后，这话传到了廉颇的耳中。
廉颇深感惭愧，于是便有了负荆请罪之举。
从此赵国将相和睦，国势大振。
蔺相如为了国家利益而忍辱负重，可进可退，正是他的懂分寸才换来了这将相和。
社会有尺，人生有度。
做事有分寸，是人生的最大智慧。
02
说话有分寸
《小窗幽记》里说：“使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”
意思是说，令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。
如何做到？说话有分寸便是一大体现。
说到说话有分寸，《红楼梦》里的刘姥姥绝对是个厉害人物。
别看刘姥姥是乡下老妇，两进大观园却展现出了教科书式的分寸感。
刘姥姥二进荣国府，贾母带其游览大观园，第一处便来到了林黛玉的潇湘馆。
虽不知这处院落的主人是谁，但刘姥姥却估量出了此人在贾母心中的地位。
于是，看见满屋子的书籍，她便随口说了句：“这哪像小姐的绣房，分明是公子的书房啊。”
看似不经意的一句话，却夸到了每个人的心里，贾母更是心花怒放。
而到了薛宝钗的蘅芜苑，贾母因其房间过于朴素，觉得在亲戚面前丢了脸面，所以对薛姨妈劈头盖脸一顿数落。
而此时的刘姥姥也识相地闭上了嘴，静静地看着别人来打圆场。
正是靠着这份炉火纯青的分寸感，刘姥姥在大观园里很是受到喜欢，就连那么爱算计的王熙凤都拿她当自己人。
一个成熟的人，总是能给人如沐春风之感。
说话有分寸，懂得该说与不该说的人，自然更容易受人欢迎。
03
情绪有分寸
明代朱衮在《观微子》中说，一个有涵养的人，
“能忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处”。
成熟的人，都能恰到好处地掌控自己的情绪。
晚清禁烟名臣林则徐，少年时十分容易动怒。
父亲林宾日为了改掉他的脾气，便给他讲了这样一个故事：
从前有个判官，是个急脾气。
一天，有两个人扭来一个年轻人。
他们对判官说：“此人乃不孝之子，对他娘非打即骂。”
判官一听顿时火冒三丈，当即让人把年轻人打了50大板。
这时，有个老婆婆拄着拐杖来向判官求救：
“刚才有两个盗贼溜进我家后院，想偷我家的牛。
我儿发现之后想要报官，却被两个盗贼给捆走了。
求大人替我做主，我只有这么一个孝顺的好儿啊！”
恰在此时，被打昏的人突然呻吟了一声，原来这正是老人的儿子。
看到儿子被打得血肉模糊，老人心里一急倒地不起。
判官十分懊悔，想不到自己的急脾气竟然好心办了坏事。
听完故事的林则徐恍然大悟，从此十分注意克制自己的脾气。
做官之后也不忘父亲的教诲，手书“制怒”二字，警戒自己要克己制怒。
有句话说：“有脾气时，发出来是本能，控制住才是本事。”
遇事爱发脾气，是意志薄弱、缺少涵养的表现。
真正成熟的人，善做情绪的主人，而不为情绪所左右。
须知“每临大事有静气”，既是趋利避害的智谋，也是处世圆润的智慧。
博读 昨天 
有人说，成熟不过是随着年龄增长、阅历增多，变得越来越世故圆滑罢了。
其实，真正的成熟无关年龄，也无关阅历，是知世故而不世故。
成熟的人，最懂分寸。
01
做事有分寸
《道德经》说：“静为躁君，重为轻根。轻则失根，躁则失君。”
意思是说，厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰；
而轻率会失去根本，急躁会丧失主导。
成熟的人，善于把握事情的火候，做事总是能进退有度。
战国时，蔺相如因多次为国立功，被封为上卿，位于大将廉颇之上。
廉颇心中甚是不服，扬言如果见到蔺就要羞辱他。
蔺相如听说之后，为顾全大局，尽量不跟廉颇碰面。
有时候为了避免与廉颇“狭路相逢”，还称病不上朝。
对于蔺相如的“卑躬屈膝”之举，手下都看不下去了，纷纷提出告辞还乡。
蔺相如却耐心解释说：“我处处避让廉将军，并非怕他，而是以国家利益为重。
我二人倘若相斗，必有一伤，这样就给了秦国以可乘之机。”
手下听了之后都大为感动，更加敬佩蔺相如的大度。
此后，这话传到了廉颇的耳中。
廉颇深感惭愧，于是便有了负荆请罪之举。
从此赵国将相和睦，国势大振。
蔺相如为了国家利益而忍辱负重，可进可退，正是他的懂分寸才换来了这将相和。
社会有尺，人生有度。
做事有分寸，是人生的最大智慧。
02
说话有分寸
《小窗幽记》里说：“使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”
意思是说，令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。
如何做到？说话有分寸便是一大体现。
说到说话有分寸，《红楼梦》里的刘姥姥绝对是个厉害人物。
别看刘姥姥是乡下老妇，两进大观园却展现出了教科书式的分寸感。
刘姥姥二进荣国府，贾母带其游览大观园，第一处便来到了林黛玉的潇湘馆。
虽不知这处院落的主人是谁，但刘姥姥却估量出了此人在贾母心中的地位。
于是，看见满屋子的书籍，她便随口说了句：“这哪像小姐的绣房，分明是公子的书房啊。”
看似不经意的一句话，却夸到了每个人的心里，贾母更是心花怒放。
而到了薛宝钗的蘅芜苑，贾母因其房间过于朴素，觉得在亲戚面前丢了脸面，所以对薛姨妈劈头盖脸一顿数落。
而此时的刘姥姥也识相地闭上了嘴，静静地看着别人来打圆场。
正是靠着这份炉火纯青的分寸感，刘姥姥在大观园里很是受到喜欢，就连那么爱算计的王熙凤都拿她当自己人。
一个成熟的人，总是能给人如沐春风之感。
说话有分寸，懂得该说与不该说的人，自然更容易受人欢迎。
03
情绪有分寸
明代朱衮在《观微子》中说，一个有涵养的人，
“能忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处”。
成熟的人，都能恰到好处地掌控自己的情绪。
晚清禁烟名臣林则徐，少年时十分容易动怒。
父亲林宾日为了改掉他的脾气，便给他讲了这样一个故事：
从前有个判官，是个急脾气。
一天，有两个人扭来一个年轻人。
他们对判官说：“此人乃不孝之子，对他娘非打即骂。”
判官一听顿时火冒三丈，当即让人把年轻人打了50大板。
这时，有个老婆婆拄着拐杖来向判官求救：
“刚才有两个盗贼溜进我家后院，想偷我家的牛。
我儿发现之后想要报官，却被两个盗贼给捆走了。
求大人替我做主，我只有这么一个孝顺的好儿啊！”
恰在此时，被打昏的人突然呻吟了一声，原来这正是老人的儿子。
看到儿子被打得血肉模糊，老人心里一急倒地不起。
判官十分懊悔，想不到自己的急脾气竟然好心办了坏事。
听完故事的林则徐恍然大悟，从此十分注意克制自己的脾气。
做官之后也不忘父亲的教诲，手书“制怒”二字，警戒自己要克己制怒。
有句话说：“有脾气时，发出来是本能，控制住才是本事。”
遇事爱发脾气，是意志薄弱、缺少涵养的表现。
真正成熟的人，善做情绪的主人，而不为情绪所左右。
须知“每临大事有静气”，既是趋利避害的智谋，也是处世圆润的智慧。
✋热门推荐