#无期迷途[超话]#
真的是觉得有些人的三观该被正一正了。
说实话,如果因为官方出了氪条直接好感荡然无存的玩家,请首先思考下是不是你自己的三观出了问题。其次损失了你们对游戏没有任何影响。
争取零氪低氪权益没问题,出性价比高的礼包也行,但一个游戏健康持久的运营是平民能开开心心地玩,氪佬也能找到存在感和持续氪金动力,而不是为了迁就平民封死氪佬存在感谢谢,天天只顾零氪低氪你以为做公益呢?
说回三观问题。
第一,付出多回报多这是天底下最天经地义的事。花了钱有收益凭什么要被你眼红?
第二,大家都争取自己的权益也是天经地义,你可以向官方争取更多白嫖资源,但凭什么你争取自己权益的方式是打压别人收获权益?仇富仇到心里病态了?
真的是觉得有些人的三观该被正一正了。
说实话,如果因为官方出了氪条直接好感荡然无存的玩家,请首先思考下是不是你自己的三观出了问题。其次损失了你们对游戏没有任何影响。
争取零氪低氪权益没问题,出性价比高的礼包也行,但一个游戏健康持久的运营是平民能开开心心地玩,氪佬也能找到存在感和持续氪金动力,而不是为了迁就平民封死氪佬存在感谢谢,天天只顾零氪低氪你以为做公益呢?
说回三观问题。
第一,付出多回报多这是天底下最天经地义的事。花了钱有收益凭什么要被你眼红?
第二,大家都争取自己的权益也是天经地义,你可以向官方争取更多白嫖资源,但凭什么你争取自己权益的方式是打压别人收获权益?仇富仇到心里病态了?
身为佛教徒,一定要忍。忍什么?忍人所不能忍。有人说:“我实在忍不了。”忍不了,那就不能“了”。了什么?就是了业障。若是业没消,情未空,那就有生死。所谓“业不重不生娑婆,爱不断不生净土。”到了业尽情空的时候,便了生死,真正解脱。
修道人,就要修忍的功夫,忍饥忍渴,忍风忍雨,忍热忍寒,甚至还要忍骂忍打,这些境界都是考验。我常说:“一切是考验,看尔怎么办?觌境若不识,须再从头炼。”无论怎样的逆境来临,都要用“逆来顺受”的心理来接受,不要被境界所转,向他们竖白旗,俯首称臣。古人说:“小不忍,则乱大谋。”忍是无价宝,“忍片刻,风平浪静;退一步,海阔天空。”
释迦牟尼佛住世时,有一天,经过河岸,见一只野干(狼一类),想吃乌龟,可是乌龟将头足缩回壳内,多时不动,没有忍耐心的野干,弃它而去,有忍耐心的乌龟,保存性命。佛对阿难尊者说:“修行人亦应如是。”古德说:“近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。”
忍得一时之气,免得百日之忧。如果有人骂你,当做听流行曲来欣赏;如果有人打你,当做走路不小心,撞到门柱上。如是观想,自然化干戈为玉帛。否则,无名火三丈高,大发雷霆,大战一场,结果两败俱伤,不但伤了感情,又失去人格,受人批评没有涵养的功夫。所谓“受尽天下百般气,养就胸中一段春。”可以做为座右铭,这是金玉良言。
————宣化上人
修道人,就要修忍的功夫,忍饥忍渴,忍风忍雨,忍热忍寒,甚至还要忍骂忍打,这些境界都是考验。我常说:“一切是考验,看尔怎么办?觌境若不识,须再从头炼。”无论怎样的逆境来临,都要用“逆来顺受”的心理来接受,不要被境界所转,向他们竖白旗,俯首称臣。古人说:“小不忍,则乱大谋。”忍是无价宝,“忍片刻,风平浪静;退一步,海阔天空。”
释迦牟尼佛住世时,有一天,经过河岸,见一只野干(狼一类),想吃乌龟,可是乌龟将头足缩回壳内,多时不动,没有忍耐心的野干,弃它而去,有忍耐心的乌龟,保存性命。佛对阿难尊者说:“修行人亦应如是。”古德说:“近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。”
忍得一时之气,免得百日之忧。如果有人骂你,当做听流行曲来欣赏;如果有人打你,当做走路不小心,撞到门柱上。如是观想,自然化干戈为玉帛。否则,无名火三丈高,大发雷霆,大战一场,结果两败俱伤,不但伤了感情,又失去人格,受人批评没有涵养的功夫。所谓“受尽天下百般气,养就胸中一段春。”可以做为座右铭,这是金玉良言。
————宣化上人
#片言即证[超话]#
6⃣
你开个天眼、开个天耳
算什么东西啊?你
别说开了天眼、开了天耳,
你就是能够腾云驾雾
又怎么样?
你就是能够呼风唤雨
又怎么样?
不过是个鬼魔而已。讲
你 走火入魔还是抬举你,
你还够不上魔的资格,
你以为 魔那么好当的?
这叫「三昧魔」。
因为心执著于一处的时候,
他必然会有某种成就。
你放下一切往家里一坐,
你就在这想:我也不吃不喝,
老子要变成一只美丽的孔雀,
你想孔雀怎么美怎么飞。
7⃣
要不了三两年,
你可能就变成一只
美丽的孔雀腾空而起。
相信不相信?这是真的。
因为你现在是
搞名闻利养的三昧,所以
你想变孔雀的话你变不了。
你放下其它的一切
专攻孔雀法门,
你就是孔雀,真的。
所以你要修首楞严三昧、
法华三昧、
如来三昧,
你是不是就是如来啊?是。
唐朝吴道子画马,
栩栩如生,
他这时异想天开,
他要画第八匹马,他想:
我画的马一定要四脚朝天,
同时又给人以随时就可以
跳起奔跑这个气氛。
8⃣
那个难度多大呀!
他就吃饭一边吃一边想,
睡觉也在想马,
走路也在想马,
跟老婆说话时
心里还是在想马。
所以有一次中午睡觉
他老婆去看他,门一开,
她吓得哇地一下仰面朝天
摔了一个大跟头,病了。
所以他午睡以后去看他老婆,
说太太怎么好好的
中午就病倒了?他老婆
指着他的鼻子骂,说:
「你这个不成器的东西,
你那个床铺上
什么东西不好放,
非要牵匹马放到那里,
四脚朝天?」哦,
他一下明白了。
9⃣
因为
他是学佛的人,
他知道心有所想必有所现。
所以进入高度的这个
马三昧的时候,
这是不是马三昧啊?
他是进入梦境容易现啊,
因为在梦中,我们的
眼耳鼻舌身这五根、五识
已经停止了功能。这个时候
只有一个独头意识
在那里维持,比较清净。
这时把自己变现一匹马,
是不是当下就变啊?
真能变啊。所以
这个人一下就开智慧了,
从此他不画马,
专门画观世音菩萨,
那他将来是干什么?
他 就是观世音三昧。
九者,善知识魔。
善知识着了魔,
着什么魔啊?
吝法。他知道这个法,
他不愿意传给人,
或者不敢传给人。
不敢传给人,
如果你懂得了《法华经》,
确实懂得了,你不传给人,
叫「不成增进」。
你 不能增进,但是
你不落三恶道。但如果
你没有明白《法华经》,
你懂得其它一些经典,
你也不愿意传法,
你还要落三恶道。
修行人要不遗余力
向众生宣传真理,
劝导众生修持正法,
不可以懒惰,
不可以胆小怕事,
不可以贪图安逸。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
6⃣
你开个天眼、开个天耳
算什么东西啊?你
别说开了天眼、开了天耳,
你就是能够腾云驾雾
又怎么样?
你就是能够呼风唤雨
又怎么样?
不过是个鬼魔而已。讲
你 走火入魔还是抬举你,
你还够不上魔的资格,
你以为 魔那么好当的?
这叫「三昧魔」。
因为心执著于一处的时候,
他必然会有某种成就。
你放下一切往家里一坐,
你就在这想:我也不吃不喝,
老子要变成一只美丽的孔雀,
你想孔雀怎么美怎么飞。
7⃣
要不了三两年,
你可能就变成一只
美丽的孔雀腾空而起。
相信不相信?这是真的。
因为你现在是
搞名闻利养的三昧,所以
你想变孔雀的话你变不了。
你放下其它的一切
专攻孔雀法门,
你就是孔雀,真的。
所以你要修首楞严三昧、
法华三昧、
如来三昧,
你是不是就是如来啊?是。
唐朝吴道子画马,
栩栩如生,
他这时异想天开,
他要画第八匹马,他想:
我画的马一定要四脚朝天,
同时又给人以随时就可以
跳起奔跑这个气氛。
8⃣
那个难度多大呀!
他就吃饭一边吃一边想,
睡觉也在想马,
走路也在想马,
跟老婆说话时
心里还是在想马。
所以有一次中午睡觉
他老婆去看他,门一开,
她吓得哇地一下仰面朝天
摔了一个大跟头,病了。
所以他午睡以后去看他老婆,
说太太怎么好好的
中午就病倒了?他老婆
指着他的鼻子骂,说:
「你这个不成器的东西,
你那个床铺上
什么东西不好放,
非要牵匹马放到那里,
四脚朝天?」哦,
他一下明白了。
9⃣
因为
他是学佛的人,
他知道心有所想必有所现。
所以进入高度的这个
马三昧的时候,
这是不是马三昧啊?
他是进入梦境容易现啊,
因为在梦中,我们的
眼耳鼻舌身这五根、五识
已经停止了功能。这个时候
只有一个独头意识
在那里维持,比较清净。
这时把自己变现一匹马,
是不是当下就变啊?
真能变啊。所以
这个人一下就开智慧了,
从此他不画马,
专门画观世音菩萨,
那他将来是干什么?
他 就是观世音三昧。
九者,善知识魔。
善知识着了魔,
着什么魔啊?
吝法。他知道这个法,
他不愿意传给人,
或者不敢传给人。
不敢传给人,
如果你懂得了《法华经》,
确实懂得了,你不传给人,
叫「不成增进」。
你 不能增进,但是
你不落三恶道。但如果
你没有明白《法华经》,
你懂得其它一些经典,
你也不愿意传法,
你还要落三恶道。
修行人要不遗余力
向众生宣传真理,
劝导众生修持正法,
不可以懒惰,
不可以胆小怕事,
不可以贪图安逸。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
✋热门推荐