李敖说:你不出卖你的祖国,你就得不到诺贝尔文学奖!
莫言说:文学要描述黑暗,要批判,不然不叫文学。
矛盾吗?
文无第一,武无第二,文学评价的确是主观性的产物,符合西方人对中国看法的作品的确容易被接受,这一点李敖说的也有些道理。然而同一个作品每个人都会有不同的解读,作者也都大多脱离不开时代的局限,卖国与否值得商榷,不过李也一直喜欢语出惊人,这也是他的风格。
只是想到,要论文学的批判性,无出鲁迅其右者。而且鲁迅也揭示了许多植根于人性的黑暗,并不局限于时局党派,却能常读常新,倍感亲切。
莫言说:文学要描述黑暗,要批判,不然不叫文学。
矛盾吗?
文无第一,武无第二,文学评价的确是主观性的产物,符合西方人对中国看法的作品的确容易被接受,这一点李敖说的也有些道理。然而同一个作品每个人都会有不同的解读,作者也都大多脱离不开时代的局限,卖国与否值得商榷,不过李也一直喜欢语出惊人,这也是他的风格。
只是想到,要论文学的批判性,无出鲁迅其右者。而且鲁迅也揭示了许多植根于人性的黑暗,并不局限于时局党派,却能常读常新,倍感亲切。
早安
心理学家武志红说:“在家庭中,如果父母要求孩子绝对正确,只能做正事,那意味着,孩子不得不严格遵守父母的各种规则。
由此一来,孩子自己的精神生命,就失去了伸展和存在的空间,甚至会觉得活着没什么意义。”
新加坡一项为期五年的纵向研究显示,从小受控制过度的孩子,会产生强烈的自我批判,患焦虑、抑郁的风险也会更高。
父母爱控制,孩子易“空心”——没有“想要做”的事情,只知道“应该做”和“可以做”的事情。他们的想象力被限制,活力被压抑,韧劲被削弱,但总有一天,孩子要独自面对世界。那个时候,父母意志再也起不了作用,徒留孩子慌张失控,茫然无助,止步不前。 https://t.cn/A6aGF55l
心理学家武志红说:“在家庭中,如果父母要求孩子绝对正确,只能做正事,那意味着,孩子不得不严格遵守父母的各种规则。
由此一来,孩子自己的精神生命,就失去了伸展和存在的空间,甚至会觉得活着没什么意义。”
新加坡一项为期五年的纵向研究显示,从小受控制过度的孩子,会产生强烈的自我批判,患焦虑、抑郁的风险也会更高。
父母爱控制,孩子易“空心”——没有“想要做”的事情,只知道“应该做”和“可以做”的事情。他们的想象力被限制,活力被压抑,韧劲被削弱,但总有一天,孩子要独自面对世界。那个时候,父母意志再也起不了作用,徒留孩子慌张失控,茫然无助,止步不前。 https://t.cn/A6aGF55l
鲁迅的文章大部分已从教科书中删除。由于鲁迅的批判力非常尖锐。著名哲学家李慎之说过,20世纪是鲁迅的世纪,21世纪是胡适的世纪。舒武、王元华等学者晚年又回到了胡适的思想上来。有趣的是,历史周期实际上已经回到了原点。胡适在蔡元培时期的传统农耕文明发生了缓慢的变化,民国以前,哲学家思想的影响仅持续了一百年。当今社会,社会问题层出不穷,思潮变化多样。胡适的思想已经影响了几十年,并一直持续到现在,这显示了胡适思想的力量。
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