了了见，无所见，知见无见，斯即涅槃。
开悟的人，并不否认生灭，而是当下将这一份生灭，转变为不生不灭的本性。
佛曰：我净故施净，施净故愿净，愿净菩提净，道净一切净。
要能掌握现在，才有永恒可言。
无念即是精进，心平何劳持戒。
若不着一切相，见一切境皆是至真、至善、至美。
心为法界之家，亦为涅槃之宅。
忍辱第一道，先须除我人；事来无所受，即真菩提身。
如今但向无中栖泊，即是行诸佛路。
大修行人虽整日吃饭但不着一粒米。
——如是我闻

在美国，考试前刷往年的真题算作弊，大量刷题也算作弊。原因是考试是为了测试学生的真实能力，在测评中，过度的勤奋在中国是可以无上限，但在美国，不会得到过度嘉许，因为对于原创、天赋，过度勤奋可能是个噪音。学校筛选的机制会有偏颇。因为美国更希望筛选的是高屋建瓴的顶级人才，而不仅仅是高科技人才。

事实上，弘忍大师当年为了选下一代衣钵的时候，也就是让弟子们快速做一首偈，他说：’思量即不中用，见性之人，言下须见。’弘忍说的思量即不中用，是指了悟佛性，不是靠冥思苦想而得来的，就如真正的洞见和觉悟不是和勤奋、费心思劳成正比的。神秀出了一首：’ 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’一句时时勤拂拭，已经道出了神秀入门未得，不见自性。谈何觉悟？谈何菩提？

六祖这个位置需要的高一个维度的真般若。这样的弟子，教不出来的，最多是被机缘巧合启发后自通成才。当弘忍发现了惠能的慧根后，约了三更，给这位不识字的年轻人补一课《金刚经》，惠能就悟了一切万法不离自性的真谛，惠能即被传为六代祖师。可见弘忍大师有一双是一位识人的慧眼，也是一位不拘一格的伯乐。你想想，惠能一个不识字、二血脉不纯（少数民族未开化），三只上了一堂课，他怎么就被传了一个佛教门派的衣钵？

往后，我们国家无人区的战略人才筛选，必然也会更加注重，会花更大代价培育和挽留。这样的人才自然不是勤奋出来的。

#常观世音微语录[超话]#
拿取常住的物品，以自己的私意来分配，请问这样会有果报吗？
答：《法苑珠林》：“复有一鬼问言。我受此身。肩上常有铜瓶。满中洋铜。手捉一杓取自灌头。举体焦烂。如是受苦无数无量。有何罪咎。答言。汝前世时出家为道典僧饮食。以一酥瓶私着余处。有客道人来者不与之。去已出酥行与旧僧。此酥是招提僧物一切有分。此人藏隐虽与不等。由是缘故受此罪也。”。❤️

放生随喜回向功德主及见闻者.消灾消业.身体长健.起居轻利.阖家平安.福慧双增.早证菩提！所求善愿悉皆成就！回向全球新冠疫情尽快平息，世界和平.国泰民安.风调雨顺！普皆回向！