人生在世，无论在哪一道，生生世世，自己对自己要负百分之百的责任。自己所作、自己所受完全相应，确实善有善果、恶有恶报，因果报应丝毫不爽。包括我们动个念头都在造业，这个念头善，这是善业，这个念头是恶，那就是恶业。起心动念都在造业，何况言语造作。《地藏经》上说的话一点都不错，说阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。凡夫粗心大意，自己完全不知道，有意无意之间，我们造业从来没有断过，一分一秒都不断，都在那里造。我起心动念无论是善念、是恶念，以前我们不知道，认为善念很好，恶念不应该造，现在我们明白了，都不能造。为什么？善业三善道，恶业三恶道，三善道、三恶道都不能够出离六道轮迴，问题在这里，不能出离六道轮迴。佛教我们什么？六道是苦海，苦海无边，脱离六道就是脱离苦海。说到业，微细的业就是念头，我们起一个善念就是善业，起一个恶念就是恶业，恶业不能带，善业也不能带，所以佛教给我们这个法门叫修净业。什么叫净业？善恶两边都离开就清净了，这样说来，当然恶事我们不能做，善事要不要做？善事应当做，做了那我不就带了？佛告诉我们，事情要做，不要著相，那就不带。事情没有做，天天在想，我没做事情，你想，想是执著，还是带著，还是不行，所以最要紧的是心清净，作而无作，无作而作。我们这一句阿弥陀佛，说老实话，欲界里头没有，色界里也没有，无色界也没有，换句话说，六道里头没有阿弥陀佛。天天念阿弥陀佛，天天想阿弥陀佛，造这个业，六道里头没地方受报，果报在西方极乐世界，这个道理一定要懂。因为自性清净心中，本来无一物，没有念头。一有念头，马上要觉悟，立刻南无阿弥陀佛。为什么？一起念头，自己晓得迷了，南无阿弥陀佛，我又觉了，一觉，妄念就没有了。所以初步用功夫，一起念，马上用阿弥陀佛代替它。因为你起了个念，是迷、是烦恼，这一句阿弥陀佛是悟、是觉，把烦恼立刻伏住，这念的方法就得法。南无阿弥陀佛，这六个字翻成中文是，皈依无量觉。这一句佛号，不但与西方导师阿弥陀佛心心相印，那是取得他力必要的条件（这个法门叫二力法门），更重要的是自力，自力就是念念唤醒自性觉。觉了，性就净，觉了，障就断了，这个道理真正搞清楚、搞明白的人，他有福了，他终于明白过来，不再迷惑了。明白之后是个什么样子？念念都是阿弥陀佛，那就是大势至菩萨所说的，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。他起心动念没有別的念头，就是一句佛号。#善学讲堂# https://t.cn/A6Kv68Do

人生在世，无论在哪一道，生生世世，自己对自己要负百分之百的责任。自己所作、自己所受完全相应，确实善有善果、恶有恶报，因果报应丝毫不爽。包括我们动个念头都在造业，这个念头善，这是善业，这个念头是恶，那就是恶业。起心动念都在造业，何况言语造作。《地藏经》上说的话一点都不错，说阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。凡夫粗心大意，自己完全不知道，有意无意之间，我们造业从来没有断过，一分一秒都不断，都在那里造。我起心动念无论是善念、是恶念，以前我们不知道，认为善念很好，恶念不应该造，现在我们明白了，都不能造。为什么？善业三善道，恶业三恶道，三善道、三恶道都不能够出离六道轮迴，问题在这里，不能出离六道轮迴。佛教我们什么？六道是苦海，苦海无边，脱离六道就是脱离苦海。说到业，微细的业就是念头，我们起一个善念就是善业，起一个恶念就是恶业，恶业不能带，善业也不能带，所以佛教给我们这个法门叫修净业。什么叫净业？善恶两边都离开就清净了，这样说来，当然恶事我们不能做，善事要不要做？善事应当做，做了那我不就带了？佛告诉我们，事情要做，不要著相，那就不带。事情没有做，天天在想，我没做事情，你想，想是执著，还是带著，还是不行，所以最要紧的是心清净，作而无作，无作而作。我们这一句阿弥陀佛，说老实话，欲界里头没有，色界里也没有，无色界也没有，换句话说，六道里头没有阿弥陀佛。天天念阿弥陀佛，天天想阿弥陀佛，造这个业，六道里头没地方受报，果报在西方极乐世界，这个道理一定要懂。因为自性清净心中，本来无一物，没有念头。一有念头，马上要觉悟，立刻南无阿弥陀佛。为什么？一起念头，自己晓得迷了，南无阿弥陀佛，我又觉了，一觉，妄念就没有了。所以初步用功夫，一起念，马上用阿弥陀佛代替它。因为你起了个念，是迷、是烦恼，这一句阿弥陀佛是悟、是觉，把烦恼立刻伏住，这念的方法就得法。南无阿弥陀佛，这六个字翻成中文是，皈依无量觉。这一句佛号，不但与西方导师阿弥陀佛心心相印，那是取得他力必要的条件（这个法门叫二力法门），更重要的是自力，自力就是念念唤醒自性觉。觉了，性就净，觉了，障就断了，这个道理真正搞清楚、搞明白的人，他有福了，他终于明白过来，不再迷惑了。明白之后是个什么样子？念念都是阿弥陀佛，那就是大势至菩萨所说的，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。他起心动念没有別的念头，就是一句佛号。心上有佛，口上有佛，看一切众生个个都是阿弥陀佛，不再有怨恨、不再有烦恼，他一生决定往生成佛，毫无疑惑，这是一个觉悟明白人。#净土宗##善学讲堂#

这些父母最容易打击孩子的自信！ #家庭教育##青少年心理#

很多父母总是埋怨自己的孩子成绩差、没自信、胆小怕事……但其实很多时候，孩子没有自信也与我们的父母有关；很多时候，往往是父母亲手摧毁了孩子的的自信。

下面就来为大家介绍6种最容易摧毁孩子自信的父母。

1、不断否定孩子的父母

在孩子的教育当中无非分为两种情况，一是面对孩子持肯定态度的父母；二是面对孩子一直持否认态度的父母。而往往后者更容易毁掉孩子的成长。

一些父母的教育态度一直是否定的态度，因为害怕自己的夸赞会使孩子变得骄傲。因此，无论孩子取得怎样的进步，家长总是不以为然，甚至还会打击孩子。这样的父母会打击孩子的自信心，让孩子变得自卑，甚至还会造成孩子自闭的可能。

2、给孩子定高要求的父母

孩子最好的成长是根据自身的发展才能做大最好，而有的父母为满足自己内心的虚荣，往往会给孩子定很高的要求，这就使得孩子在心理上产生巨大的压力，无形当中使孩子变得越来越不自信。

3、为孩子设立不适当的目标的父母

许多父母都秉承着不让孩子输在起跑线上的原则去培养孩子，他们通常对于孩子有过高的期望。所以在生活中，他们也会对孩子严格要求。

但是对于孩子而言，在一种逼迫下去做自己不喜欢做的事情或者自己不擅长的事情，其实是很痛苦。如果做的不好，父母不满，孩子的自信心也受损。

孩子的未来不仅仅是父母的，更是孩子自己的孩子，是父母的希望，但是绝对不是父母的傀儡。

4、拿别人家的孩子做比较的父母

很多父母对于孩子的赞美是很吝啬的，而攀比心却非常严重。总是拿孩子身上的弱项和别人家孩子的强项去比。这样久而久之，孩子就会认为，我真的什么都不如别人，这对孩子的自信心会造成非常大的影响。

优秀的父母不论何时，都在以身作则；相反，那些只要求孩子优秀的父母，却总爱用高昂的宣泄表达自己。

5、经常破坏性批评的父母

孩子在成长过程中犯一些错误是常见的事，但很多爸妈一看到孩子有过失、犯错不断就容易发火、情绪激动，开始生气的对着孩子吼来吼去，有的甚至直接暴力解决。这类教育方式，长期下去容易使孩子陷入自我否定的境地，容易受挫和自卑。

在生活中父母是孩子自出生以来最依赖和信任的人，如果经常受到消极、否定的批评会让孩子内心逐渐怀疑自己的能力、不如别人，容易焦虑和不安。

其实，每个孩子的内心都是希望得到父母的认可和赞赏，父母在批评教育孩子的过程中，也请记得花一些心思站在孩子的角度来看待问题、考虑和分析一下，不要盲目地进行破坏性批评。

6、过分保护孩子的父母

多少父母在不知不觉当中，以爱与保护之名，对孩子渐渐形成太多的干预，甚至阻止孩子完成他们力所能及的任务。与其说父母对孩子的保护过于偏激、程度超出正常范围，不如说父母会因为对孩子的教导而出现反应过激的状况。

比如说，一个孩子到十几岁时，什么也不会做，为了防止别人看不起，他说他不愿意做，这是从自卑转变成自负。

所以，我们坚持孩子能做的事情绝对让他自己完成，这一点是牢不可破的。