《夜未央，人空瘦，一曲相思书离愁》
作者：依水含烟
夜色如澜，静谧如砚，风儿抚慰着冷月敲打在窗前。月下，一个如烟的女子独影堪怜。是谁执了画笔，蘸了岁月；是谁缱了幽梦，睡了江南。为何这般美景，深了又浅，浓了又淡；缘何此番意境聚了又散，暖了又寒。或许，我是人间惆怅客，只了人间俗事三千，身处孤寂沙洲，闲来轻笑两言。
伫立窗前，独守这清欢的夜色，不为遇见，只为拾捡丢下的因果。茶马古镇，青砖黛瓦，曾经迷失了经纬的路径，在咧咧呛呛中寻踪着方圆。为何我深陷这里？星辰弱暗，孑然浮在梦中，仿佛又超脱世外，无关错对，无须删减。
孤灯下，烟儿素笺词作，写清芷缃罗浅浅，写菊腹泣泣东风残。情到浓时还似淡，兰馨若素，勿忘心安。总有一些痕迹在心底，无风也无月，无怨亦无嗔。才明白，久违的月光把天际淬成了泪幕，双眸微闭，抖落岁月嵌在睫毛上的尘土，思念如雨，落地成殇，飞晓扶摇了轩辕，荡起一片心潮跌宕起伏……
这一世，我只披一身青衣素裳，提笔写满相思几卷，落款镌刻牵挂几篇。琉璃辗转，愿倾一腔炽热，掬一把月光，双手揽忆，饮下别离愁绪千盏，只惹清风不醉，不负遇见先生。
今夜无眠，玉指抚琴弦乐含烟，和这皎洁的月光，画出一对相携相望的鸳鸯。红尘漫漫，夜风寒絮乌啼啭，共谁看青山依旧，赏绿水悠悠。一缕香魂几瓣，问君还有几多愁？
独守这稀疏的夜色，月深花影瘦，清风临玉楼。一曲清词入魇，醉意已染深秋，潇潇寒，便把寂寞锁，怎一个“才下眉头，却上心头”。
远处一缕禅香飘近，只闻不见，把誓言燃尽化为水墨丹青，娑婆而妩媚，抖动烁烁的银辉，和着晚风，缱绻着秋意，含情脉脉，比翼双双。一痴一狂盈飞晓，一癫一笑潋花妖。
煮一杯烈酒，温热冰封的心，仰头饮下世间聚散离合的沧桑。抹一把眼泪，掩不住满目伤悲，先生：你是否在云的那端等我？浅吟低唱：“人生若只如初见”，莫要“何事秋风悲画扇”。
夜朗，风吹拂柳枝轻漾，烟儿的心也跟着颤动摇摆，情思爱恋，缠绵悱恻游弋在行云流水的字里行间，平平仄仄，点点圈圈。
打开夜的门楣，尘封已久的心卸下疲惫，卸下经年。才明白，千与千寻不过是一个故事。今生一场梦，多少朦胧遭遇了雾霾。似明微明的夜温暖了寂寞，远方，我捎去了书信，留下你写译的空白。
原创·散文·感怀·尘缘·时光于2022.10.14晚（图片自制）
作者：依水含烟
夜色如澜，静谧如砚，风儿抚慰着冷月敲打在窗前。月下，一个如烟的女子独影堪怜。是谁执了画笔，蘸了岁月；是谁缱了幽梦，睡了江南。为何这般美景，深了又浅，浓了又淡；缘何此番意境聚了又散，暖了又寒。或许，我是人间惆怅客，只了人间俗事三千，身处孤寂沙洲，闲来轻笑两言。
伫立窗前，独守这清欢的夜色，不为遇见，只为拾捡丢下的因果。茶马古镇，青砖黛瓦，曾经迷失了经纬的路径，在咧咧呛呛中寻踪着方圆。为何我深陷这里？星辰弱暗，孑然浮在梦中，仿佛又超脱世外，无关错对，无须删减。
孤灯下，烟儿素笺词作，写清芷缃罗浅浅，写菊腹泣泣东风残。情到浓时还似淡，兰馨若素，勿忘心安。总有一些痕迹在心底，无风也无月，无怨亦无嗔。才明白，久违的月光把天际淬成了泪幕，双眸微闭，抖落岁月嵌在睫毛上的尘土，思念如雨，落地成殇，飞晓扶摇了轩辕，荡起一片心潮跌宕起伏……
这一世，我只披一身青衣素裳，提笔写满相思几卷，落款镌刻牵挂几篇。琉璃辗转，愿倾一腔炽热，掬一把月光，双手揽忆，饮下别离愁绪千盏，只惹清风不醉，不负遇见先生。
今夜无眠，玉指抚琴弦乐含烟，和这皎洁的月光，画出一对相携相望的鸳鸯。红尘漫漫，夜风寒絮乌啼啭，共谁看青山依旧，赏绿水悠悠。一缕香魂几瓣，问君还有几多愁？
独守这稀疏的夜色，月深花影瘦，清风临玉楼。一曲清词入魇，醉意已染深秋，潇潇寒，便把寂寞锁，怎一个“才下眉头，却上心头”。
远处一缕禅香飘近，只闻不见，把誓言燃尽化为水墨丹青，娑婆而妩媚，抖动烁烁的银辉，和着晚风，缱绻着秋意，含情脉脉，比翼双双。一痴一狂盈飞晓，一癫一笑潋花妖。
煮一杯烈酒，温热冰封的心，仰头饮下世间聚散离合的沧桑。抹一把眼泪，掩不住满目伤悲，先生：你是否在云的那端等我？浅吟低唱：“人生若只如初见”，莫要“何事秋风悲画扇”。
夜朗，风吹拂柳枝轻漾，烟儿的心也跟着颤动摇摆，情思爱恋，缠绵悱恻游弋在行云流水的字里行间，平平仄仄，点点圈圈。
打开夜的门楣，尘封已久的心卸下疲惫，卸下经年。才明白，千与千寻不过是一个故事。今生一场梦，多少朦胧遭遇了雾霾。似明微明的夜温暖了寂寞，远方，我捎去了书信，留下你写译的空白。
原创·散文·感怀·尘缘·时光于2022.10.14晚（图片自制）
彻底看清一个人的瞬间（深度好文）
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
初见若缱绻 誓言 风吹云舒卷
心有犀但愿 执念 轮回过经年
这一世牵绊 纠结 触动了心弦
下一世 不知可否再见
留一片桃花 纪念 了却浮生缘
眉目间 还有我的思念
情是种 爱偏开在迷途
忘前路 忘旧物 忘心忘你忘最初
花斑斑 留在爱你的路
虔诚夙愿 来世路
一念桃花因果渡
那一念 几阙时光在重复
听雨书 望天湖 人间寥寥情难诉
回忆斑斑 留在爱你的路……
————桃花诺
心有犀但愿 执念 轮回过经年
这一世牵绊 纠结 触动了心弦
下一世 不知可否再见
留一片桃花 纪念 了却浮生缘
眉目间 还有我的思念
情是种 爱偏开在迷途
忘前路 忘旧物 忘心忘你忘最初
花斑斑 留在爱你的路
虔诚夙愿 来世路
一念桃花因果渡
那一念 几阙时光在重复
听雨书 望天湖 人间寥寥情难诉
回忆斑斑 留在爱你的路……
————桃花诺
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