生活“潮”向美好-抖音用户潮流生活洞察报告-巨量算数(附下载)
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导读：年已经度过了大半，社会各个方面发生了诸多变化，与此同时新的潮流风向、新兴事物、审美风尚及生活标准被重新定义，这一系列变化也加速了生活方式、社交方式和商业文化上的变迁。随着温度的不断升高，人们身体的活力被慢慢释放了出来，对美好生活的向往仿佛凝成了一颗颗火种，变成了一束光、一场音乐会，变成一次露营、一次飞盘活……点燃了每一位热爱生活的人儿对夏日的热望。#报告#
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导读：年已经度过了大半，社会各个方面发生了诸多变化，与此同时新的潮流风向、新兴事物、审美风尚及生活标准被重新定义，这一系列变化也加速了生活方式、社交方式和商业文化上的变迁。随着温度的不断升高，人们身体的活力被慢慢释放了出来，对美好生活的向往仿佛凝成了一颗颗火种，变成了一束光、一场音乐会，变成一次露营、一次飞盘活……点燃了每一位热爱生活的人儿对夏日的热望。#报告#
宋井桃源以复现宋代场景构建“宋驿”“宋村”“宋节”三大组团。“宋驿”以国潮元素展示桃、盐文化，构建青年文化聚落驿站，通过村民参与盐卤温泉民宿经营、文化体验经营，满足游客吃住行游购娱等丰富活动。“宋村”以绘制村民世外桃源般生活场景，复原宋代街巷，将传统场景与现代休闲完美结合，村民经营多种体验、研学业态，实现文化的“活态传承”。“宋节”以宋代节庆为切入，民间筹办各种各样的庆祝活动，村民参与宋代集市、无动力游乐场、露营烧烤等闹市业态经营，描绘古今民众聚集、歌舞升平、欣欣向荣之盛景。以“宋风”沉浸式游览方式，将三大主题场景串联成线，在游客体验的同时，领略在地深厚文化，奏响乡村振兴新乐章。
#花舞大唐春# 孔雀纹银方盒
通高10 边长12 盖高3.1 顶边长10.3
壁厚0.15厘米
重1500克
陕西历史博物馆藏，藏品号:七一59
方盒分盖和身两部分，其制作极其复杂精细，盒盖为盝顶形，在2厘米高处呈60度内收，四角接缝处焊接，从残留的铜锈来看为铜焊。四边弯折处内壁均有直钱划痕，这是用银片打制盒盖时，在盒盖内面留下的设计稿钱。盒盖内面还有许多横竖有规律的线条，也像是打磨留下来的。盒盖正面正中有锁鼻，锁鼻为桃形垫片，是用0. 19厘米的银片锤打、剪裁成的，锁鼻的底部下弯成圆孔(孔径0.3 厘米)，下伸至盒身处，与盒身的锁环两孔在水平线上对齐，以供插锁。桃形垫片用银铆钉固定在盒盖上，铆钉从正面穿入，在内壁打平。
盒身部分使用厚0.15、宽7、长48厘米的银片打成方框，接口处焊接。根据留下的清晰的铜锈分析，使用的铜焊，底部用厚0. 15、边长12厘米的银片焊接作盒底，从盒内四底边钱的铜锈看，也是用的铜焊。盒身口沿用厚0.15~0.18、宽1.5、长11.7厘米的四块银条垫在盒口内壁，与盒身叠压0.9厘米，外露0.6厘米，垫片与盒身口部用铆钉固定，盒正面2个铆钉，左侧面3个铆钉，右侧面3个铆钉，背面3个铆钉。铆钉均为银质，从盒外壁向内壁铆，表面砸平，錾刻花纹后几乎看不出铆钉痕迹。盒身正面中间有两个锁环，下有两个六瓣花形垫片，锁环是用0.25厘米粗的银条弯成似钗的双股圆环，然后双股合并穿越整片、盒身，在盒身内壁分开、打平。在盒的背面有两个活页钩环，将盒盖与盒身连接。活页钩环的设计非常巧妙，盒盖两个高2.8、长1.7、厚0.2厘米的桃形整片，分别用三个银铆钉固定，桃形银片下部分别镶插一个弯钩，用银钉穿插固定，形成活轴，使钩环可以前后摆动。盒身与盒盖对应的部分，亦属两个高2.7、长1.6~1.7、厚0.2厘米的桃形垫片，用三个银铆钉从正面铆人固定，在内壁打平。
在垫片的上部分别用银钉穿插固定-圆环，形成上下可摆动的活轴，这样打开盒盖后，弯钓套着圆环，使盖不致脱落。但由于盒身垫片固定位置偏上，钓与环相合后，盖、身扣合不严，故有0.1厘米的细缝。方盒除底面光素无纹外，其余各面均有装饰，纹饰繁复细密，正面、左面、右面纹饰以中轴左右对称饰局，上面、背面纹饰从中心点向外布局。正面以孔雀局主，其余有花鸟、山峰、流云、童子戏犬等等。孔雀在唐代被视为珍禽，把人物、风景、花鸟巧妙地结合起来，具有浓郁的大自然气息，反映出唐人热爱自然、注重环境的思想意识，如此装饰手法和内容，在唐代金银器中都不多见。装饰顺序是先刻画出边框轮廓，然后或錾或刻出主题纹饰，并打磨光滑，空白处錾刻鱼子纹作填补。花纹采取平錾，錾痕不深，内壁均看不出丝毫痕迹。纹饰加工时，先錾或刻出轮廓钱，然后錾补细部，经仔细观察发现，同一个面上的纹饰，在处理上有所不同，比如盒身左面上的两凤鸟，左侧者錾刻线条较疏浅，右侧者錾刻细腻自然;右面上的两童子，左侧者身上錾刻出花纹，似身着的花衫，右侧者身上无纹饰，似裸身，两童子头上的飞,岛细部也不同;正面有左右对称的一对孔雀，左侧者腹部未錾刻出羽毛，莲蓬也没有錾刻出孔眼，右侧者腹部錾刻出细腻的羽毛，莲蓬也錾刻出孔眼，从纹饰_上来看，似乎是一-幅未完成的作品。这件方盒也有将其定名为宝函的，认为是佛教盛放舍利的器具，从考古发现的金银蓝顶方盒看，大多出土于佛教地宫，如最为有名的陕西扶风法门寺唐代地宫出土的多重宝函。陪葬于唐高祖献陵的房陵公主墓出土-幅壁画《捧盒仕女图》，宫廷仕女手中捧的也是这种造型的方盒，由此看来，方盒也做日常生活器皿使用。孔雀纹银方盒内壁有一些斑痕，外壁前面及后面垫片附近发黑，似乎是火烧的痕迹，因此分析银盒是使用器。
(申秦雁)
#物质文化资料##国潮正当红#
通高10 边长12 盖高3.1 顶边长10.3
壁厚0.15厘米
重1500克
陕西历史博物馆藏，藏品号:七一59
方盒分盖和身两部分，其制作极其复杂精细，盒盖为盝顶形，在2厘米高处呈60度内收，四角接缝处焊接，从残留的铜锈来看为铜焊。四边弯折处内壁均有直钱划痕，这是用银片打制盒盖时，在盒盖内面留下的设计稿钱。盒盖内面还有许多横竖有规律的线条，也像是打磨留下来的。盒盖正面正中有锁鼻，锁鼻为桃形垫片，是用0. 19厘米的银片锤打、剪裁成的，锁鼻的底部下弯成圆孔(孔径0.3 厘米)，下伸至盒身处，与盒身的锁环两孔在水平线上对齐，以供插锁。桃形垫片用银铆钉固定在盒盖上，铆钉从正面穿入，在内壁打平。
盒身部分使用厚0.15、宽7、长48厘米的银片打成方框，接口处焊接。根据留下的清晰的铜锈分析，使用的铜焊，底部用厚0. 15、边长12厘米的银片焊接作盒底，从盒内四底边钱的铜锈看，也是用的铜焊。盒身口沿用厚0.15~0.18、宽1.5、长11.7厘米的四块银条垫在盒口内壁，与盒身叠压0.9厘米，外露0.6厘米，垫片与盒身口部用铆钉固定，盒正面2个铆钉，左侧面3个铆钉，右侧面3个铆钉，背面3个铆钉。铆钉均为银质，从盒外壁向内壁铆，表面砸平，錾刻花纹后几乎看不出铆钉痕迹。盒身正面中间有两个锁环，下有两个六瓣花形垫片，锁环是用0.25厘米粗的银条弯成似钗的双股圆环，然后双股合并穿越整片、盒身，在盒身内壁分开、打平。在盒的背面有两个活页钩环，将盒盖与盒身连接。活页钩环的设计非常巧妙，盒盖两个高2.8、长1.7、厚0.2厘米的桃形整片，分别用三个银铆钉固定，桃形银片下部分别镶插一个弯钩，用银钉穿插固定，形成活轴，使钩环可以前后摆动。盒身与盒盖对应的部分，亦属两个高2.7、长1.6~1.7、厚0.2厘米的桃形垫片，用三个银铆钉从正面铆人固定，在内壁打平。
在垫片的上部分别用银钉穿插固定-圆环，形成上下可摆动的活轴，这样打开盒盖后，弯钓套着圆环，使盖不致脱落。但由于盒身垫片固定位置偏上，钓与环相合后，盖、身扣合不严，故有0.1厘米的细缝。方盒除底面光素无纹外，其余各面均有装饰，纹饰繁复细密，正面、左面、右面纹饰以中轴左右对称饰局，上面、背面纹饰从中心点向外布局。正面以孔雀局主，其余有花鸟、山峰、流云、童子戏犬等等。孔雀在唐代被视为珍禽，把人物、风景、花鸟巧妙地结合起来，具有浓郁的大自然气息，反映出唐人热爱自然、注重环境的思想意识，如此装饰手法和内容，在唐代金银器中都不多见。装饰顺序是先刻画出边框轮廓，然后或錾或刻出主题纹饰，并打磨光滑，空白处錾刻鱼子纹作填补。花纹采取平錾，錾痕不深，内壁均看不出丝毫痕迹。纹饰加工时，先錾或刻出轮廓钱，然后錾补细部，经仔细观察发现，同一个面上的纹饰，在处理上有所不同，比如盒身左面上的两凤鸟，左侧者錾刻线条较疏浅，右侧者錾刻细腻自然;右面上的两童子，左侧者身上錾刻出花纹，似身着的花衫，右侧者身上无纹饰，似裸身，两童子头上的飞,岛细部也不同;正面有左右对称的一对孔雀，左侧者腹部未錾刻出羽毛，莲蓬也没有錾刻出孔眼，右侧者腹部錾刻出细腻的羽毛，莲蓬也錾刻出孔眼，从纹饰_上来看，似乎是一-幅未完成的作品。这件方盒也有将其定名为宝函的，认为是佛教盛放舍利的器具，从考古发现的金银蓝顶方盒看，大多出土于佛教地宫，如最为有名的陕西扶风法门寺唐代地宫出土的多重宝函。陪葬于唐高祖献陵的房陵公主墓出土-幅壁画《捧盒仕女图》，宫廷仕女手中捧的也是这种造型的方盒，由此看来，方盒也做日常生活器皿使用。孔雀纹银方盒内壁有一些斑痕，外壁前面及后面垫片附近发黑，似乎是火烧的痕迹，因此分析银盒是使用器。
(申秦雁)
#物质文化资料##国潮正当红#
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