智谈胖与瘦
庾公造周伯仁，伯仁曰：“君何所欣说而忽肥？”庾曰：“君复何所忧惨而忽瘦？”伯仁曰：“吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。”
——《世说新语·言语》
庾公就是东晋当朝国舅庾亮，《晋书》本传称：“亮美姿容，善谈论，性好老庄，风格峻整，动由礼节，情韵都雅。”
与庾亮对话的是周顗。周顗的风神秀朗和谈吐敏捷在时辈人中那也是小有名气。
两个善于谈论的高手这一次碰到一起，谈的不是深奥的玄学，不是高雅的艺术，也不是严肃的政治，而是彼此的胖瘦。
庾亮有一天去拜访周顗。周顗一见庾亮就半调侃半开玩笑地说：“老兄，近来有什么开心事（欣说）变得胖起来了！”也就是我们今人说的“人逢喜事精神爽”的意思。
庾亮立马反唇相讥：“老兄啊，最近在操劳什么样的大事让你如此消瘦——就差被风吹起来了！”
这庾亮不回答人家“何以忽肥？”的问题，反而反问人家“何而忽瘦？”这不把天给聊死了吗？
周顗不愧为清谈高手！“吾无所忧”，先抑一下，不烦什么事。紧接着“直是清虚日来，滓秽日去耳”。
你不是问我因何而瘦吗？我呢，既不关心病酒也无关于忧愁，只是我身心日渐清净、空明和澄澈，身心的渣滓、污秽和挂碍随之也日渐消除而所致。
一个关于胖瘦的日常生理问题，经周顗这么一答，竟然转换成心灵超越的哲学话题。同时，他回答自己“忽瘦”是明提，讥讽对方“忽肥”是影射。明提暗讽，一箭双雕。这种于俗中见雅，于凡中见奇的交谈能力让我掩卷而叹。
庾公造周伯仁，伯仁曰：“君何所欣说而忽肥？”庾曰：“君复何所忧惨而忽瘦？”伯仁曰：“吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。”
——《世说新语·言语》
庾公就是东晋当朝国舅庾亮，《晋书》本传称：“亮美姿容，善谈论，性好老庄，风格峻整，动由礼节，情韵都雅。”
与庾亮对话的是周顗。周顗的风神秀朗和谈吐敏捷在时辈人中那也是小有名气。
两个善于谈论的高手这一次碰到一起，谈的不是深奥的玄学，不是高雅的艺术，也不是严肃的政治，而是彼此的胖瘦。
庾亮有一天去拜访周顗。周顗一见庾亮就半调侃半开玩笑地说：“老兄，近来有什么开心事（欣说）变得胖起来了！”也就是我们今人说的“人逢喜事精神爽”的意思。
庾亮立马反唇相讥：“老兄啊，最近在操劳什么样的大事让你如此消瘦——就差被风吹起来了！”
这庾亮不回答人家“何以忽肥？”的问题，反而反问人家“何而忽瘦？”这不把天给聊死了吗？
周顗不愧为清谈高手！“吾无所忧”，先抑一下，不烦什么事。紧接着“直是清虚日来，滓秽日去耳”。
你不是问我因何而瘦吗？我呢，既不关心病酒也无关于忧愁，只是我身心日渐清净、空明和澄澈，身心的渣滓、污秽和挂碍随之也日渐消除而所致。
一个关于胖瘦的日常生理问题，经周顗这么一答，竟然转换成心灵超越的哲学话题。同时，他回答自己“忽瘦”是明提，讥讽对方“忽肥”是影射。明提暗讽，一箭双雕。这种于俗中见雅，于凡中见奇的交谈能力让我掩卷而叹。
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花看半开，酒饮微醺。
——《菜根谭》
赏花应赏含苞待放，全开则易凋零；喝酒应当喝到微醺，过度则易忘形。似醉非醉之时，眼前一切似乎都是美好的。
自古人生最忌满，半贫半富半自安，半聋半哑半心安。这天下万物的来和去，都有它的定数，花看半开时，酒饮微醺，人生亦是如此。
人生一趟，不过四季。半醉，半醒，半自然，半俗，半雅，半随缘。
花看半开，酒饮微醺。
——《菜根谭》
赏花应赏含苞待放，全开则易凋零；喝酒应当喝到微醺，过度则易忘形。似醉非醉之时，眼前一切似乎都是美好的。
自古人生最忌满，半贫半富半自安，半聋半哑半心安。这天下万物的来和去，都有它的定数，花看半开时，酒饮微醺，人生亦是如此。
人生一趟，不过四季。半醉，半醒，半自然，半俗，半雅，半随缘。
对联八副题智能手机
《一》
掌中宝物神奇，浓缩地天于寸幅；
网上人才荟萃，高昂意气入重霄。
《二》
玉镜晶莹，世事如云齐演绎；
雅群拥簇，诗声卷浪正奔腾。
《三》
四海风云，皆在掌中奔涌，尤难遮挡；
千邦显贵，常于眼底穿行，不便挽留。
《四》
寸幅微屏天下游，山川草木招吟兴，书生何自在；
千重胜友网中聚，南北西东共雅情，陋室亦逍遥。
《五》
寸幅荧屏，济济佳人才子，光华灿灿眼瞭乱；
无边网络，纷纷民意国情，世事悠悠心挂牵。
《六》
数寸微屏，论艺谈文，交朋结谊，山重水远能谋面；
无形网线，连天接地，停雨转晴，日丽云悠尽入眸。
《七》
寸幅观天下，漫卷风云，奔涌江河，尽在掌边演绎；
千章发网间，纷呈今古，神奇中外，常于句里关连。
《八》
超强文化传媒，直达掌中，引得国民数亿，朝夕低头浏览；
极广微波信息，纷连宇内，拓开视野无边，地天卷浪涌来。
文 学 之 大 幸
网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！
在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！
今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！
书斋有得对联二十副
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《一》
掌中宝物神奇，浓缩地天于寸幅；
网上人才荟萃，高昂意气入重霄。
《二》
玉镜晶莹，世事如云齐演绎；
雅群拥簇，诗声卷浪正奔腾。
《三》
四海风云，皆在掌中奔涌，尤难遮挡；
千邦显贵，常于眼底穿行，不便挽留。
《四》
寸幅微屏天下游，山川草木招吟兴，书生何自在；
千重胜友网中聚，南北西东共雅情，陋室亦逍遥。
《五》
寸幅荧屏，济济佳人才子，光华灿灿眼瞭乱；
无边网络，纷纷民意国情，世事悠悠心挂牵。
《六》
数寸微屏，论艺谈文，交朋结谊，山重水远能谋面；
无形网线，连天接地，停雨转晴，日丽云悠尽入眸。
《七》
寸幅观天下，漫卷风云，奔涌江河，尽在掌边演绎；
千章发网间，纷呈今古，神奇中外，常于句里关连。
《八》
超强文化传媒，直达掌中，引得国民数亿，朝夕低头浏览；
极广微波信息，纷连宇内，拓开视野无边，地天卷浪涌来。
文 学 之 大 幸
网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！
在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！
今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！
书斋有得对联二十副
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
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