教师资格证弃考？来看看你会有哪些损失#教师资格证#
最近又有小伙伴留言：
下半年报考了教师资格证笔试，“如果不去考试，对我以后有没有影响啊？”
根据《教育部考试中心关于将2020年上半年中小学教师资格考试推迟至下半年一并组织实施的相关问题说明》中的第6条和第7条，考生选择转考还是退费的机会只有一次，并且申请已经确定提交将无法修改，考生逾期未作出选择的将按照退费处理。因此转考了的小伙伴，想要退钱是不可能的。至于不去参加教资笔试会影响以后考编那是不存在的，教师资格证是这个资格类考试，不去考试顶多损失报名费而已，不影响你后期考编的！
一般来说考试报名后不去参加考试是不会影响个人信用的，但是部分考试一旦参加就需要慎重了，那么各阶段可以放弃的考试有哪些呢？一起来看！
一般包括两个方面：
(1)考生在考试过程(包括笔试、面试)中有作弊、替考等不诚信行为;
(2)在报到环节表现为：有的考生在已经通过笔试、面试、考察、体检、公示、备案等环节之后又提出放弃录用资格等行为。
考上教师等事业编单位不去，有什么影响？
如果你考的事业单位已经公示了，而你超期没有去报道的话，是会被记入诚信档案的。记入诚信档案是会影响你以后几年公职类考试的。
如果你考上事业单位却又不打算去上班的话，在面试完毕后会有主动放弃的机会，在这个阶段主动放弃是不会被记入诚信档案的。
考上“三支一扶”不去，有什么影响？
考入三支一扶后，小编建议还是去吧，是因为“三支一扶”是与国家政策有关的考试，你的考试具体流程及结果都是被记录下来，牵涉到你的个人诚信、品行问题，因此你可以去的话个人建议还是去吧。
可是，假如你真不想去的话，个人建议还是要和自己本来要去的那个单位解释一下缘故，是因为它是为人处事诚信的主要表现。
报名资格证考试不去，有什么影响？
主要包括教师资格考试、注册会计师（CPA），法律从业资格证书、中国精算师、一级建造师、特许金融分析师(CFA)、执业医师资格考试等资格证类的考试，这些考试报名后不去参加会浪费自己的报名费，目前阶段不会记入到个人诚信档案，不影响自己以后考编的。考上公务员不去，有什么影响？
关于考上公务员是不是可以不去这个问题，其答案当然是可以不去的。不过大家可要注意以下两点噢!
1、如果是考过笔试但你实在对职位没有什么兴趣的话，建议你提前放弃比较好，因为在面试确认过程中放弃对自己以后在考公务员是没有什么影响的。
2、如果是笔试面试都通过了，已经进入了录取阶段的话，不去就很有可能被记入个人诚信档案了，所以考生一旦获取面试机会而不去参加，一定要在各招录机关规定的时间内提前告知。
综上所述，我们可以看到，各种考试实际上缺考都并不会造成非常大的不良影响，可是如果是考入了而没去，就会有很有可能被记入诚信档案，假如诸位同学们中有考入编制却不愿去的话，一定要按照具体流程提交申请才可以的哦~
学历提升详情可咨询滕州善国北路人才市场对面百年学府教育
联系电话：18266685533（微信同号）
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一般来说考试报名后不去参加考试是不会影响个人信用的，但是部分考试一旦参加就需要慎重了，那么各阶段可以放弃的考试有哪些呢？一起来看！
一般包括两个方面：
(1)考生在考试过程(包括笔试、面试)中有作弊、替考等不诚信行为;
(2)在报到环节表现为：有的考生在已经通过笔试、面试、考察、体检、公示、备案等环节之后又提出放弃录用资格等行为。
考上教师等事业编单位不去，有什么影响？
如果你考的事业单位已经公示了，而你超期没有去报道的话，是会被记入诚信档案的。记入诚信档案是会影响你以后几年公职类考试的。
如果你考上事业单位却又不打算去上班的话，在面试完毕后会有主动放弃的机会，在这个阶段主动放弃是不会被记入诚信档案的。
考上“三支一扶”不去，有什么影响？
考入三支一扶后，小编建议还是去吧，是因为“三支一扶”是与国家政策有关的考试，你的考试具体流程及结果都是被记录下来，牵涉到你的个人诚信、品行问题，因此你可以去的话个人建议还是去吧。
可是，假如你真不想去的话，个人建议还是要和自己本来要去的那个单位解释一下缘故，是因为它是为人处事诚信的主要表现。
报名资格证考试不去，有什么影响？
主要包括教师资格考试、注册会计师（CPA），法律从业资格证书、中国精算师、一级建造师、特许金融分析师(CFA)、执业医师资格考试等资格证类的考试，这些考试报名后不去参加会浪费自己的报名费，目前阶段不会记入到个人诚信档案，不影响自己以后考编的。考上公务员不去，有什么影响？
关于考上公务员是不是可以不去这个问题，其答案当然是可以不去的。不过大家可要注意以下两点噢!
1、如果是考过笔试但你实在对职位没有什么兴趣的话，建议你提前放弃比较好，因为在面试确认过程中放弃对自己以后在考公务员是没有什么影响的。
2、如果是笔试面试都通过了，已经进入了录取阶段的话，不去就很有可能被记入个人诚信档案了，所以考生一旦获取面试机会而不去参加，一定要在各招录机关规定的时间内提前告知。
综上所述，我们可以看到，各种考试实际上缺考都并不会造成非常大的不良影响，可是如果是考入了而没去，就会有很有可能被记入诚信档案，假如诸位同学们中有考入编制却不愿去的话，一定要按照具体流程提交申请才可以的哦~
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书摘——《新世界》艾克哈特.托尔著
宇宙到底包含了什么呢？物体和空间。
当然，你是看不见空间的，也无法听见、触摸、品尝或是嗅闻它，那么，你怎么能够知道它存在呢？这个听起来很合逻辑的问题其实已经隐含了一个基本的谬误。空间的本质就是空无(no-thingness)，所以，就一般口语而言是不会“存在”的。只有事物—形相—才会存在。
即使称之为空间都可能会产生误导，因为一旦命了名，就等于是将它视为物件了。
应该这么说吧，在你之内某处是和空间十分契合的；这就是为什么你能够觉察到它的原因。觉察到它？这也不完全正确，因为如果空间的本质就是空无，没有任何东西让你去觉察，你又怎么可能觉察得到它呢？
答案是很简单又极为深奥的。当你觉察到空间的时候，你其实并没有觉察到任何东西，你觉察到的是觉知的本身意识的内在空间，经由你，宇宙才能觉察到它自己，当眼睛看不见任何东西的时候，那个空无就被视为空间。当耳朵听不见任何声音的时候，那个空无就被当成寂静。感官觉受是用来感外在形相的，当外在形相不存在时，处于觉知之后无形无相的意识也就是让所有感知、所有经验成为可能的那个意识，就不会再被外相遮蔽。当你注视着太空深不可测的深度，或是聆听日出之前清晨的寂静，你的内在某处可以与之共鸣，一如似曾相识。然后，你就会感受到那个无限深度的空间，其实就是你内在的深度。而且你会知道，那个无形无相的宝贵寂静，相较于构成你生命内容的有形事物，是能够更深切地反映出你本来面目的。
——《新世界》第七章 找出你的本来面目
当不执着时，你获得了一个站在制高点上综观全局的优势，而不会陷在生活事件当中。你就像一个太空人，看到地球被广大的空间包围着，而领悟了一个看似矛盾的真理：地球是珍贵的，但同时也是不重要的。领悟到“这个，同样地，也会过去”能够为你带来不执着，而不执着会让你进入生命中另外一个向度：内在空间。经由不执着还有不评断、内在不抗拒，你获得了进入那个向度的途径。
当不再完全地认同于有形世界（form）之后，意识，也就是真正的你，就从有形世界的牢狱中解脱了。这份自由，就是内在空间的升起。内在深刻的定静和微妙的平安将到来，即使在看似“不好”的境况下。“这个，同样地，也会过去。”顷刻间，在看似不好的事件周围出现了一些空间。同样地，在情绪高低起伏的周围，甚至痛苦的周围，也有空间升起。更重要的是，在你的思想与思想之间，也有了空隙。
而那个空隙中，会散发出不属于这个世界的平安，因为这个世界是有形的，而平安是属于空间中的。这就是神的平安。
现在，你可以享受并尊崇俗世的事物，但是不会把它们原本没有的重要性和价值加诸其上。你可以积极地参与创造之舞，但是不执着于结果，也不会对这个世界有不合理的要求，像是：“满足我吧，让我快乐，让我有安全感，告诉我我是谁”。这个世界没有办法给你这些，而当你也不再有这样的期望时，所有我们自己创造的痛苦就终结了。
所有这些痛苦，都是由于我们过于珍视这个有形世界，而不理解内在空间的那个向度所引起的。当那个向度出现在你的生活中时，你就可以享受各种事物，各种经验，各种感官的愉悦，而不会在其中迷失了自己，也不会在内在执着于它们，也就是说，不会对任何世上的东西成瘾。
失去自己以找到自已
每当放下重视有形世界身份认同的需求时，内在空间就会升起，那个需求是来自小我的，它不是真正的需求，我们已经简短地谈到过这一点。每当舍弃一些这样的行为模式时，内在空间就出现了，你将成为比较真实的你。对小我来说，看起来这好像是你失去了自己，但实际上却相反。耶稣已经教导我们，你必须先失去自己才能找到自己每当你能够放下这些模式中的一种时，你对自己在有形世界层面中的样貌就少一份重视，而你超越形相后的真实身份就会更完整地出现。
你变少了，因为这样你可以成为更多。
人们无意识地试图强调他们有形世界身份的方法有很多种。如果你够警觉的话，你可以觉察到自己内在的这些无意识的模式：要求自已的功劳被认可，如果没有的话就会生气或是难过；经由诉说自己的问题、生病的经过或是装腔作势以得到关注：在别人还没问你之前就表达自己的意见，即使这些意见对事情一点帮助也没有；关心别人怎么看你比关心别人多，也就是说，利用别人来作为你小我的反映或是提高小我；试着在别人面前炫耀自己拥有的东西，知识，好看的外表，地位，体能优势等，好让人另眼看待；经由对人或事愤怒的反应来暂时地膨胀小我；觉得事情都是冲着你来的，因而感觉被侵犯了；以无用的心理或口头的抱怨来证明你是对的而别人是错的；需要被关注，或是需要看起来很重要
当你觉察到自己内在有这样的模式时，我建议你做一个实验。去看看当你放下那个模式时，你的感觉是什么，而且会发生什么事。就只是放下它，然后看看接下来会发生什么事。
另外一个产生意识的方式是，不在形相的层面去强化自己的身份。当你不再重视形相认同时，试着发掘那经由你而流入世界的巨大力量。
静默
有人说：“静默是神的语言，其他都是蹩脚的翻译。静默的确是空间的另一种表达。在生活中碰到静默的时候有意识地觉知它，这样可以使我们与内在那个无形和永恒的向度联结，那个向度是超越思想和小我的。它可能是那个弥漫于大自然界的静默，或是清晨在你房里的静默，或是在声音与声音之间那个沉默的间隙。静默是无形无相的，
所以经由思考我们无法觉察到它，思想是一种念相。觉察到静默的意思就是保持静默，保持静默就是保持意识但是没有思想。在静默之中，你在本质上以及更深的层面上，是最接近自己的。在静默中，你是原来的你，就是在暂时承继了这具肉体和心理形式而被称作一个“人”之前的那个你。也是在那个肉体和心理形式瓦解之后，即将成为的你。
当静默时，你是那个超越暂时存在的你：也就是不受制约，无形无相，永恒的意识。
——《新世界》第八章发现内在空间
你所谓的“迷失你自己”，到底是什么意思？
你真实身份的本质就是意识。当意识(你)完全认同于思考，以至于忘记自身本质的时候，意识就在思想迷失了自己。当意识与心理一情绪(mental-emotional)组成因子(如欲求和恐惧—小我的主要驱动力)认同的时候，它就在这些成因中迷失了自己。当意识与人们对于事件所产生的行动和反应认同的时候，它也会迷失自己，那时候，每个思想，每个欲望或恐惧，每个行动或反应，就会与一个错误的自我感融合，而错误的自我感无法感受本体的单纯喜悦，所以会寻求欢娱，有时甚至会寻求痛苦，以取代本体的喜悦。这就是遗忘了本体之后的生活状态。在那利遗忘自身本质的状态下，每个成功都不过是过眼错觉。无论成就了什么，很快地，你就会再度失去快乐，或是新的问题和困境又会完全地吸引你的注意力。
——《新世界》第九章 你的内在目的
觉醒作为的三种形式包括：接纳、享受和热诚。
接纳——当你无法享受你做的事的时候，至少你可以接纳它，了解这是你必须要做的事。接纳的意思是：此刻，这就是当前状况和这个时刻需要我去做的，所以我心甘情愿地去做它。
享受——当你把当下时刻，而不是过去或未来，视为你生命中的焦点时，你享受自己作为的能力，随之而来的是你生活的品质会戏剧化地增加。
喜悦不是来自于你做的事，它是从你的内在的深处流入你做的事，继而流入这个世界之中。
经由创造性的行动，有些人只是单纯地从事他们喜欢的事情，并不想因此而功成名就，但反而丰富了很多其他人的生命。他们可能是音乐家、艺术家、作家、科学家、老师、建造者，或是他们显化了新的社会或企业的结构（开悟的企业）。
有时在几年之间，他们的影响范围还是很小；然后突然之间或是逐渐地，创造性力量之波流入他们的作为，他们的作为扩展到他们自己都无法想象的地步，因而触动了无数其他的人。在享受之外，他们的作为还被注入了一股强度，因而带来了常人所不能及的创造力。
热诚——热诚，意味着你的作为当中，有很深的享受，再加上一个你努力迈向的目标或愿景。热诚也会为你所做的事带来巨大的力量，所以那些尚未汲取那股力量的人，会以敬畏的心情仰慕“你的”成就。
享受你在做的事，并且与一个你迈向的目标或愿景结合，就是热诚。——《新世界》第十章 新世界
宇宙到底包含了什么呢？物体和空间。
当然，你是看不见空间的，也无法听见、触摸、品尝或是嗅闻它，那么，你怎么能够知道它存在呢？这个听起来很合逻辑的问题其实已经隐含了一个基本的谬误。空间的本质就是空无(no-thingness)，所以，就一般口语而言是不会“存在”的。只有事物—形相—才会存在。
即使称之为空间都可能会产生误导，因为一旦命了名，就等于是将它视为物件了。
应该这么说吧，在你之内某处是和空间十分契合的；这就是为什么你能够觉察到它的原因。觉察到它？这也不完全正确，因为如果空间的本质就是空无，没有任何东西让你去觉察，你又怎么可能觉察得到它呢？
答案是很简单又极为深奥的。当你觉察到空间的时候，你其实并没有觉察到任何东西，你觉察到的是觉知的本身意识的内在空间，经由你，宇宙才能觉察到它自己，当眼睛看不见任何东西的时候，那个空无就被视为空间。当耳朵听不见任何声音的时候，那个空无就被当成寂静。感官觉受是用来感外在形相的，当外在形相不存在时，处于觉知之后无形无相的意识也就是让所有感知、所有经验成为可能的那个意识，就不会再被外相遮蔽。当你注视着太空深不可测的深度，或是聆听日出之前清晨的寂静，你的内在某处可以与之共鸣，一如似曾相识。然后，你就会感受到那个无限深度的空间，其实就是你内在的深度。而且你会知道，那个无形无相的宝贵寂静，相较于构成你生命内容的有形事物，是能够更深切地反映出你本来面目的。
——《新世界》第七章 找出你的本来面目
当不执着时，你获得了一个站在制高点上综观全局的优势，而不会陷在生活事件当中。你就像一个太空人，看到地球被广大的空间包围着，而领悟了一个看似矛盾的真理：地球是珍贵的，但同时也是不重要的。领悟到“这个，同样地，也会过去”能够为你带来不执着，而不执着会让你进入生命中另外一个向度：内在空间。经由不执着还有不评断、内在不抗拒，你获得了进入那个向度的途径。
当不再完全地认同于有形世界（form）之后，意识，也就是真正的你，就从有形世界的牢狱中解脱了。这份自由，就是内在空间的升起。内在深刻的定静和微妙的平安将到来，即使在看似“不好”的境况下。“这个，同样地，也会过去。”顷刻间，在看似不好的事件周围出现了一些空间。同样地，在情绪高低起伏的周围，甚至痛苦的周围，也有空间升起。更重要的是，在你的思想与思想之间，也有了空隙。
而那个空隙中，会散发出不属于这个世界的平安，因为这个世界是有形的，而平安是属于空间中的。这就是神的平安。
现在，你可以享受并尊崇俗世的事物，但是不会把它们原本没有的重要性和价值加诸其上。你可以积极地参与创造之舞，但是不执着于结果，也不会对这个世界有不合理的要求，像是：“满足我吧，让我快乐，让我有安全感，告诉我我是谁”。这个世界没有办法给你这些，而当你也不再有这样的期望时，所有我们自己创造的痛苦就终结了。
所有这些痛苦，都是由于我们过于珍视这个有形世界，而不理解内在空间的那个向度所引起的。当那个向度出现在你的生活中时，你就可以享受各种事物，各种经验，各种感官的愉悦，而不会在其中迷失了自己，也不会在内在执着于它们，也就是说，不会对任何世上的东西成瘾。
失去自己以找到自已
每当放下重视有形世界身份认同的需求时，内在空间就会升起，那个需求是来自小我的，它不是真正的需求，我们已经简短地谈到过这一点。每当舍弃一些这样的行为模式时，内在空间就出现了，你将成为比较真实的你。对小我来说，看起来这好像是你失去了自己，但实际上却相反。耶稣已经教导我们，你必须先失去自己才能找到自己每当你能够放下这些模式中的一种时，你对自己在有形世界层面中的样貌就少一份重视，而你超越形相后的真实身份就会更完整地出现。
你变少了，因为这样你可以成为更多。
人们无意识地试图强调他们有形世界身份的方法有很多种。如果你够警觉的话，你可以觉察到自己内在的这些无意识的模式：要求自已的功劳被认可，如果没有的话就会生气或是难过；经由诉说自己的问题、生病的经过或是装腔作势以得到关注：在别人还没问你之前就表达自己的意见，即使这些意见对事情一点帮助也没有；关心别人怎么看你比关心别人多，也就是说，利用别人来作为你小我的反映或是提高小我；试着在别人面前炫耀自己拥有的东西，知识，好看的外表，地位，体能优势等，好让人另眼看待；经由对人或事愤怒的反应来暂时地膨胀小我；觉得事情都是冲着你来的，因而感觉被侵犯了；以无用的心理或口头的抱怨来证明你是对的而别人是错的；需要被关注，或是需要看起来很重要
当你觉察到自己内在有这样的模式时，我建议你做一个实验。去看看当你放下那个模式时，你的感觉是什么，而且会发生什么事。就只是放下它，然后看看接下来会发生什么事。
另外一个产生意识的方式是，不在形相的层面去强化自己的身份。当你不再重视形相认同时，试着发掘那经由你而流入世界的巨大力量。
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有人说：“静默是神的语言，其他都是蹩脚的翻译。静默的确是空间的另一种表达。在生活中碰到静默的时候有意识地觉知它，这样可以使我们与内在那个无形和永恒的向度联结，那个向度是超越思想和小我的。它可能是那个弥漫于大自然界的静默，或是清晨在你房里的静默，或是在声音与声音之间那个沉默的间隙。静默是无形无相的，
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觉醒作为的三种形式包括：接纳、享受和热诚。
接纳——当你无法享受你做的事的时候，至少你可以接纳它，了解这是你必须要做的事。接纳的意思是：此刻，这就是当前状况和这个时刻需要我去做的，所以我心甘情愿地去做它。
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喜悦不是来自于你做的事，它是从你的内在的深处流入你做的事，继而流入这个世界之中。
经由创造性的行动，有些人只是单纯地从事他们喜欢的事情，并不想因此而功成名就，但反而丰富了很多其他人的生命。他们可能是音乐家、艺术家、作家、科学家、老师、建造者，或是他们显化了新的社会或企业的结构（开悟的企业）。
有时在几年之间，他们的影响范围还是很小；然后突然之间或是逐渐地，创造性力量之波流入他们的作为，他们的作为扩展到他们自己都无法想象的地步，因而触动了无数其他的人。在享受之外，他们的作为还被注入了一股强度，因而带来了常人所不能及的创造力。
热诚——热诚，意味着你的作为当中，有很深的享受，再加上一个你努力迈向的目标或愿景。热诚也会为你所做的事带来巨大的力量，所以那些尚未汲取那股力量的人，会以敬畏的心情仰慕“你的”成就。
享受你在做的事，并且与一个你迈向的目标或愿景结合，就是热诚。——《新世界》第十章 新世界
全给上传到这来，管些没用的干啥？{开帘不还走因雨？不知我才退游戏}大家添加就好了，两个码随意去扫！塘夜色路及再园，有大牌和电影来，特没谱和广告骗，坏事人口加森林，掂划开米乐回情，累玩师证短视频(建造加上猫腻在)假容昨花音乐种，今日东北鼠尾粟
发掉它也就完事，十来秒特别重要！我的圈动则过时，现用时而非旁意:“经过几十分选练，成功达到了此处。视频是万分重要，还有啥不了说的。都没想字数问题，正好低于现可松”评论也是很给劲，行了别再烦个这；再失望也要坚持，前头多少这样成(没成么反正不坏，但成功是至少的)、这就半小时没有，补的两个可真难。想到我姐还怼我，嘲问了也不知道——我以为妈说三国，谁知道讲的演员！甚至觉得非人名，另我姐即使冤我(觉得我就是问名)也不知还有章庄(后者方言不注重):“再等我都不成了，还是干些另多的。真是辛苦没得说，退返又把这俩发还能这样可不赖，我们存在名处赞”(后者两小句是在，知换视频号评己(不知我也会评的，无非用的微信号，当时我又不知道。另卖鞋多给找回，我还掂着姐当不知，所以那人才说没事？与否都应没事以缓，不论真假因缓我他}、玩个王者耽误久，谁还说我聪明么？真是好球个费劲，不会放那些大招！作为他们的对手，何时其有这队友？还是休息为好了，实快今已十一号；再真玩不多少天，今年暑假很是糟！首回日其就那牛，等级未变岂增难？所以用安还是可，那已开启进阶门！ ~似乎就是转眼间，我妈回来睡会过！又说睡太短了其，还有些么个清晰？、把地上扫与拖道，拖用正反算两次？想到淘宝那货物，应该现在改地址！(不强调应该现在，若错了即刻改之)昨日哥说三十四，他明就听清我话。我猜他会这么做，说两遍后不理了。然后他问过四万别，我说不他竟讲道理，“那就是有三万多了”——他只知道这个而己？谁不晓得还诬蔑我。我就是不想说几万多，因为说黎国土已用了；“(不)超过”又又适用这显毛病，关键在说豫粤山东户籍人口时已用了！那尖及大皮的，大镜披及帽看爽！、那人把罐搁桶上，足见他多么有心——多少人都没想到，我既知以后也会！、怀疑多算我几毛，所以应去皮才对！就除丝瓜未十五，他的口算真不中——我这跑到他那去，未在首份女的那！另秤本身显一毛，那五角是因刚好，我才支付给他的，妈给二十加剩的(几天前的十块钱，早上银耳羹两五，半斤饼花了四块，所以掉余三块五！)刚才那胖男多话，及刚好二三点五。燕麦换银耳是问，而不是说价一样；我担心价钱不同，无非觉得没么什，才没多大问语气，但她却说个什么:我知道它俩样。虽然其轻声细语。、我说哪眼扎破了，不是那个好不然！真是好多太费事，你们岂能不理会！丶这个电话也中用，到底么个才会有？、我姐那爱跟我杠？实在是个大烦恼！现在应该干些啥？肚子不爽真是的。怎么过得这么快？时间能不能放缓？按照四年前来算，要到北京去约沈！、也看不球懂然都，绕上圈子到原点！买个锯也就完了，偷罐鱼何必去换？其实摄像头无敌，做么都判了“死刑”！——回来就可查看的，另外不应这绝对！丶“今个中午已过去，到了三点半还有。实在好多的事情？无非把便签全用！这个也合意实是，到了这点子好值”~真是把我困到了，时、米乐坐得多舒服，我们去往那燕宁，燕安不是太确定，上次经历很记住。燕安绿化要高些。无花果简直有病！正因它手机才卡，然后蹦扯猕藤摔！后来又漏放后面，谁知回来发现丢、听不懂你们说的，丶半小时前就该回，而拖到现真可耽。、标本弄得刺激很，现在每个珍贵品！都会收藏这里来，没有什么不好玩！就该给大家看全，如此多实在豪迈！肉桂可叫四个字，当然肉桂也行的。叶如桂又较肉质，实在棒因遇而贴！荭蓼这回是极真，之前那也是的；你们关系太近了，让我联想分多久！其实最先为球兰，记住此名就好玩！然后三叶及内东，应该差不多发现。里头变叶木可好亠，这种植物到实妙！龙血树又万年青，长高我弄那花叶！另面才有猕猴桃，最后荭再没别的！至于两鹅字的草，以及老鹳还未见——看来气候大原因，人类影响渐增强！ ~眼睛有本事快好，不要再拖欠为妙！今个睡到九点吃，然后又休到十才！就是这么不可靠，那些照片还未发！丶这里遗传多明显，让我对比全人类，乃至所有的动物，其它界得细观察！、将近两小时过去，这个么时间真快！从北欧走到那树，火炬树在右墙内(墙右边不如此中！)开始还下着么雨，不久后停了行动！我向右继续前行，方向觉异但为东。进个么机关里头，出来又门口鼠尾。然后街道其就路，在其东(掉头为左)又有区，什么五角枫为真？然后再粟就没了，其边全为狗尾巴！早上很热后来消，最先还是椶叶枫！、我说乖比一般(的)狗聪明，一般狗指的是全体中的？一般的狗指土狗，而且它们平均值，少数比乖要聪明(但是我们又不羡)刚才带乖下了去，撒好多颇它居然！难道一次不可以？不想或机体不行(不是有病而为不让)是能多做记号呢！觉得差不多分十！标本粟我剪了贴，收的没好多杂草{微博半花括得俩，才能算一前恰偶，不然补奇以为半。加这不止三十四}
发掉它也就完事，十来秒特别重要！我的圈动则过时，现用时而非旁意:“经过几十分选练，成功达到了此处。视频是万分重要，还有啥不了说的。都没想字数问题，正好低于现可松”评论也是很给劲，行了别再烦个这；再失望也要坚持，前头多少这样成(没成么反正不坏，但成功是至少的)、这就半小时没有，补的两个可真难。想到我姐还怼我，嘲问了也不知道——我以为妈说三国，谁知道讲的演员！甚至觉得非人名，另我姐即使冤我(觉得我就是问名)也不知还有章庄(后者方言不注重):“再等我都不成了，还是干些另多的。真是辛苦没得说，退返又把这俩发还能这样可不赖，我们存在名处赞”(后者两小句是在，知换视频号评己(不知我也会评的，无非用的微信号，当时我又不知道。另卖鞋多给找回，我还掂着姐当不知，所以那人才说没事？与否都应没事以缓，不论真假因缓我他}、玩个王者耽误久，谁还说我聪明么？真是好球个费劲，不会放那些大招！作为他们的对手，何时其有这队友？还是休息为好了，实快今已十一号；再真玩不多少天，今年暑假很是糟！首回日其就那牛，等级未变岂增难？所以用安还是可，那已开启进阶门！ ~似乎就是转眼间，我妈回来睡会过！又说睡太短了其，还有些么个清晰？、把地上扫与拖道，拖用正反算两次？想到淘宝那货物，应该现在改地址！(不强调应该现在，若错了即刻改之)昨日哥说三十四，他明就听清我话。我猜他会这么做，说两遍后不理了。然后他问过四万别，我说不他竟讲道理，“那就是有三万多了”——他只知道这个而己？谁不晓得还诬蔑我。我就是不想说几万多，因为说黎国土已用了；“(不)超过”又又适用这显毛病，关键在说豫粤山东户籍人口时已用了！那尖及大皮的，大镜披及帽看爽！、那人把罐搁桶上，足见他多么有心——多少人都没想到，我既知以后也会！、怀疑多算我几毛，所以应去皮才对！就除丝瓜未十五，他的口算真不中——我这跑到他那去，未在首份女的那！另秤本身显一毛，那五角是因刚好，我才支付给他的，妈给二十加剩的(几天前的十块钱，早上银耳羹两五，半斤饼花了四块，所以掉余三块五！)刚才那胖男多话，及刚好二三点五。燕麦换银耳是问，而不是说价一样；我担心价钱不同，无非觉得没么什，才没多大问语气，但她却说个什么:我知道它俩样。虽然其轻声细语。、我说哪眼扎破了，不是那个好不然！真是好多太费事，你们岂能不理会！丶这个电话也中用，到底么个才会有？、我姐那爱跟我杠？实在是个大烦恼！现在应该干些啥？肚子不爽真是的。怎么过得这么快？时间能不能放缓？按照四年前来算，要到北京去约沈！、也看不球懂然都，绕上圈子到原点！买个锯也就完了，偷罐鱼何必去换？其实摄像头无敌，做么都判了“死刑”！——回来就可查看的，另外不应这绝对！丶“今个中午已过去，到了三点半还有。实在好多的事情？无非把便签全用！这个也合意实是，到了这点子好值”~真是把我困到了，时、米乐坐得多舒服，我们去往那燕宁，燕安不是太确定，上次经历很记住。燕安绿化要高些。无花果简直有病！正因它手机才卡，然后蹦扯猕藤摔！后来又漏放后面，谁知回来发现丢、听不懂你们说的，丶半小时前就该回，而拖到现真可耽。、标本弄得刺激很，现在每个珍贵品！都会收藏这里来，没有什么不好玩！就该给大家看全，如此多实在豪迈！肉桂可叫四个字，当然肉桂也行的。叶如桂又较肉质，实在棒因遇而贴！荭蓼这回是极真，之前那也是的；你们关系太近了，让我联想分多久！其实最先为球兰，记住此名就好玩！然后三叶及内东，应该差不多发现。里头变叶木可好亠，这种植物到实妙！龙血树又万年青，长高我弄那花叶！另面才有猕猴桃，最后荭再没别的！至于两鹅字的草，以及老鹳还未见——看来气候大原因，人类影响渐增强！ ~眼睛有本事快好，不要再拖欠为妙！今个睡到九点吃，然后又休到十才！就是这么不可靠，那些照片还未发！丶这里遗传多明显，让我对比全人类，乃至所有的动物，其它界得细观察！、将近两小时过去，这个么时间真快！从北欧走到那树，火炬树在右墙内(墙右边不如此中！)开始还下着么雨，不久后停了行动！我向右继续前行，方向觉异但为东。进个么机关里头，出来又门口鼠尾。然后街道其就路，在其东(掉头为左)又有区，什么五角枫为真？然后再粟就没了，其边全为狗尾巴！早上很热后来消，最先还是椶叶枫！、我说乖比一般(的)狗聪明，一般狗指的是全体中的？一般的狗指土狗，而且它们平均值，少数比乖要聪明(但是我们又不羡)刚才带乖下了去，撒好多颇它居然！难道一次不可以？不想或机体不行(不是有病而为不让)是能多做记号呢！觉得差不多分十！标本粟我剪了贴，收的没好多杂草{微博半花括得俩，才能算一前恰偶，不然补奇以为半。加这不止三十四}
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