有一次伊能静给大家演示自己在生活中对秦昊的道歉，她用嗲嗲的声音说：老公，不要生气啦
也会在犯错后用撒娇的语气连连道歉：老公，对不起，不要生气了好不好？这样的道歉够吗？不够再来......
01
平时和秦昊吵架，伊能静是那个很快就会说道歉的人，而对于自己的道歉，伊能静的解释就是：如果道歉不值钱，那就道吧
如果不是违背原则问题，其实谁对谁错并不重要，她愿意做那个主动熄火的人，对比很多20多的小女生的撒娇和各种条条框框的原则，50多岁的伊能静好像就活得很豁达，众所周知，她嫁了一个不苟言笑的老公，秦昊很有担当，可并不是一个会浪漫或者说好听话的人
02
但是偏偏伊能静是那种很喜欢浪漫的孩子，按说这样的矛盾不可调和吧？但是她还是用自己的方式培养出了一个量身定制的老公。不过对于伊能静的作，外界不少声音是吐槽50多岁了老女人了还这么作，投来不屑的目光
可是，在经营自己的婚姻和感情上，伊能静很有主见，且每一步都走得脚踏实地。比如平常的时候她会嗲嗲说话，但如果遇到严肃的场合，她也会很正经，识大体，很贤妻良母，这可能就是秦昊明明不喜欢浪漫，却能娶了爱浪漫的伊能静的原因
03
而说到撒娇，伊能静更是把这项技练的炉火纯青，比如老公给老婆剥虾这件事情，如果一个老公剥完的虾上面还有一条黑黑的虾线，老婆会有什么反应？
或许有人的反应是：哼，你根本都不是真心为我剥虾的，这么长一条虾线难道你都看不出来吗？不想剥就别剥了
还有一种人会说：你到底有没有生活经验？剥虾要去虾线呢这点常识都不知道吗？真是嫁了一个不会生活的人
04
以上这两种方式，不管哪一种都会让这一件原本可能有些浪漫的事情变的气压很低，但是看看这件事情，伊能静是怎么处理的？
伊能静：老公，你下次帮我剥完之后，记得拿牙签把那条黑黑的踢掉哦
05
伊能静说这话的时候，睁大两个无辜又水汪汪的大眼睛，歪着脑袋用撒娇可爱的语气说。你看，她只字不提秦昊态度不好或者没有生活经验，而是避开缺陷，直接建议他如何做会更好？这就是语言的魅力
聪明的伊能静从来不会正面抨击秦昊缺点，她擅长旁敲侧击引导，有人说看不了50多岁的老女人做作撒娇的样子，但其实想说，任何人不管什么年纪人都希望能够被当成公主宠。这跟年龄无关，也没有一个男人能拒绝一个温柔又会撒娇的女人
06
有一次在节目中，汪涵和伊能静上演了请吃蛋糕的桥段，当时伊能静就用嗲的语气说
伊能静：哇，这蛋糕看起来好好吃呀。
一本正经的汪涵：嗯，对我特地为您点的，你尝一下怎么样？
伊能静尝了一点点之后，睁大眼睛问汪涵：我吃到嘴巴上了吗？你帮我擦一下
07
一个有趣的灵魂，总是不会只纠结于事情本身，就像戚薇告诉李承铉的那样，女生的话你只需要听70%就可以了，剩下的你还是要自己考虑一下，加一点自己的思考在里面，就像一锅汤一样，如果你不会加盐，它也能吃，也有营养，可是加上盐，味道会更好......
就像我们生活中的小情趣，不可否认，伊能静的情商真的很高，但同时对于爱情她又有。非常明确的观点，比如伊能静跟大家演示说，如果你有重要的约会的时候，拿着这个笔，说着就把笔咬到牙齿上，然后做出非常标准的微笑
08
目的是告诉大家这个可以让你保持微笑的表情，她是一个挺矜持很注重对另一半神秘感的人，比如伊能静曾说过，她在生活中也是从来不会在秦昊的面前上厕所或者换衣服的。因为觉得即便是夫妻，还是要保持一定的神秘感
活到这个年纪的伊能静更知性，同时也喊话恋爱中的女生们，一定要矜持
伊能静：你要让爱是流动起来的，要互动，而不是单方面的一个人生扑的感觉，这样不好
结语
也建议在恋爱中的女生们，不要为了排除寂寞而去谈恋爱，佩服伊能静在感情中的观念，他和秦昊在结婚之前就有一次深度谈话，当伊能静就告诉他说，我不可能随便跟一个男生去谈心事的，自己只会跟未来的丈夫去谈，因为她不希望有一天自己结婚了，丈夫发现自己在外面有N多个男性知己，而且跟谁都可以谈心
或许年轻时候的伊能静做了一些让她一辈子都洗不白的事情，可是如今的她是一个三观正，自重自爱的人，撒娇的女人让男人不好拒绝，一个撒娇有识大体的人让人更不好拒绝
也会在犯错后用撒娇的语气连连道歉：老公，对不起，不要生气了好不好？这样的道歉够吗？不够再来......
01
平时和秦昊吵架，伊能静是那个很快就会说道歉的人，而对于自己的道歉，伊能静的解释就是：如果道歉不值钱，那就道吧
如果不是违背原则问题，其实谁对谁错并不重要，她愿意做那个主动熄火的人，对比很多20多的小女生的撒娇和各种条条框框的原则，50多岁的伊能静好像就活得很豁达，众所周知，她嫁了一个不苟言笑的老公，秦昊很有担当，可并不是一个会浪漫或者说好听话的人
02
但是偏偏伊能静是那种很喜欢浪漫的孩子，按说这样的矛盾不可调和吧？但是她还是用自己的方式培养出了一个量身定制的老公。不过对于伊能静的作，外界不少声音是吐槽50多岁了老女人了还这么作，投来不屑的目光
可是，在经营自己的婚姻和感情上，伊能静很有主见，且每一步都走得脚踏实地。比如平常的时候她会嗲嗲说话，但如果遇到严肃的场合，她也会很正经，识大体，很贤妻良母，这可能就是秦昊明明不喜欢浪漫，却能娶了爱浪漫的伊能静的原因
03
而说到撒娇，伊能静更是把这项技练的炉火纯青，比如老公给老婆剥虾这件事情，如果一个老公剥完的虾上面还有一条黑黑的虾线，老婆会有什么反应？
或许有人的反应是：哼，你根本都不是真心为我剥虾的，这么长一条虾线难道你都看不出来吗？不想剥就别剥了
还有一种人会说：你到底有没有生活经验？剥虾要去虾线呢这点常识都不知道吗？真是嫁了一个不会生活的人
04
以上这两种方式，不管哪一种都会让这一件原本可能有些浪漫的事情变的气压很低，但是看看这件事情，伊能静是怎么处理的？
伊能静：老公，你下次帮我剥完之后，记得拿牙签把那条黑黑的踢掉哦
05
伊能静说这话的时候，睁大两个无辜又水汪汪的大眼睛，歪着脑袋用撒娇可爱的语气说。你看，她只字不提秦昊态度不好或者没有生活经验，而是避开缺陷，直接建议他如何做会更好？这就是语言的魅力
聪明的伊能静从来不会正面抨击秦昊缺点，她擅长旁敲侧击引导，有人说看不了50多岁的老女人做作撒娇的样子，但其实想说，任何人不管什么年纪人都希望能够被当成公主宠。这跟年龄无关，也没有一个男人能拒绝一个温柔又会撒娇的女人
06
有一次在节目中，汪涵和伊能静上演了请吃蛋糕的桥段，当时伊能静就用嗲的语气说
伊能静：哇，这蛋糕看起来好好吃呀。
一本正经的汪涵：嗯，对我特地为您点的，你尝一下怎么样？
伊能静尝了一点点之后，睁大眼睛问汪涵：我吃到嘴巴上了吗？你帮我擦一下
07
一个有趣的灵魂，总是不会只纠结于事情本身，就像戚薇告诉李承铉的那样，女生的话你只需要听70%就可以了，剩下的你还是要自己考虑一下，加一点自己的思考在里面，就像一锅汤一样，如果你不会加盐，它也能吃，也有营养，可是加上盐，味道会更好......
就像我们生活中的小情趣，不可否认，伊能静的情商真的很高，但同时对于爱情她又有。非常明确的观点，比如伊能静跟大家演示说，如果你有重要的约会的时候，拿着这个笔，说着就把笔咬到牙齿上，然后做出非常标准的微笑
08
目的是告诉大家这个可以让你保持微笑的表情，她是一个挺矜持很注重对另一半神秘感的人，比如伊能静曾说过，她在生活中也是从来不会在秦昊的面前上厕所或者换衣服的。因为觉得即便是夫妻，还是要保持一定的神秘感
活到这个年纪的伊能静更知性，同时也喊话恋爱中的女生们，一定要矜持
伊能静：你要让爱是流动起来的，要互动，而不是单方面的一个人生扑的感觉，这样不好
结语
也建议在恋爱中的女生们，不要为了排除寂寞而去谈恋爱，佩服伊能静在感情中的观念，他和秦昊在结婚之前就有一次深度谈话，当伊能静就告诉他说，我不可能随便跟一个男生去谈心事的，自己只会跟未来的丈夫去谈，因为她不希望有一天自己结婚了，丈夫发现自己在外面有N多个男性知己，而且跟谁都可以谈心
或许年轻时候的伊能静做了一些让她一辈子都洗不白的事情，可是如今的她是一个三观正，自重自爱的人，撒娇的女人让男人不好拒绝，一个撒娇有识大体的人让人更不好拒绝
在自己坚持的道路上，带着渴望与期许
去慢慢遇见，更好的自己
要用选择和努力去惊艳时光
而非用抱怨和等待荒废时光
废掉一个人最快的方法就是闲着
成就一个人最快的速度就是目标
清晰、重复、坚持行动
此生最贵的，就是不给自己的人生设限
奋力活出自己想要的样子，不白活一回
人活着最有趣的事，就是还能慢慢改变
还能看见更好的自己
不害怕改变，是一个人走向成熟的标志
去慢慢遇见，更好的自己
要用选择和努力去惊艳时光
而非用抱怨和等待荒废时光
废掉一个人最快的方法就是闲着
成就一个人最快的速度就是目标
清晰、重复、坚持行动
此生最贵的，就是不给自己的人生设限
奋力活出自己想要的样子，不白活一回
人活着最有趣的事，就是还能慢慢改变
还能看见更好的自己
不害怕改变，是一个人走向成熟的标志
许愿读书笔记：day 24
果然还是安静的夜晚适合读书。
今天看完了“日本农民：从世袭奴婢到市场个人主义”。感慨Again：从农业史的视角看国家发展是很有趣也很有启发的。
前面看到各国统治者失去对地方大庄主控制时有过好奇：为什么不把土地收归国有呢？
以当时的通讯系统，国土面积大的帝国难以做到精细化管理，国土面积小的国家为什么不试试看废除私有制呢？
在日本这部分看到了答案：7世纪的大化革新尝试将土地国有化，结果被农民、地主、宗教寺院等私有制受益者联合推翻了国策。
所以，任何政策都无法超越时代。
现在回过头去看，国有制可以有效避免私人领主、大地主、大财阀的产生，进而也可以防止人们被大资本的压榨和物化。可在当时是行不通的。
其实现在也行不通。期望未来与现实的生存需求总是相矛盾的。
做正确的事和做能活下去的事，不可兼得。
到了12世纪，日本已有一半土地属于私人所有。
农业是一个国家存在的基础，而农业又是十分脆弱、受自然环境等不可控因素影响的。
到了德川幕府时期，日本的社会已经形成明确的不同阶级并被国家认可合法：大地主/大领主，有地农民，失地农民。
下层的人口以奴、婢、佣人、家臣等身份成为上层人口的附庸。
家族集体劳动的生产模式提升了社会生产效率，日本当时的城市化速度、人口增速、农业专业化生产都有了明确的进步。
同时族长/地主的领导能力和管理能力制约着一个区域的发展水平。
虽然这本书对各国农业发展的介绍很笼统，但是每一个词组都不白写。
看日本、印度的内容时，不能把自己代入到最底层劳动者的身份里，不然真的会绝望。人身自由、安全、个人意志、法律保护，在当时是属于上层阶级、贵族、宗教群体的奢侈品。
明天继续阅读“欧洲的剥削制度”。
果然还是安静的夜晚适合读书。
今天看完了“日本农民：从世袭奴婢到市场个人主义”。感慨Again：从农业史的视角看国家发展是很有趣也很有启发的。
前面看到各国统治者失去对地方大庄主控制时有过好奇：为什么不把土地收归国有呢？
以当时的通讯系统，国土面积大的帝国难以做到精细化管理，国土面积小的国家为什么不试试看废除私有制呢？
在日本这部分看到了答案：7世纪的大化革新尝试将土地国有化，结果被农民、地主、宗教寺院等私有制受益者联合推翻了国策。
所以，任何政策都无法超越时代。
现在回过头去看，国有制可以有效避免私人领主、大地主、大财阀的产生，进而也可以防止人们被大资本的压榨和物化。可在当时是行不通的。
其实现在也行不通。期望未来与现实的生存需求总是相矛盾的。
做正确的事和做能活下去的事，不可兼得。
到了12世纪，日本已有一半土地属于私人所有。
农业是一个国家存在的基础，而农业又是十分脆弱、受自然环境等不可控因素影响的。
到了德川幕府时期，日本的社会已经形成明确的不同阶级并被国家认可合法：大地主/大领主，有地农民，失地农民。
下层的人口以奴、婢、佣人、家臣等身份成为上层人口的附庸。
家族集体劳动的生产模式提升了社会生产效率，日本当时的城市化速度、人口增速、农业专业化生产都有了明确的进步。
同时族长/地主的领导能力和管理能力制约着一个区域的发展水平。
虽然这本书对各国农业发展的介绍很笼统，但是每一个词组都不白写。
看日本、印度的内容时，不能把自己代入到最底层劳动者的身份里，不然真的会绝望。人身自由、安全、个人意志、法律保护，在当时是属于上层阶级、贵族、宗教群体的奢侈品。
明天继续阅读“欧洲的剥削制度”。
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