佛说阿弥陀经第十讲27终
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
[图片]
1⃣
【舍利弗，若有善男子、
善女人，闻是经受持者，
及闻诸佛名者，
是诸善男子、善女人，
皆为一切诸佛之所护念，
皆得不退转于
阿耨多罗三藐三菩提】。
仍然是在重复上面的经文。
2⃣
闻必有慧，任何佛的
一个名字你真正懂得了，
你成佛，何况诸佛？
天人鬼畜、泥巴瓦块
任何一个名字，
你懂得了皆得成佛。
没有哪一法不是
『诸佛名者』。
这个法重要啊！
3⃣
这块泥巴你懂了没有？
这点雨你懂了没有？
你懂了，当下就是
『一切诸佛之所护念』，
是佛护念你？
还是你自己护念你自己啊？
都是我，谁护谁啊？
要明白这个道理。
4⃣
【皆得不退转于
阿耨多罗三藐三菩提】。
开了智慧的人
没有办法退转，
想退转他退不下去。
现在在这里比如说
我是70分的人，
你永远不会退到69分，
只会变成71、72，
慢慢往上升，
叫当下不退转，在什么位
你绝对不会低于
这个位置之下，就在这里。
5⃣
所以【是故舍利弗，
汝等皆当信受
我语及诸佛所说】，
又是《法华经》上那个口气，
我的话你要听呐！
诸佛的话你要听呐！
我们都是一个道理啊！
千万不要怀疑啊！
6⃣
佛在其它有没有
哪部经这样讲啊？
自己要比较啊？
把《法华经》《楞严经》
与其它一切经典
好好作比较，
你就能发现其中的秘诀。
7⃣
【舍利弗，若有人已发愿、
今发愿、当发愿，
欲生阿弥陀佛国者，
是诸人等，皆得不退转于
阿耨多罗三藐三菩提，
于彼国土，若已生、
若今生、若当生】。
8⃣
这段经文最滑稽，
我们能不能把它变通一下？
怎么变通呢？
『若有人已发愿，已往生；
今发愿，今往生；
当发愿，当往生』，
这样变合理不合理啊？
有没有改变原来的味道啊？
一点都没有改变，是不是？
9⃣
可是我们现在不是这样
来解释《阿弥陀经》啊？
按照这样来讲，
已发愿已往生是不是？
明白阿弥陀佛
就是阿弥陀佛，是不是啊？
可我们不是，还讲信愿行，
还要到临死的时候
大家来助念。
所以现在这种《阿弥陀经》
就变成什么《阿弥陀经》呐？
已发愿者经过三年念佛，
两年拜佛，今往生；
今发愿者经过三年拜忏，
放生一百万，当往生；
当往生者经过三年朝山，
四年开光，
当当当当当往生，
是不是啊？
1⃣1⃣
是不是这个道理啊？
这是不是变成节外生枝啊？
节外生枝啊！
印光大师是我们
净土宗的祖师，他讲
「法华奥典，妙冠群经，
闻即往生，位齐等觉」，
是「闻即往生」。
好，请大家合掌，一起念：
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
法会圆满，诸位吉祥如意自在！
阿弥陀佛！
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
[图片]
1⃣
【舍利弗，若有善男子、
善女人，闻是经受持者，
及闻诸佛名者，
是诸善男子、善女人，
皆为一切诸佛之所护念，
皆得不退转于
阿耨多罗三藐三菩提】。
仍然是在重复上面的经文。
2⃣
闻必有慧，任何佛的
一个名字你真正懂得了，
你成佛，何况诸佛？
天人鬼畜、泥巴瓦块
任何一个名字，
你懂得了皆得成佛。
没有哪一法不是
『诸佛名者』。
这个法重要啊！
3⃣
这块泥巴你懂了没有？
这点雨你懂了没有？
你懂了，当下就是
『一切诸佛之所护念』，
是佛护念你？
还是你自己护念你自己啊？
都是我，谁护谁啊？
要明白这个道理。
4⃣
【皆得不退转于
阿耨多罗三藐三菩提】。
开了智慧的人
没有办法退转，
想退转他退不下去。
现在在这里比如说
我是70分的人，
你永远不会退到69分，
只会变成71、72，
慢慢往上升，
叫当下不退转，在什么位
你绝对不会低于
这个位置之下，就在这里。
5⃣
所以【是故舍利弗，
汝等皆当信受
我语及诸佛所说】，
又是《法华经》上那个口气，
我的话你要听呐！
诸佛的话你要听呐！
我们都是一个道理啊！
千万不要怀疑啊！
6⃣
佛在其它有没有
哪部经这样讲啊？
自己要比较啊？
把《法华经》《楞严经》
与其它一切经典
好好作比较，
你就能发现其中的秘诀。
7⃣
【舍利弗，若有人已发愿、
今发愿、当发愿，
欲生阿弥陀佛国者，
是诸人等，皆得不退转于
阿耨多罗三藐三菩提，
于彼国土，若已生、
若今生、若当生】。
8⃣
这段经文最滑稽，
我们能不能把它变通一下？
怎么变通呢？
『若有人已发愿，已往生；
今发愿，今往生；
当发愿，当往生』，
这样变合理不合理啊？
有没有改变原来的味道啊？
一点都没有改变，是不是？
9⃣
可是我们现在不是这样
来解释《阿弥陀经》啊？
按照这样来讲，
已发愿已往生是不是？
明白阿弥陀佛
就是阿弥陀佛，是不是啊？
可我们不是，还讲信愿行，
还要到临死的时候
大家来助念。
所以现在这种《阿弥陀经》
就变成什么《阿弥陀经》呐？
已发愿者经过三年念佛，
两年拜佛，今往生；
今发愿者经过三年拜忏，
放生一百万，当往生；
当往生者经过三年朝山，
四年开光，
当当当当当往生，
是不是啊？
1⃣1⃣
是不是这个道理啊？
这是不是变成节外生枝啊？
节外生枝啊！
印光大师是我们
净土宗的祖师，他讲
「法华奥典，妙冠群经，
闻即往生，位齐等觉」，
是「闻即往生」。
好，请大家合掌，一起念：
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
法会圆满，诸位吉祥如意自在！
阿弥陀佛！
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201001无锡横山寺
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1⃣
【舍利弗，若有善男子、
善女人，闻是经受持者，
及闻诸佛名者，
是诸善男子、善女人，
皆为一切诸佛之所护念，
皆得不退转于
阿耨多罗三藐三菩提】。
仍然是在重复上面的经文。
2⃣
闻必有慧，任何佛的
一个名字你真正懂得了，
你成佛，何况诸佛？
天人鬼畜、泥巴瓦块
任何一个名字，
你懂得了皆得成佛。
没有哪一法不是
『诸佛名者』。
这个法重要啊！
3⃣
这块泥巴你懂了没有？
这点雨你懂了没有？
你懂了，当下就是
『一切诸佛之所护念』，
是佛护念你？
还是你自己护念你自己啊？
都是我，谁护谁啊？
要明白这个道理。
4⃣
【皆得不退转于
阿耨多罗三藐三菩提】。
开了智慧的人
没有办法退转，
想退转他退不下去。
现在在这里比如说
我是70分的人，
你永远不会退到69分，
只会变成71、72，
慢慢往上升，
叫当下不退转，在什么位
你绝对不会低于
这个位置之下，就在这里。
5⃣
所以【是故舍利弗，
汝等皆当信受
我语及诸佛所说】，
又是《法华经》上那个口气，
我的话你要听呐！
诸佛的话你要听呐！
我们都是一个道理啊！
千万不要怀疑啊！
6⃣
佛在其它有没有
哪部经这样讲啊？
自己要比较啊？
把《法华经》《楞严经》
与其它一切经典
好好作比较，
你就能发现其中的秘诀。
7⃣
【舍利弗，若有人已发愿、
今发愿、当发愿，
欲生阿弥陀佛国者，
是诸人等，皆得不退转于
阿耨多罗三藐三菩提，
于彼国土，若已生、
若今生、若当生】。
8⃣
这段经文最滑稽，
我们能不能把它变通一下？
怎么变通呢？
『若有人已发愿，已往生；
今发愿，今往生；
当发愿，当往生』，
这样变合理不合理啊？
有没有改变原来的味道啊？
一点都没有改变，是不是？
9⃣
可是我们现在不是这样
来解释《阿弥陀经》啊？
按照这样来讲，
已发愿已往生是不是？
明白阿弥陀佛
就是阿弥陀佛，是不是啊？
可我们不是，还讲信愿行，
还要到临死的时候
大家来助念。
所以现在这种《阿弥陀经》
就变成什么《阿弥陀经》呐？
已发愿者经过三年念佛，
两年 https://t.cn/RXm7hpz
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1⃣
【舍利弗，若有善男子、
善女人，闻是经受持者，
及闻诸佛名者，
是诸善男子、善女人，
皆为一切诸佛之所护念，
皆得不退转于
阿耨多罗三藐三菩提】。
仍然是在重复上面的经文。
2⃣
闻必有慧，任何佛的
一个名字你真正懂得了，
你成佛，何况诸佛？
天人鬼畜、泥巴瓦块
任何一个名字，
你懂得了皆得成佛。
没有哪一法不是
『诸佛名者』。
这个法重要啊！
3⃣
这块泥巴你懂了没有？
这点雨你懂了没有？
你懂了，当下就是
『一切诸佛之所护念』，
是佛护念你？
还是你自己护念你自己啊？
都是我，谁护谁啊？
要明白这个道理。
4⃣
【皆得不退转于
阿耨多罗三藐三菩提】。
开了智慧的人
没有办法退转，
想退转他退不下去。
现在在这里比如说
我是70分的人，
你永远不会退到69分，
只会变成71、72，
慢慢往上升，
叫当下不退转，在什么位
你绝对不会低于
这个位置之下，就在这里。
5⃣
所以【是故舍利弗，
汝等皆当信受
我语及诸佛所说】，
又是《法华经》上那个口气，
我的话你要听呐！
诸佛的话你要听呐！
我们都是一个道理啊！
千万不要怀疑啊！
6⃣
佛在其它有没有
哪部经这样讲啊？
自己要比较啊？
把《法华经》《楞严经》
与其它一切经典
好好作比较，
你就能发现其中的秘诀。
7⃣
【舍利弗，若有人已发愿、
今发愿、当发愿，
欲生阿弥陀佛国者，
是诸人等，皆得不退转于
阿耨多罗三藐三菩提，
于彼国土，若已生、
若今生、若当生】。
8⃣
这段经文最滑稽，
我们能不能把它变通一下？
怎么变通呢？
『若有人已发愿，已往生；
今发愿，今往生；
当发愿，当往生』，
这样变合理不合理啊？
有没有改变原来的味道啊？
一点都没有改变，是不是？
9⃣
可是我们现在不是这样
来解释《阿弥陀经》啊？
按照这样来讲，
已发愿已往生是不是？
明白阿弥陀佛
就是阿弥陀佛，是不是啊？
可我们不是，还讲信愿行，
还要到临死的时候
大家来助念。
所以现在这种《阿弥陀经》
就变成什么《阿弥陀经》呐？
已发愿者经过三年念佛，
两年 https://t.cn/RXm7hpz
#文鑫[超话]#
今天看到有人整理的完年语录突然重新get到了这里丸子说“你吃他的吧”的心理…听我说，兄弟情和亲情是不会这样别扭的，哥们之间只会直接递过去让“吃我的”而不是明明想让对方只吃自己的却说反话，故意刺激对方的逆反心理（不给我吃你的我偏要吃），事实上也凑效了年回他“我为啥要吃他的啊？”“那你吃我的吧”用这样辗转的小心思来达到目的，只有对暗恋的人才有，因为偷偷喜欢一个人是最不敢坦然示好的，这种生怕被心上人发现的心情谁有过谁就懂。都说丸子是直球的人，他却把所有最不像他的弯弯绕绕都用在了年身上，天知道火锅局上那句“其实吧～我吃醋了”是经过其他人多少坦白的铺垫加上年不断的循循善诱才勾出来的真心话，在那之前他吃醋了多久不敢说只会生闷气以彼之道还施彼身地耍手段妄图让年自己发现，如果心思坦荡为什么不趁着dy抱怨被忽视说吃醋那里一起说出来呢？为什么跟交换了其他秘密的dy也没有说过这个呢（多特别的秘密啊～）？为什么拼命暗示自己是“重庆醋王”偏偏羞于启齿呢？是因为这个秘密，原本不该被分享。可是哥哥太笨了吧，不说出来哥哥哪里会自我检讨呢，好不容易一个难得的机会，咬咬牙还是说了吧，他只是希望他哥再重视他一些。
再说说他前阵子当助演的那个幕后花絮，z问他们“你们是好朋友吗？”丸子回答的“还可以”，按道理讲不该都是很肯定的回答是的吗？被问到会吵架吗他说“会有很冲的时候”dy补了句“有时候阴阳怪气的”回想一下丸子那几次阴阳怪气：“你以为你做的面很好吃吗？！”“还真是会做作多情呢～”“我感觉你们很像兄弟，有血缘关系的那种”…哪一次不是为了年起的暗斗，在心中百转千回，要说是兄弟情和亲情，你信吗？不要怀疑，那就是aq！
今天看到有人整理的完年语录突然重新get到了这里丸子说“你吃他的吧”的心理…听我说，兄弟情和亲情是不会这样别扭的，哥们之间只会直接递过去让“吃我的”而不是明明想让对方只吃自己的却说反话，故意刺激对方的逆反心理（不给我吃你的我偏要吃），事实上也凑效了年回他“我为啥要吃他的啊？”“那你吃我的吧”用这样辗转的小心思来达到目的，只有对暗恋的人才有，因为偷偷喜欢一个人是最不敢坦然示好的，这种生怕被心上人发现的心情谁有过谁就懂。都说丸子是直球的人，他却把所有最不像他的弯弯绕绕都用在了年身上，天知道火锅局上那句“其实吧～我吃醋了”是经过其他人多少坦白的铺垫加上年不断的循循善诱才勾出来的真心话，在那之前他吃醋了多久不敢说只会生闷气以彼之道还施彼身地耍手段妄图让年自己发现，如果心思坦荡为什么不趁着dy抱怨被忽视说吃醋那里一起说出来呢？为什么跟交换了其他秘密的dy也没有说过这个呢（多特别的秘密啊～）？为什么拼命暗示自己是“重庆醋王”偏偏羞于启齿呢？是因为这个秘密，原本不该被分享。可是哥哥太笨了吧，不说出来哥哥哪里会自我检讨呢，好不容易一个难得的机会，咬咬牙还是说了吧，他只是希望他哥再重视他一些。
再说说他前阵子当助演的那个幕后花絮，z问他们“你们是好朋友吗？”丸子回答的“还可以”，按道理讲不该都是很肯定的回答是的吗？被问到会吵架吗他说“会有很冲的时候”dy补了句“有时候阴阳怪气的”回想一下丸子那几次阴阳怪气：“你以为你做的面很好吃吗？！”“还真是会做作多情呢～”“我感觉你们很像兄弟，有血缘关系的那种”…哪一次不是为了年起的暗斗，在心中百转千回，要说是兄弟情和亲情，你信吗？不要怀疑，那就是aq！
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