挺倒不至于，毕竟我又不是某些二极管的境界，不精乌就挺～
只是我这人有一毛病，看不见吧还则罢了，要是碰巧撞见了让人心生合理怀疑的信息，而我又恰巧见过了许多针对这一信息的其它多方信息源，这时候再看见有人基于原始信息源的曲解和造谣就觉得挺恶心的。
而至于适不适合在芬兰，按这位这逻辑，他这一身圣光、火化了往外蹦的舍利子都能装两盒儿半的圣人都没去乌克兰提供人道主义援助或者去跟毛子吃鸡，咱这种凡人小民哪儿敢和他去抢风头？！不过按这位圣人这套路中所表现出的爱“乌”及乌情操之高洁，相信丫不日便会慷慨赴乌，并在可以遇见的将来读到他战死乌克兰的讣告，那时我一定为他献上一束鲜花，并高歌一曲《Bella Ciao》。

到6月3日，俄罗斯在乌克兰开展特别军事行动已经百日。俄乌冲突走向如何？三点最值得关注。

第一，战场焦点“北移”。

有分析认为，俄乌冲突还会持续多久，最终以何种方式结束，在很大程度上取决于战局未来走向。

随着俄军宣布已完全控制马里乌波尔市，战场焦点“北移”至顿涅茨克地区东北部和卢甘斯克地区西部。其中，北顿涅茨克被乌军视为在顿巴斯地区的最重要据点之一。从6月2日战报看，双方在北顿涅茨克的争夺已经白热化。

总体来看，俄军依旧占据战场主动，多次强调将实现所有“既定目标”；乌军承认形势困难，但乌总统泽连斯基喊话将“战斗到底”。

乌克兰未来关系研究所研究员特什克维奇认为，俄乌冲突事实上已发展为“长期战争”，“活跃阶段”可能持续数月甚至更长。

第二，和谈分歧难解。

目前俄乌谈判停滞。双方立场迥异。

泽连斯基多次重申，俄军应撤回到冲突前军事接触线或边界线位置，才能恢复谈判。

俄联邦安全会议副主席梅德韦杰夫表示，俄方有两条谈判红线：克里米亚主权问题不可谈；顿涅茨克和卢甘斯克地区已选择自身命运，谈论在乌克兰框架内的“自治”没有意义。

俄军事专家佩伦德日耶夫认为，基辅没有谈判自主权，要谈也只能与西方谈，但目前“西方还没有准备好进行认真的谈判”。

第三、西方持续拱火。

西方一边对俄极限施压，在经济、金融、能源和文化等多领域对俄罗斯实施多轮严厉制裁；一边不断加强对乌军事援助力度，提供越来越多的重型武器、高精尖武器。

对此，俄罗斯总统普京强调，西方持续向乌方输送武器十分危险，这可能导致局势进一步紧张和人道主义危机恶化。

道历四七一九年岁次壬寅四月二十八
恭贺“敕封药王妙应孙真人”圣诞！
“除病解厄心存慈悯
济世救人广行阴德”
孙思邈（541年—682年，京兆华原（今陕西省 铜川市 耀州区）人，相传为楚大夫屈原的后代。唐代医药学家、道士，敕封为“ 药王”。
西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭 ，他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西 终南山中。
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的两部著作《千金要方》、《 千金翼方》。
唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
孙思邈一生杰出的贡献，集中体现在他的《千金要方》与《千金翼方》这两部医学著作之中。
这两部著作所论述的各种疾病有数百种，收集整理的临床验方近万帖，是我国古代最早的一部临床医学百科全书。
更值得一提的是，孙思邈在《千金方·序列》中说，做“苍生大医”有两个条件，“精”与“诚”。
所谓精，就是要有高超的医术，所谓诚，就是要有崇高的医德。
他认为医家与病人之间，一不能论其地位的尊卑，二不论视其家境的贫富，均应“一视同仁”。医家在诊疗时，不能之虑吉凶瞻前顾后，而应全力救治，这种以救死扶伤为己任的人道主义思想，对我国乃至世界医学界都产生了深远的影响。