《佛说观无量寿佛经》是释迦牟尼佛在摩羯陀国王舍城耆阇崛山（灵鹫山），于千二百五十人之声闻众和三万二千菩萨众之前，以王舍城所发生的宫廷事变为起因而述说的经典。

太子阿阇世将父王频婆娑罗王禁闭，他自己作了国王。王后韦提希夫人，恐王被饿死，在身上涂了面蜜，在宝冠中装入蒲桃酒，秘密献给频婆娑罗王。阿阇世王盼望其父早日身亡，他听说母后韦提希夫人所作之事，深为震怒。他想把母亲韦提希夫人处死。此时有两位大臣劝诫阿阇世王，古时为夺取王位，弑父之人不少，但尚未闻有杀母之王。如王行此无道，实有污王族，阿阇世不得已，将其母韦提希夫人亦关闭于深宫，韦提希夫人悲愁痛苦，她遥望灵鹫山顶礼跪拜，请求释尊救援。释尊慧眼已知韦提希夫人之心，即由耆阇崛山现神通出现于王宫。

释尊依韦提希夫人之愿展示十方净土，韦提希夫人选择往生西方极乐世界，请求到达净土的方法。佛就为其开示十六种观想的念佛法门，并演说了上、中、下品几种人临命终时都可往生阿弥陀佛的极乐国土。

“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心；具三心者，必生彼国。”
“复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘，方等经典；三者修行六念。回向发愿，愿生彼国；具此功德，一日乃至七日，即得往生。”

“上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘，以此功德回向，愿求生极乐。”
“行此行者，命欲终时，阿弥陀佛，与观世音，大势至，无量大众，眷属围绕，持紫金台，至行者前，赞言：‘法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝！’与千化佛，一时授手。”

“上品下生者，亦信因果，不谤大乘，但发无上道心，以此功德回向，愿求生极乐国。”
“行者命欲终时，阿弥陀佛，及观世音、大势至、与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。五百化佛，一时授手，赞言：‘法子！汝今清净，发无上道心，我来迎汝！’”

“中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒齐，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿求，生于西方极乐世界。”
“临命终时，阿弥陀佛，与诸比丘，眷属围绕，放金色光，至其人所，演说苦、空、无常、无我，赞叹出家，得离众苦。”
“行者见已，心大欢喜，自见己身，坐莲华台，长跪合掌，为佛作礼，未举头顷，即得往生极乐世界。”

“中品中生者，若有众生，若一日一夜，持八戒齐；若一日一夜，持沙弥戒；若一日一夜，持具足戒；威仪无缺，以此功德回向愿求生极乐国。”
“戒香熏修。如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前，行者自闻空中有声，赞言：‘善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教法，我来迎汝！’行者自见，坐莲华上。莲华即合，生于西方极乐世界。”

“中品下生者，若有善男子，善女人，孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛，国土乐事，亦说法藏比丘，四十八愿。”
“闻此事已，寻即命终。譬如壮士，屈伸臂顷，即生西方极乐世界。”

“下品上生者，或有众生作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧，命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。”
“尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前，赞言：‘善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝！

“下品中生者，或有众生，毁犯五戒，八戒，及具足戒，如此愚人，偷僧祗物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧。以诸恶业，而自庄严。如此罪人，以恶业故，应堕地狱，命欲终时，地狱众火，一时俱至。”
“遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛，十力威德，广赞彼佛，光明神力，亦赞戒定慧，解脱，解脱知见；此人闻已，除八十亿劫生死之罪，地狱猛火化为清凉，风吹诸天华，华上皆有化佛菩萨，迎接此人。”

“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。”
“如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。’称佛名故，所念念中，除八十亿劫生死之罪。”
“命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。”

#空行母[超话]# 譯文摘錄分享： ༄༅་།

རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་གཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་བསྙེན་པའི་ཉམས་ལེན་གསལ་བྱེད་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཟ་མ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ་།

金剛瑜伽一母黑忿怒母念修顯明·悉地寶篋

༄༅་། ན་མོ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་ཌཱཀྐི་ནཱི་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ལི་ཡེ།

南無 咕如（上師） 佳那紮格尼（智慧空行母） 卓帝嘎哩耶（黑忿怒母）

⋯⋯⋯ (略) ⋯⋯⋯

དེ་ལ་འདིར་དགོངས་གཏེར་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཆོས་སྡེའི་ཡ་གྱལ་མ་གཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་ཐིག་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚུལ་འདུས་གསལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ་འཆད་པ་ལ་གཉིས།

བསྙེན་ཐབས་ཀྱི་ལག་ལེན་དངོས་བཤད་པ་དང་།

གལ་ཆེ་བའི་སྤྱི་དོན་འཕྲོས་སུ་གདམས་པའོ་།

དང་པོ་ལ་གསུམ།

སྦྱོར་བ།

དངོས་གཞི།

རྗེས་སོ་།

此為意伏藏虛空寶藏法類之一 -《一母黑忿怒母修法》，乃空行之命滴，最極甚深，最極殊勝！此之念修，總集顯明一座之上實修三法之理而攝為心要。

⋯⋯⋯ (略) ⋯⋯⋯

དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་གཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་བསྙེན་པའི་ཉམས་ལེན་གསལ་བྱེད་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཟ་མ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི།

རིང་མོ་ཉིད་ནས་ལམ་འདིར་ལས་འཕྲོ་སད་པའི་སྐལ་པ་བཟང་པོར་སྨིན་པ་མི་རྗེ་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྡེའི་ཞལ་སྔ་ནས་གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་ཆེན་པོའི་སྒོར་འགྱུར་བར་ངེས་པས་ཅིས་ཀྱང་གྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་དང་བའི་གསུང་གིས་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བར་མཛད་པ་ལས།

ལུང་ཟིན་གྱི་ཆོས་བདག་སྤྲུལ་བའི་སྐུ་པདྨ་ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པའི་བསྙེན་ཡིག་ཉིད་གཞིར་བཞག་ཅིང་སྐབས་སུ་བབས་པའི་གསལ་བྱེད་ཇི་ལྟར་འོས་པས་ཀྱང་བརྒྱན་ཏེ་འཇུག་བདེ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ།

རིག་འཛིན་གྱི་མྱུ་གུ་འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་རང་ལོ་བཅུ་ཕྲག་བཞིའི་མཐར་ཐུག་པ་ཆུ་མོ་ལུག་གི་ལོ་དབྱུག་ཟླའི་ཡར་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་བསམ་འགྲུབ་ཕོ་བྲང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དགའ་ཚལ་དུ་སྦྱར་བ་སྟེ།

འདིས་ཀྱང་ཟབ་མོའི་ལམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དང་།

འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་མྱུར་དུ་རེག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག

སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།

་།

此《金剛瑜伽一母黑忿怒母念修顯明·悉地寶篋》者，是長時以來，能於此道醒覺宿福而成熟為善緣者之人主策旺仁增囊巴嘉威德（長壽持命尊勝軍）勸請，其以淨信說道：“此決定能成利益化機士夫眾之大法門，故無論如何亦請修持！”即以得教法主化身貝瑪龍朵嘉措（蓮花教證海）所作“念修文”為基礎，盡力建立文句顯明以作莊嚴，以易懂方式攝為心要，持明子嗣吉紮益西多傑（無畏智慧金剛）四十歲時，即水羊年九月初八，於如意成就宮大樂精舍撰著。

願此甚深道之事業，一切時處廣大興盛！長久住世！願一切眾生速証至尊金剛黑忿怒母殊勝果位！ 願一切吉祥！

寧瑪文殊-經典伏藏漢譯 NMKT སྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར། 合十

2020年2月11日功課：
《綠度母心咒》1080；《般若波羅蜜多心經》9；《六字大明咒》108；《六字大明咒》108；「南無阿彌陀如來」108；《綠度母心咒》108；《文殊菩薩心咒》108；「南無妙色身如來」108；「南無寂音如來」108；「南無寶蓮花步如來」108；「南無無量威德自在光明如來」108；「南無金光如來」108；「南無無量音如來」108；「南無寶月光眀如來」108；「南無金光明如來」108；「南無獅子吼如來」108；「南無獅子音如來」108；「南無甘露王如來」108；「南無月光如來」108；「南無離怖畏如來」108；「南無藥師琉璃光如來」108；「南無普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩」108 https://t.cn/z8Ikhkm