？三藏十二部，法法平等，无有高下，只分了义与不了义。众生根器不等，所缺不同，所以佛以种种法，来解种种心，来了种种苦。对机说法，解心苦、身苦，大慈大悲，救苦救难，唯信能入，启发佛性，劝善的教育，非是一部经就够了。拿一件衣服不能给全世界的人穿，所以讲了三藏十二部，不是一部经就够了。//释尊子:可不就一部经么[玫瑰] 繁星不如北斗星 万经不如阿含经 饮水思源不忘本 永远牢记阿含经

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[微笑]我从前也是这样认为的，我还以为正确呢。后来熟读阿含，才知道十二部乃是构成阿含经的十二分教。哪里是一部经几部经那样简单。阿含经是佛经总集。佛灭后就结成了这么一大部经。可不就一部经么。三大宗教都是一部经，只有佛教从入像开始就乱套了，千佛万佛千经万论全来了。那种无差别无条件无原则无底限的平等并不是如来所说。什么是了义不了义，我没见过有几个人真懂，现在可以明确地说，涅槃法就是了义，不要涅槃就是不了义。佛说种种法没有不是紧紧围绕涅槃说的。这些真经正法都在阿含经里，里面什么都不缺。所以我说可不就是一部经么！这个结论是经过几十年的探索和深思熟虑得出来的，是既了解了大乘经论，又了解了根本圣典，乃至南北传等等，得出来的郑重的结论。不是不知言知随便乱说的。因此这个结论是完全经得起推敲的。
阐述义理法戒的经，论证义理法戒的论，行为规范的律，说的也都是一件事情，指归涅槃。十二部经譬如本生经，譬喻，偈颂，未曾有经等等，也是为了导向涅槃。并不是不同的法。究竟法只有这一个，是一究竟，非多究竟。佛对所有人都说四圣谛，没有例外。有人说一切世间法都是佛法，抹杀世出世间法的原则区别，纯属邪魔乱正。一干不动脑子者信以为真，以为既是祖传佛说那还有错？所以抱定一切经书世典都是佛经，什么修法哪分佛外，都是正法的邪念，见谁指归圣典导向涅槃的，便说一些不分别呀，法法平等无有高下呀，一切法都是佛法呀，诸如此类混淆视听的浑话。然而祖传佛说也分时期，也有先来后到，也有正宗与杂牌之分，怎么可能都一样呢？正法时期有正法时期的祖师，最初结集阿含经的五百圣僧，其人个个都是祖师，其经是唯一根本圣典，这是可信的基本判断。像法、末法时期背弃了正法正经。新出的杂经和祖师我想就不必说了。我并不否认善书和好人的作用，但是作用有限。如佛自说本生虽为各种大师，授徒无数但说法都不究竟。只有成佛之后，说法才圆满彻底，使闻法信行者正向涅槃，最迟不过七返人天，必了生死！事实也是如此，根本和枝叶，佛法和外法，出世法和世间法能一样吗？肯定不一样。若一样，还要佛法干什么？千门万教都说世间法，要是都是佛法，释迦佛肯定不会出世创教。事情奇怪也在这里，说那些浑话的人也说天上天下无如佛，世间无有如佛者。然后一转身就忘了。当然他们心念口称之佛，也可能是指一切会喘气儿的众生，连阿猫阿狗蚊虫蠕动之属都是佛呢，甚至山河草木土石都是，我曾亲见亲闻某僧说大便都是佛。所以有时候听他们唱赞美佛的歌，一点也不觉得神圣庄严，天知道他们唱的是谁！

《镜头里的世界名校》周成刚自2013年以来在旅途中所拍摄的近500张精彩照片，展现了北美、欧洲、亚洲、大洋洲17个热门留学目的国百余所世界名校的风采。书中还用生动有趣的文字，与读者分享照片背后的故事、名校历史与专业优势、引人入胜的城市与自然风光，以及作者本人在留学、教育等领域新锐而实用的观点。翻开这本聚焦名校故事的精彩影像集，广大读者，尤其是有志于逐梦海外的学子，可以在领略摄影魅力的同时，于书页之间遍览世界名校，开拓国际视野，并收获关于家庭教育、出国留学、职业发展及人生规划方面的启迪与参考。

周成刚

新东方教育科技集团CEO，他亲历了中国民办教育20年的起起落落，坚守着教育的情怀和初心；他是中国留学行业的领导者，五年遍访百余所世界名校，坚定地倡导着国际教育；他也是一名爱好摄影的行者，从北美到南极，从欧洲到非洲，他都留下了自己的足迹，并用一幅幅照片分享他独特的见闻和感悟。1984年，他的第一份职业是大学老师；30多年后的今天，他依旧奋斗在教育一线，希望帮助中国学生成长为更加健全和美好的人。

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