在昆明待得最久的一次。
很想去植物园的,但是在植物园门口被劝返了,外地入昆明三天后才能去公园。就又去了海埂大堤。好像每次来昆明都是这个季节,每次都可以看鸟喂鸟。不再觉得新鲜了,但是还是觉得很开心,滇池边的开阔视野,漂亮的鸟,哪怕远看都觉得赏心悦目,何况还能近距离投喂。几只鹰在天空盘旋,时而俯冲下来,以为它们会捕猎的,并没有。真羡慕它们。
早晨还是去了趟篆新,一个人逛了好几遍,原来篆新并不是很大。买了几只破酥包,一边逛一边吃。刚出笼的破酥包冒着热气,吃完火腿馅,又吃了酱肉,都好吃。火腿馅很特别,甜的,碎火腿里加了芝麻和松子,不同的味道混合在一起,既满足了猎奇,也真的很好吃,动物油脂和坚果油脂混合在一起,滋味丰富。篆新的草莓品种可真多,最常见的当然是巧克力草莓和牛奶草莓,其实就是红颜和章姬,此外还有粉玉、隋珠、妙香七号也很常见。第二次在云南看到褚橙,仍然不喜欢,缺了酸味的甜太过单调了。很想买些草莓、芭乐和百香果,但最后只买了几只释迦,一只黑老虎。
接下来要去杭州,实在不方便买什么。前几天在新迎买了些火腿寄走了,昨晚和新认识的宣威小伙聊天,才知道那种皮薄又偏瘦的火腿,不是传统的宣威火腿。在菜场看到了宣威土猪,大概10厘米厚的肥膘,据说这种土猪做的老火腿才好吃。
也没什么遗憾的了,这几天想吃的典型云南菜都吃到了,还尝了一些以前没吃过的新鲜味道。好希望明年还有机会过来呀。

人日常生活中的白日梦——显性意识

日常生活里我们常常对自己的身心是整体的“无知无觉”,经常神游太虚,经常落入没必要的想象里,头脑一刻不停,相对睡觉的睡眠意识来说自己好像是清醒的,但却在做着种种白日梦,这种状态在致力于修行工作的人看来,就是一种“沉睡”,一种“自动飞行状态”,一种没有“醒觉”的生命。
普通人无知无觉的日常生活中,头脑里充斥着各种白日梦,而在所有白日梦里有一个核心的“恒定自我感”,这是一切白日梦的中心基石,在这个基石上分出一切烦恼及问题!
这种自我感觉的底色是恐惧,恐惧自我不存在,恐惧自我不成功,恐惧自我不特别,恐惧自我不漂亮,恐惧自我不被认可……总之就是一切都以这个想象中的自我为核心而行动,发动身口意的一切可能,去为这个想象中的自我满足而努力奋斗,这个自我因为没有一个真实的具体所指,因此永远感觉得空虚落寞,不满足不如意,不自在不和谐,我人的生命核心竟然建立在一个“空无所有”上,这就是自我的真相。
当人带着意识,带着觉知触及到这个核心,看清楚这个本质的错误,不禁感叹自己——原来如此,在这个根本性的错误中迷茫,怪不得自己的人生觉得如此别扭而闹心。
当人勘破这最初的无意识的梦幻,就有力量去重新认识自己,重新定义生命,这才能开始真正的从事意识的进化,生命的重构。修行者到此才算开始真正的上路,余生重建这是一种机缘,有的人能够触及到更深更高的层次,更多的关于自己关于宇宙,关于存在的奥秘将次第展开,即是是今生不曾触及终极的真实,生命修行到这种高度自我了知的纬度也将此生了无遗憾。

《自控力》里有一段话写道:“最强的人不是从与自我的较量中获得自控,而是学会了如何接受相互冲突的自我,并将这些自我融为一体。”

走不出自己的执念到哪都是囚徒,学会跟自己相处真的很重要,我觉得成长最难的部分就是这里。自己消化情绪,大家都很忙,朋友再亲近也只能偶尔给予安慰,自己才能帮到自己,把所有想哭的冲动都憋下去,再平静地完成自己该做的事情,我觉得这个很厉害。

没关系的,偶尔哭一哭不要紧,暂时没有力量不要紧,一直犯蠢不要紧,有遗憾不要紧,不喜欢社交或是不被看见也不要紧,哪怕把一切都搞砸了也没什么的。每个人都会有做错的时候,每个人都会有突如其来的情绪,但没关系真的没关系的,不是你已经很好了,而是就算不好也没关系的。
#你曾为了什么事熬过夜#


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