#作品集#
这个名为“Turning Blue”的项目使用蓝色来比喻我们在大流行后的社会感受，以及我们如何在愤世嫉俗和幻想破灭中看到机会，使我们团结起来，推动我们走向更大的变革。
从历史运动和反文化中汲取灵感，在这个项目中，与工匠纺织织工合作，他在维多利亚时代的旧 Hattersley 织机上制作了脚踏编织的工匠羊毛。通过颠覆传统传统工艺来反映当代语境。该系列中的另一件主要纺织品是用滞销的连衫裤制作的工作服和马德拉刺绣拼贴画。
在物质主义和脱节的社会中，利用自然和传统工艺来颠覆常态。受到朋克的叛逆天性和 Kibbo Kift 运动的启发，质疑一切，并使用概念方法创造自己的道路来反映我们当代语境，并梦想一个更有希望的未来。
by：CAOIMHE DOWLING
#帕森斯设计学院#
这个名为“Turning Blue”的项目使用蓝色来比喻我们在大流行后的社会感受，以及我们如何在愤世嫉俗和幻想破灭中看到机会，使我们团结起来，推动我们走向更大的变革。
从历史运动和反文化中汲取灵感，在这个项目中，与工匠纺织织工合作，他在维多利亚时代的旧 Hattersley 织机上制作了脚踏编织的工匠羊毛。通过颠覆传统传统工艺来反映当代语境。该系列中的另一件主要纺织品是用滞销的连衫裤制作的工作服和马德拉刺绣拼贴画。
在物质主义和脱节的社会中，利用自然和传统工艺来颠覆常态。受到朋克的叛逆天性和 Kibbo Kift 运动的启发，质疑一切，并使用概念方法创造自己的道路来反映我们当代语境，并梦想一个更有希望的未来。
by：CAOIMHE DOWLING
#帕森斯设计学院#
【艺术设计考研必看】八部中国设计史上著作助记口诀分享
《考工记》
这部著作记述了齐国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺，该书在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。它总结了我国古代各种工艺制作的科学经验，代表观点：有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”
✅学姐独家帮记：中国版“工艺美术运动”
《营造法式》
是北宋时期将作少监李诫组织编撰、由官方颁布的一部建筑设计学专著，该著作为中国古籍中最完整、最具有理论体系的建筑学经典。它揭示了北宋统治者的宫殿、寺庙、官署、 府第等木构建筑所使用的方法，使我们对当时的建筑有非常详细的了解。
✅学姐独家帮记：北宋宫殿记录大全
《园冶》
中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著，明末造园家计成著。全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作。
✅学姐独家帮记：古代制作豪门大宅的技术全书
️《天工开物》
作者是明朝科学家宋应星，它是中国古代一部综合性的科学技术制作，也是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，强调天人合一，和谐的朴素科学技术体系。
✅学姐独家记忆窍门：穿越女主种田文攻略必备
️《髹饰录》
黄成所著古代漆工专著，书中较全面的叙述了有关髹饰工艺的各个方面，极为典型地反映了我国古代手工造物的独到思想：天人合一的哲学观，精致尚古的审美观和敬业、敏求的工匠精神。它是中晚期明装饰风和复古风弥漫的产物，是中晚明理论研究注重实证的成果。
✅学姐独家记忆窍门：漆器制作指导全书
️《梦溪笔谈》
作者沈括是北宋著名的科学家、政治家。全书内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业等 诸多领域。就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。
✅学姐独家记忆窍门：科学家观察研究笔记
️《畴人传》
世界上第一部有关设计师的传记。《畴人传》的刊行，标志着中国历史上有了第一部纪传体科技史和第一部科学家和设计师传记。
️《陶说》
世界上第一部设计史类专著。
《考工记》
这部著作记述了齐国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺，该书在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。它总结了我国古代各种工艺制作的科学经验，代表观点：有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”
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《营造法式》
是北宋时期将作少监李诫组织编撰、由官方颁布的一部建筑设计学专著，该著作为中国古籍中最完整、最具有理论体系的建筑学经典。它揭示了北宋统治者的宫殿、寺庙、官署、 府第等木构建筑所使用的方法，使我们对当时的建筑有非常详细的了解。
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《园冶》
中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著，明末造园家计成著。全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作。
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️《天工开物》
作者是明朝科学家宋应星，它是中国古代一部综合性的科学技术制作，也是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，强调天人合一，和谐的朴素科学技术体系。
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️《髹饰录》
黄成所著古代漆工专著，书中较全面的叙述了有关髹饰工艺的各个方面，极为典型地反映了我国古代手工造物的独到思想：天人合一的哲学观，精致尚古的审美观和敬业、敏求的工匠精神。它是中晚期明装饰风和复古风弥漫的产物，是中晚明理论研究注重实证的成果。
✅学姐独家记忆窍门：漆器制作指导全书
️《梦溪笔谈》
作者沈括是北宋著名的科学家、政治家。全书内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业等 诸多领域。就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。
✅学姐独家记忆窍门：科学家观察研究笔记
️《畴人传》
世界上第一部有关设计师的传记。《畴人传》的刊行，标志着中国历史上有了第一部纪传体科技史和第一部科学家和设计师传记。
️《陶说》
世界上第一部设计史类专著。
《鲁迅世界》杂志：
鲁迅先生与篆刻艺术
侯 勇
鲁迅先生不仅是中国现代文化革新运动的倡导者，还是中国优秀传统文化的传承者。他在书法创作和绘画研究上都有很高的造诣、此世人皆知。而他对篆刻艺术的关注和研究却被人淡忘了。
其实，鲁迅先生不仅收藏了许多名家印作,还亲自创作过篆刻作品，甚至撰文阐述印学观点，堪称中国近代印学史上的一位超级“发烧友”。
一、鲁迅先生的篆刻创作:
周作人著《鲁迅的青年时代》载:1900年，鲁迅就读于南京水师学堂，时先生年方二十，血气方刚,满怀杀贼报国热忱,遂镌了:“文章误我”、“戎马书生”、“戛剑生”三印以言志，
今“戎马书生”印(图1)尚存。观此印可见:章法谨严规整、虚实相生;线条亦方亦圆、厚重朴实;甚有汉印清新古朴之韵。
“迅”草书印(图2)是许广平女士于上世纪五十年代捐赠的,并特别说明乃鲁迅先生亲自刻之。该印作于 1925 年前后,笔势迅劲流畅，刀法爽捷老辣,颇见功力。
“随喜”、“善”、“完”“翻”四枚花梨木印(图3-6),有元押印之风骨,非一般匠人所能为，鲁迅先生在1918年4月19日的日记有云:“晚往琉璃厂取季市印及新裱字联,又取自刻木印五枚,工五元。”此为其五中之四。据此，该组印很可能是鲁迅先生书写印稿后由印工代刻者。
二、鲁迅先生常用印:
鲁迅先生生前常用印近百方，现存57方(原印49方,印脱6方)。其中不乏名家精品。
陈师曾是中国现代印坛大家,与鲁迅先生为日本弘文学院学友，又共事于北京教育部，交情很深,他曾为鲁迅先生治印5枚。这些印章在先生的日记中部有详细记录。1915年9月8日载:“陈师曾刻收藏印成,文六,曰'会稽周氏收藏”(图7);1915年9月29日载:“陈师曾为刻名印成，即“周树”印(图8);1916年4月26日载:“陈师曾赠印一枚，文'周树所藏'四字”(图9);1916年11月30日载:“上午陈师曾贻印一方,文曰'俟堂”(图10)。1919年1月4日载:“陈师曾为刻一印，文曰'会稽周氏”(图11)。陈师曾承缶翁衣钵而能成自家面貌，作品以浑厚质朴见长，其为鲁迅先生所作之印，皆精心力作,艺术水平极高。
刘淑度是齐白石先生的高足，也是中国
少有的女篆刻家。鲁迅先生曾委托郑振铎请刘淑度篆刻“鲁迅”(图12)、“旅隼”(图13)二印。鲁迅先生在给郑振铎的信中说:“名印请刘小姐刻,就够好了。居上海久,眼睛也渐渐市侩化,不辨好坏起来。这里的印人,竟用楷书改成篆体,还说什么汉派浙派”。由此可见,鲁迅先生对篆刻艺术有很高的鉴赏能力，同时，也反映出他对年轻印人的器重和抬爱。刘淑度所作之印一承齐派单刀直刻、纵横泼辣之势，亦不负先生厚望。
“鲁迅”印(图14)是先生使用最多的一方名章,为先生所钟爱。该印为篆刻家吴德光所刻,是典型的汉印风格。据周作人著《鲁迅的故事》记载:鲁迅的叔祖周芹侯擅长治印，曾为先生作闲章二枚，文1:“绿杉野屋”(图15)“只有梅花是知己”(图16)。
“周豫才”木印(图17)是鲁迅先生在上海北新书局所用完税印。另外,先生还有数十枚常用印,此不--赘述。
三、鲁迅先生的印学论述:
在鲁迅先生的书札、日记中总能找出其印论的只言片语,而最完整的一篇当数《蜕龛印存序(代)》了。
该文是为篆刻家杜泽卿(号蜕龛)印集作的序。以文言写成。虽只五百余字,言简意赅，述论明了。
文章首先简单地回顾了篆刻艺术的发展历程:“印章盖始于周秦,人汉弥盛,……后世熹事益多其制，乡壁刊勒,古法荡然。元吾丘子行力主汉法,世稍稍景附,乃复见尔雅之风，至于今不绝。”
文中最重要的观点就是旗帜鲜明地提出印法以宗汉制为上。文曰:“故铸凿之事,必有世守之法度,可以为后来者准的”。
文章还提出师古而不泥古的主张:“……铁书之宗汉铜,固非徒以泥古故也”。
这篇文章是鲁迅文艺思想的重要组成部分,已收人《鲁迅全集》。
从某种意义上说,中华文化的博大精深也体现在中国文人触类旁通的才学上。诗、书、画、印兼修是中国艺术家的优良传统,继承和发扬这一传统是当代印人不可退却的责任。 --这是鲁迅先生给我们的启示。#艺术范[超话]##鲁迅##历史##文学##书画界[超话]#
鲁迅先生与篆刻艺术
侯 勇
鲁迅先生不仅是中国现代文化革新运动的倡导者，还是中国优秀传统文化的传承者。他在书法创作和绘画研究上都有很高的造诣、此世人皆知。而他对篆刻艺术的关注和研究却被人淡忘了。
其实，鲁迅先生不仅收藏了许多名家印作,还亲自创作过篆刻作品，甚至撰文阐述印学观点，堪称中国近代印学史上的一位超级“发烧友”。
一、鲁迅先生的篆刻创作:
周作人著《鲁迅的青年时代》载:1900年，鲁迅就读于南京水师学堂，时先生年方二十，血气方刚,满怀杀贼报国热忱,遂镌了:“文章误我”、“戎马书生”、“戛剑生”三印以言志，
今“戎马书生”印(图1)尚存。观此印可见:章法谨严规整、虚实相生;线条亦方亦圆、厚重朴实;甚有汉印清新古朴之韵。
“迅”草书印(图2)是许广平女士于上世纪五十年代捐赠的,并特别说明乃鲁迅先生亲自刻之。该印作于 1925 年前后,笔势迅劲流畅，刀法爽捷老辣,颇见功力。
“随喜”、“善”、“完”“翻”四枚花梨木印(图3-6),有元押印之风骨,非一般匠人所能为，鲁迅先生在1918年4月19日的日记有云:“晚往琉璃厂取季市印及新裱字联,又取自刻木印五枚,工五元。”此为其五中之四。据此，该组印很可能是鲁迅先生书写印稿后由印工代刻者。
二、鲁迅先生常用印:
鲁迅先生生前常用印近百方，现存57方(原印49方,印脱6方)。其中不乏名家精品。
陈师曾是中国现代印坛大家,与鲁迅先生为日本弘文学院学友，又共事于北京教育部，交情很深,他曾为鲁迅先生治印5枚。这些印章在先生的日记中部有详细记录。1915年9月8日载:“陈师曾刻收藏印成,文六,曰'会稽周氏收藏”(图7);1915年9月29日载:“陈师曾为刻名印成，即“周树”印(图8);1916年4月26日载:“陈师曾赠印一枚，文'周树所藏'四字”(图9);1916年11月30日载:“上午陈师曾贻印一方,文曰'俟堂”(图10)。1919年1月4日载:“陈师曾为刻一印，文曰'会稽周氏”(图11)。陈师曾承缶翁衣钵而能成自家面貌，作品以浑厚质朴见长，其为鲁迅先生所作之印，皆精心力作,艺术水平极高。
刘淑度是齐白石先生的高足，也是中国
少有的女篆刻家。鲁迅先生曾委托郑振铎请刘淑度篆刻“鲁迅”(图12)、“旅隼”(图13)二印。鲁迅先生在给郑振铎的信中说:“名印请刘小姐刻,就够好了。居上海久,眼睛也渐渐市侩化,不辨好坏起来。这里的印人,竟用楷书改成篆体,还说什么汉派浙派”。由此可见,鲁迅先生对篆刻艺术有很高的鉴赏能力，同时，也反映出他对年轻印人的器重和抬爱。刘淑度所作之印一承齐派单刀直刻、纵横泼辣之势，亦不负先生厚望。
“鲁迅”印(图14)是先生使用最多的一方名章,为先生所钟爱。该印为篆刻家吴德光所刻,是典型的汉印风格。据周作人著《鲁迅的故事》记载:鲁迅的叔祖周芹侯擅长治印，曾为先生作闲章二枚，文1:“绿杉野屋”(图15)“只有梅花是知己”(图16)。
“周豫才”木印(图17)是鲁迅先生在上海北新书局所用完税印。另外,先生还有数十枚常用印,此不--赘述。
三、鲁迅先生的印学论述:
在鲁迅先生的书札、日记中总能找出其印论的只言片语,而最完整的一篇当数《蜕龛印存序(代)》了。
该文是为篆刻家杜泽卿(号蜕龛)印集作的序。以文言写成。虽只五百余字,言简意赅，述论明了。
文章首先简单地回顾了篆刻艺术的发展历程:“印章盖始于周秦,人汉弥盛,……后世熹事益多其制，乡壁刊勒,古法荡然。元吾丘子行力主汉法,世稍稍景附,乃复见尔雅之风，至于今不绝。”
文中最重要的观点就是旗帜鲜明地提出印法以宗汉制为上。文曰:“故铸凿之事,必有世守之法度,可以为后来者准的”。
文章还提出师古而不泥古的主张:“……铁书之宗汉铜,固非徒以泥古故也”。
这篇文章是鲁迅文艺思想的重要组成部分,已收人《鲁迅全集》。
从某种意义上说,中华文化的博大精深也体现在中国文人触类旁通的才学上。诗、书、画、印兼修是中国艺术家的优良传统,继承和发扬这一传统是当代印人不可退却的责任。 --这是鲁迅先生给我们的启示。#艺术范[超话]##鲁迅##历史##文学##书画界[超话]#
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