又舍利弗！极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。——《佛说阿弥陀经》

“一生补处”四个字，补到佛位的意思。我们这个世界上的人，要修到位不退、行不退、念不退，已经是很不容易了，何况修到等觉菩萨（一生补处）。

《佛说无量寿经》说：为众开法藏，广施功德宝。又说：令诸众生，功德成就。又说： 其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利， 则是具足，无上功德。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲：念佛，易得往生！ 念佛，定得往生！念佛，必得往生！念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。】

鬼谷子的局•天下归一

在这个山巅，你看到的将不再是一棵一棵的树木，一道一道的沟壑，而是成片的山林，是连绵的沟壑，是风气，是云涌。在这个山巅，你可以洞明沟是如何连壑的，风是如何摧云的。你还可以察觉风从哪里来，云在何处起，风向哪儿去，云往何处涌。你可以由此察觉入手，去解析每一道沟壑、每一片树林、每一股气流、每一朵浮云，因循其理，求得其道，从而达观通道。

生命者，天命生物，所谓天命生物，这儿的天不是上天的天，而是生物本身的化育元素，这些化育元素是奉天之命，由不得生命自身的。这些元素数量众多，包括天、包括地、包括父、包括母、包括生命所出生的时辰、地点，也包括决定生命质量的体貌、智愚特色等。

医之道，不在医伤，不在诊病，而在破解伤病之谜，感悟生命之理，再由生命之理，感受生命之道，进而感受天地大道。

能像臣仆贱民那样苟且于江湖、偷生于林莽吗？

人生在世，唯生死为大。昭卿为过戎马驱使一生，该当有个福寿晚年。

愚翁早年不聪不智，争勇斗狠，留下诸多嗟叹，今入暮年，愚翁悔不当初，决意沉醉于江泽，改行做个渔翁。

人生天地间，熙来攘往，争来争去，贱者为讨一个生活，贵者为图一个虚名。未此江水，一日复一日，从春流到夏，从夏流到秋，从秋流到冬，从冬流到春，由天地开辟直到今日。
伟乎天哉，大乎地哉，人生匆匆，不过百年，细算下来，也只三万多天，还须得是得天独厚之人才能享有。

想我陈轸，碌碌忙忙，忙忙碌碌，迄今依旧一无建树。功名利禄，挟持天下，曾经障我双眼，终了皆为浮云。佳友知音，永远是轸奢求。方今之世，轸所羡慕，唯有三人，一是你老惠子，二是淳于子，三是苏子。可你等三人，无不是皓月星辰，高高在上，轸只能仰望，不可企及。

决事断物，须循依的是事理，不可循依的是情绪，是以圣君谋事决物，皆于冷静之时，剖事析理，去其虚表，达其本质，否则，事必不成，功必不就。

光影渐移，空气凝滞。数十年风风雨雨，在下总算是明白了一个理儿。

身死影灭，万事皆是虚无，这个天下再大，再热闹，与你，与我，与他，又有什么关系呢？ https://t.cn/RXnNTiO

很多人以为修行是让自己解脱，了却生死，这是大错特错， 其实修行就是找到真我，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶，然后为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！最后带着一颗道心，让穷人生钱，让富人生爱，让巨富觉醒！
财富不是求来的，财富也不是辛苦得来的，财富是通过深入红尘历练，然后改变自己心性，提升自己修为，改变身体磁场，自然吸引过来的。
为什么很多人赚了很多财富，没有留得住，因为德行不够，承载不了，当我们修上去的时候，即可不求自得，外求求一生不如内修修一次，所以人生除了修行还是修行，于红尘中修行，此乃修着必经之道，然世间万法皆通一道，世间万事皆有定数亦有变数，唯一不变的应为你入道之初心，也是你所求之道，人世间充满诱惑，烦恼与喜乐，然世俗中人受红尘所困，亦会心存疑惑，处红尘之中，心入红尘之凡，必陷红尘之劫。若想修红尘之道，必先破其凡人之心，凡人之思，凡人之念，以天道之心入红尘之道，红尘之道乃世间烦恼大道，修者切记拒之远之，想成红尘之道，唯一之法，入道、悟道、破道、得道。
若你红尘寂寥 ，前来寻道可好；
道在天地之间 ，道在我心逍遥；
当下量劫已到 ， 众生劫缘难消；
愿你一心向道 ， 纵使此生辛劳；
唯有归位入道 ， 一切方可安好！

～正本清源