#周口好网民# 【现在！自己！才是防疫第一责任人】现在有不少小区开始逐渐放开了，而且封控政策肯定会越来越放松，但这并不意味着病毒就消灭了，病毒的传播依然还会存在，故而大家的防范意识一点都不能放松。

虽然政策给予了我们相对的自由，但一定要知道身体和健康是自己的事，核酸或者治疗肯定会走向自费的趋势，后期医疗对于我们老百姓会有很大的挑战。

放松严格管控是国家推动经济的无奈之举，同时应清醒地认识到，也是另一个危机的开始。国家处于两难境地，经济要发展，疫情要严控，平衡这两者的关系很难，两害相比取其轻，理解政府的难处，已经做得够好了。

很多人对封控的不理解，甚至责备，完全是因为没有感受到病毒感染的切肤之痛，当你真正面对那种病痛折磨的时候，你绝不会对封控有任何怨言，甚至会对有情绪者给予劝导，我们能享受的自由和清新，都是一次次封控才得到的。

虽然我们能得到暂时的自由，但为了家里有基础疾病的老人和身体还尚稚嫩的孩子，也为了我们自身的健康，大家出门还是一定一定要做好个人防护，不聚集不扎堆，不去有疫情的地方，不和来历不明的人接触，戴口罩勤洗手，因为当雪山发生雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的……！
望各位转发各群及家人，共渡难关！#疫情##疫情最新情况##寻找疫情好心人#  #正能量##正能量##周口身边事##随手拍#

来吧，把这两天发生的事情再回顾一下，事情是这样的，14日晚我接到社区电话说我的行程有风险要求7+3居家隔离。可我看到的大数据搜索到的行程跟我的完全无重叠，他们的管控口径是11.9号21:18-22:03地铁14号线-6号线（大望路-褡裢坡）；11:10号9:00-9:50地铁6号线-14号线（褡裢坡-大望路）；11.11号21:11-21:49地铁1号线（大望路-通州北苑）。
而我同时段的行程如下：11.9号21:41-22:39地铁14号线-15号线（枣营-顺义）；11.10号上午在家，下午17:24-18:20地铁15号线（顺义-北沙滩）、21:39-22:33地铁15号线（北沙滩-顺义）；11.11号21:07-22:17地铁14号线-15号线（大望路-顺义）。
我实在不知道哪里有交集，更荒谬的是明明我10号上午在家却显示我在外坐地铁？？不知道把谁的行程安在我身上，现在的情况就是我这个无辜的人被居家隔离，而真正走过此路程的人却在外狂奔，我想只要是个思维正常的人都能明白这条线上的外溢风险到底是被控制了还是被放任了[二哈][二哈]只能说我对于搞流调和大数据派单、还有社区执行的人的智商持怀疑态度，你们是不是傻...？

忍辱不辩，寡言不争（深度好文）

以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。

直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。

是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

02

“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。

世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。

聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。

人生的修行重在于行，而不在于辩。

真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。

一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。

孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。

在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。

由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

03

细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。

与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；

真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。