洗澡前想着摸两把打工看看能不能上点分,结果就是连续三把暴毙直接掉回达人3。转换心情摸两把涂地,第一把有个绿狙在家里蓄力涂地,虽然输了但是前排有窄域标记枪和四重弹跳,用中加还不至于太难受;第二把一把竹狙一把巴勃罗一把广域标记,本来想着搭配不错说不定能赢,结果巴勃罗在家里精装修,我中加在和喇叭一憩打前锋,对面还是绿刷和钢笔刷两把刷子。两局打下来感觉自己要窒息了。
点开鱿鱼须一看绿狙和巴勃罗俩都是新手,想拉黑的心也一下子没了,算了就这样吧。
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#美食分享##不可辜负的美食# 诚汝见性:此精,这里讲带有真实之义、微妙之义、珍贵之义。我们生生世世的六道轮回、将来成无量色身三昧,都是这个「精」在变化。我们的任务是把握好这个「精」,让它变化为诸佛菩萨,了生脱死,教化众生。而且在这里讲的这个「精」还带有真妄和合,我们能够回到这种境界就己经是很大的进步。妙明,可以现明、现暗,现大、现小,现人、现天、现鬼、现畜生、现泥巴瓦块,是不是都是这个「精」现出来的?它现出来的,我们却不知道,我们还把所现的这个东西当成真,把能现的那个真正的我却冷落在旁边,你说我们有没有智慧呀?那个精本来就是你,你把握住它,你就能显现出无量的色身三昧得大自在。所以我们现在只要认准了能见的这个东西就是我,肉团是我所,是我这个见性现出来的一个工具而己,是不是啊?
若见是物,则汝亦可见吾之见。若同见者,名为见吾,吾不见时,何不见吾不见之处?若见不见,自然非彼不见之相;若不见吾不见之地,自然非物,云何非汝?又则汝今见物之时,汝既见物,物亦见汝,体性纷杂,则汝与我并诸世间不成安立。
这里是个问号。这段经文很滑稽,很有意思,你可不要把它看深了。这里滑稽就滑稽在佛是讲反话,其实烂泥巴肉团都是我们,是不是?这是根据阿难的特征,现在故意把烂泥巴肉团说成不是我,是无形无相的那个东西。这是按照通教的法理搞教育,因为阿难一直执著那个见性既然是我的话,必须有形有相给我看一看。他不懂得那个无相之实相也就是空如来藏,是真正的我。
所以「若见是物」,如果你认为那个真我一定能拿出来看,是个东西的话,那会造成什么逻辑推理呢?则汝亦可见吾之见:那你的见性是物,我的见性是不是也是物啊?那好嘛,就算你自己看不到自己的眼睛,你总能看到我的眼睛,是不是?你不能看到自己的见性,那你能看到我的见性了。眼睛毕竟是物,但见性不是物,你一定要认为见性是物的话,好,那你看不到自己的见性,能不能看到我的见性呢?这个道理大家听明白了吗?若同见者,名为见吾:明明看不到,佛假设就算你强词夺理,怎么见不到啊?比如说,我们一起眼睛看这个茶杯的时候,你也看,我也看,我们的见性是不是都在这里
若见是物,则汝亦可见吾之见。若同见者,名为见吾,吾不见时,何不见吾不见之处?若见不见,自然非彼不见之相;若不见吾不见之地,自然非物,云何非汝?又则汝今见物之时,汝既见物,物亦见汝,体性纷杂,则汝与我并诸世间不成安立。
这里是个问号。这段经文很滑稽,很有意思,你可不要把它看深了。这里滑稽就滑稽在佛是讲反话,其实烂泥巴肉团都是我们,是不是?这是根据阿难的特征,现在故意把烂泥巴肉团说成不是我,是无形无相的那个东西。这是按照通教的法理搞教育,因为阿难一直执著那个见性既然是我的话,必须有形有相给我看一看。他不懂得那个无相之实相也就是空如来藏,是真正的我。
所以「若见是物」,如果你认为那个真我一定能拿出来看,是个东西的话,那会造成什么逻辑推理呢?则汝亦可见吾之见:那你的见性是物,我的见性是不是也是物啊?那好嘛,就算你自己看不到自己的眼睛,你总能看到我的眼睛,是不是?你不能看到自己的见性,那你能看到我的见性了。眼睛毕竟是物,但见性不是物,你一定要认为见性是物的话,好,那你看不到自己的见性,能不能看到我的见性呢?这个道理大家听明白了吗?若同见者,名为见吾:明明看不到,佛假设就算你强词夺理,怎么见不到啊?比如说,我们一起眼睛看这个茶杯的时候,你也看,我也看,我们的见性是不是都在这里
今天好开心。
早上去买了咖啡然后骑自行车去健身
本来要喝美式消肿结果贪小便宜喝了生椰
爬了楼梯练了背还是骑自行车回家
没有太阳的大阴天好凉快
楼下的罗森开门了
月亮冰皮蛋糕好有名 但对蛋糕一直都低食欲
买了两个喝的 凤梨好香
我很喜欢喝有清澈透明香气的果茶
葡萄桃子凤梨 樱桃榴莲的话就太厚重
每天素面朝天好痛快
今天的精致来源于高对比度和粗颗粒的精p对镜拍
早上去买了咖啡然后骑自行车去健身
本来要喝美式消肿结果贪小便宜喝了生椰
爬了楼梯练了背还是骑自行车回家
没有太阳的大阴天好凉快
楼下的罗森开门了
月亮冰皮蛋糕好有名 但对蛋糕一直都低食欲
买了两个喝的 凤梨好香
我很喜欢喝有清澈透明香气的果茶
葡萄桃子凤梨 樱桃榴莲的话就太厚重
每天素面朝天好痛快
今天的精致来源于高对比度和粗颗粒的精p对镜拍
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