三嫁咸鱼 by 比卡比
有趣灵魂/好看皮囊/高中生/穿书咸鱼攻
心狠手辣/爱记仇/炮灰反派/反差萌大美人受
一起狼狈为奸主要搞事情顺带搞事业的爱情故事
一穿病秧子绝症小侯爷,不识风月的初恋be遗憾美学谁能不爱;
二穿壮年期战神将军,正文篇幅最长,不太喜欢strong身体,感觉有点违和,所以不磕,看他们酱酱酿酿的快酸死了[酸]
三穿新皇(古代本体)魂体归一,有趣的灵魂终于和好看的皮囊合二为一了。
打倒了原书主角渣攻,骂醒了“贱受”(原书官配渣攻贱受)远离渣攻重获新生的原书受真的很顶啊,还好看完番外了也没有二人破镜重圆的迹象,终于放下心来[哇]
另外,这文的bl cp有点多哈…o(╯□╰)o
有趣灵魂/好看皮囊/高中生/穿书咸鱼攻
心狠手辣/爱记仇/炮灰反派/反差萌大美人受
一起狼狈为奸主要搞事情顺带搞事业的爱情故事
一穿病秧子绝症小侯爷,不识风月的初恋be遗憾美学谁能不爱;
二穿壮年期战神将军,正文篇幅最长,不太喜欢strong身体,感觉有点违和,所以不磕,看他们酱酱酿酿的快酸死了[酸]
三穿新皇(古代本体)魂体归一,有趣的灵魂终于和好看的皮囊合二为一了。
打倒了原书主角渣攻,骂醒了“贱受”(原书官配渣攻贱受)远离渣攻重获新生的原书受真的很顶啊,还好看完番外了也没有二人破镜重圆的迹象,终于放下心来[哇]
另外,这文的bl cp有点多哈…o(╯□╰)o
#日常碎片#
断断续续的病了一个月
想转移注意力
翻出来了一部年纪契合的剧来看
开启三天三十集模式…
这个月开启我二字开头的后半阶段
好像感受到的“不惑”是平静和稳定
昨天浐灞匆匆复课 在校园里走了走
秋天 微雨 褐黄的落叶和青葱的草地
16岁的时候 最最喜欢这样的天气
冷谧静默 可以想到很久以前与多年以后
我总是在以自己高中时的期待
去观察班里的学生
希望能在他们的记忆中
不是索然无味的三年
可是很矛盾
自由的分寸
他们掌握不好
我也控制不好
其实是一群很招人喜欢的小朋友
但也担心一周后他们会去到别的班级
说回最近看的剧情 四组主角线
主要打动我的还是be 美学
梁爽和赵优秀在海边的那段深谈
在家中和亲人与朋友团聚
反向遗憾氛围拉满
“飞鸟与鱼 不同路”
长大之后的爱 复杂了很多因素
时间、距离、话题、目标…
乌龟先生与兔子小姐
南极或7楼 也不舍得用感情留住对方
我们终究是不一样的
所爱隔山海
你便去山顶拍摄星空
我在海边望向月亮
宝贝
人生本就是由小部分的奇遇
和大部分的遗憾构成的
这一段故事精彩
圆满便不重要了
断断续续的病了一个月
想转移注意力
翻出来了一部年纪契合的剧来看
开启三天三十集模式…
这个月开启我二字开头的后半阶段
好像感受到的“不惑”是平静和稳定
昨天浐灞匆匆复课 在校园里走了走
秋天 微雨 褐黄的落叶和青葱的草地
16岁的时候 最最喜欢这样的天气
冷谧静默 可以想到很久以前与多年以后
我总是在以自己高中时的期待
去观察班里的学生
希望能在他们的记忆中
不是索然无味的三年
可是很矛盾
自由的分寸
他们掌握不好
我也控制不好
其实是一群很招人喜欢的小朋友
但也担心一周后他们会去到别的班级
说回最近看的剧情 四组主角线
主要打动我的还是be 美学
梁爽和赵优秀在海边的那段深谈
在家中和亲人与朋友团聚
反向遗憾氛围拉满
“飞鸟与鱼 不同路”
长大之后的爱 复杂了很多因素
时间、距离、话题、目标…
乌龟先生与兔子小姐
南极或7楼 也不舍得用感情留住对方
我们终究是不一样的
所爱隔山海
你便去山顶拍摄星空
我在海边望向月亮
宝贝
人生本就是由小部分的奇遇
和大部分的遗憾构成的
这一段故事精彩
圆满便不重要了
塞林格 在《九故事》扉頁里引用了一則禪宗公案:我們都知道拍手的聲音,只手之聲又如何?我查了下,這是日本臨濟宗白隱慧鶴禪師創的公案。那麼問題來了,塞林格在哪裡看到的?
在二十世紀初,把東方智慧帶去美國的是位日本人:鈴木大拙。當時西方人苦恼于连年的战争,认为自己處於“基督教和科學技術的雙重扭曲之下”,而禪宗代表了精神的自由,有统一自然和協調生活的藝術。因此他深受榮格和海德格爾等人推崇,凱魯亞克、喬布斯都是他的粉絲。
一些文化圈名人亦慕名來中國溯源。
鈴木在許多中國知识分子對自己的傳統文化失去信心時,深信:“中國浩如煙海的思想寶藏造福全世界的時代必會到來。”他在四十岁时發表了英文版的《鈴木大拙中國哲學小講》(原名:《中國早期哲學簡史》),胡適寫畢業論文時多次引用。
關於鈴木認為中文妨礙了國人的抽象思維能力我是不同意的——中國字本身就是抽象畫,此處省略一萬字;但是他提到中國哲學發展初期缺少邏輯學支撐的遺憾我很贊同。這樣一位學者,又怎麼可能不和魯迅交朋友?他知道魯迅愛喝酒,登門拜訪還給他買麒麟啤酒。
有些人認為日本禪學比不上中國,我也不能同意;也許“枯山水”之前日本禪學還只能被稱之為“日本美學”,枯山水的亮相却石破天惊!牛 X 極了!叫人豁然開朗、心境通明。形式突破的背後是理論在激辯里升華。
#一百本值得反覆看的中文書# 1、鈴木大拙中國哲學小講
#吉光片羽系列#
在二十世紀初,把東方智慧帶去美國的是位日本人:鈴木大拙。當時西方人苦恼于连年的战争,认为自己處於“基督教和科學技術的雙重扭曲之下”,而禪宗代表了精神的自由,有统一自然和協調生活的藝術。因此他深受榮格和海德格爾等人推崇,凱魯亞克、喬布斯都是他的粉絲。
一些文化圈名人亦慕名來中國溯源。
鈴木在許多中國知识分子對自己的傳統文化失去信心時,深信:“中國浩如煙海的思想寶藏造福全世界的時代必會到來。”他在四十岁时發表了英文版的《鈴木大拙中國哲學小講》(原名:《中國早期哲學簡史》),胡適寫畢業論文時多次引用。
關於鈴木認為中文妨礙了國人的抽象思維能力我是不同意的——中國字本身就是抽象畫,此處省略一萬字;但是他提到中國哲學發展初期缺少邏輯學支撐的遺憾我很贊同。這樣一位學者,又怎麼可能不和魯迅交朋友?他知道魯迅愛喝酒,登門拜訪還給他買麒麟啤酒。
有些人認為日本禪學比不上中國,我也不能同意;也許“枯山水”之前日本禪學還只能被稱之為“日本美學”,枯山水的亮相却石破天惊!牛 X 極了!叫人豁然開朗、心境通明。形式突破的背後是理論在激辯里升華。
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