#文明兰州[超话]# 【清廉兰州 · 每日廉语】 黍稷非馨，明德惟馨。——《左传》

【释义】五谷美味并不是最香的，光明的德行才是馨香啊。中华民族历来强调“道德当身，故不以物惑”。养大德者方可成大业，共产党人崇尚对党忠诚的大德、为民造福的公德、严于律己的私德，不断提升道德认知，强化道德自律，砥砺道德实践，气吞山河，壮阔行进。

【解悟】君子以顺德，积小以高大。道不可坐论，德不能空谈。合力拼搏的时光中，奋斗的汗水洒满城市的角角落落，在道德的领奖台上，我们接过的是无私付出的金牌。在克难的日子里，爱与被爱的力量凝聚出最佳的状态，在精神的航道上，我们丰厚着城市道德叙事的滋养。以德立信，以德率众，以德之力量，护城之周全，必定提升城市道德认知的新高度。相信，我们的汗水是对忠诚基因的崇高诠释，我们的坚定是对道德美学的清晰勾勒。（清澜）https://t.cn/A6oeC19Y @中国文明网 @兰州发布

搬家后，每天都特别困是怎么肥四？
我为什么那么多东西，感觉永远搬不完！！！
最近对木头和茶叶的味道上头，到了一个疯癫的程度。以至于买了块秘鲁木和一堆樟木边角料回来使劲吸，和每天喝5000ml+茶叶水的地步！
我的小猫咪适应能力真是强，才来新家第一天就吃喝拉撒一切照旧了，还会在我洗澡的时候，就乖乖趴在床上等我呢！
近期不想自己做饭，再放纵一下，之后再开始自律的健康生活吧！
今天邹邹回来上课了，课堂气氛特别欢快，学员们跳的也很快乐。中国舞这边来了一位好撒的美女老师，我们的kiki会越来越好的噢！
晚上还带了一帮朋友去我跟别人合伙开的网红餐厅试菜，因为名额有限，只能带几个，真是对不住其他没有叫到的好朋友了。还没有正式营业，期待一下吧！
碎碎念了一堆，洗澡去咯

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。