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【投稿】“早上好,洞娘。今天早上刷到一个很有争议的一组照片
他的老师对他的评价是,这既不复原,也不时尚
我觉得时尚并不是把一件好好的汉服敞开了胸口穿,也不是弄一些奇奇怪怪的造型搭配。
就算是要拍东方主义,东方也不是只有日本和韩国
翻了这个作者前面的作品
无论是清汉女,还是不然国外历史形象全然不是今天这个样子
希望有些摄影师可以一视同仁,起码对事物保持基本的敬畏”
(投稿中内容均为原投稿人编写并投稿至平台,平台发布投稿内容不代表认可或反对其观点,文字部分为方便搜索而添加,如造成误会或其他麻烦可带链接或截图私信联系@ 说给汉服副洞 处理,敬请谅解!)
他的老师对他的评价是,这既不复原,也不时尚
我觉得时尚并不是把一件好好的汉服敞开了胸口穿,也不是弄一些奇奇怪怪的造型搭配。
就算是要拍东方主义,东方也不是只有日本和韩国
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无论是清汉女,还是不然国外历史形象全然不是今天这个样子
希望有些摄影师可以一视同仁,起码对事物保持基本的敬畏”
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【#济宁# 汉碑--北陛刻石】
北陛刻石是曲阜现存年代最早的汉碑刻石,上刻“鲁六年九月所造北陛”,九字,全为篆书。刻石为扁长方形,长92厘米,高21厘米,厚42厘米。三面刻线纹及璧纹,璧纹边沿还刻“六五乙"三字,三字笔划为直线。除“月”和“六五乙”四字为隶书外,均小篆,但有浓厚的隶意。“鲁六年”被认为是西汉鲁共王刘余的年号,当为公元前149年。汉景帝前元三年(公元前154年)徙封子淮阳王刘余为鲁王,都曲阜。刘余好治宫室,修建了著名的灵光殿。此石多认为是灵光殿的台阶石。字体是篆隶并用的一个实例,对研究该时期的书体和书法的沿革具有十分重要的价值。此石是日本帝国主义侵略军占领曲阜时,于1942年在鲁国故城的中心,周公庙东北约30米处高地鲁故宫遗址上盗掘的文物。由于此石笨重,运至北京后未来得及与其他文物一起运回日本。此石存于北京大学,1979年经国家文物局批准,运回曲阜当地保管。初陈列于孔庙东庑内,后移至后西仓陈列。(地理教学0708)
北陛刻石是曲阜现存年代最早的汉碑刻石,上刻“鲁六年九月所造北陛”,九字,全为篆书。刻石为扁长方形,长92厘米,高21厘米,厚42厘米。三面刻线纹及璧纹,璧纹边沿还刻“六五乙"三字,三字笔划为直线。除“月”和“六五乙”四字为隶书外,均小篆,但有浓厚的隶意。“鲁六年”被认为是西汉鲁共王刘余的年号,当为公元前149年。汉景帝前元三年(公元前154年)徙封子淮阳王刘余为鲁王,都曲阜。刘余好治宫室,修建了著名的灵光殿。此石多认为是灵光殿的台阶石。字体是篆隶并用的一个实例,对研究该时期的书体和书法的沿革具有十分重要的价值。此石是日本帝国主义侵略军占领曲阜时,于1942年在鲁国故城的中心,周公庙东北约30米处高地鲁故宫遗址上盗掘的文物。由于此石笨重,运至北京后未来得及与其他文物一起运回日本。此石存于北京大学,1979年经国家文物局批准,运回曲阜当地保管。初陈列于孔庙东庑内,后移至后西仓陈列。(地理教学0708)
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