有幸与岁月相逢着一段时光，有幸能在这段时光里，许下一程生命的梦想。
生而为人，我们总是怀想着有属于自己的美好，能与灵魂同行；总是念及能与温暖的情缘，共守相渡。
然而，当人生的一些执念，不能在现实里开花结果时；
当红尘滚滚的欲望，裹挟着人们的无可奈何时；
当身心的力量，理不清岁月的杂乱时；
不经意，人就忘了初衷，丢了本性，失了敬畏。
其实，我们终其一生所追逐着的生活的诗意，只不过是来自于人内心对万物的尊敬和崇尚。
正如一个人心存的美丽，其实都是自己与尘缘中的那些遇见，彼此默守着一份神秘的距离，并于这份神秘的距离中，优雅地相互靠近，并真诚的彼此照亮。
千载日月，万重山河，遥遥星雨，点点风雪。
昨夜今宵亦如是，金宇罗绮能几度？
看多了众多一手血腥江山，一手遥池美人；一眼万目惊变，一指千夫鱼肉的时代霸主，和他们欲尽人间烟火醉，怎知尸骨万刀碎的跌宕人生……
也是，人生不懂得感恩，辉煌又有什么意义？
生命不懂得敬畏，残痛的结局总在意料之中。
“心存敬畏，行有所止”，天地有性，适而生存。万物的本质，既共同依赖又彼此制衡，既相互对立又彼此成全。
树高千丈风裁剪，花靡秋月霜凋残。
生命是一段温暖地相行，无论是看一程风景，还是携手一份信念，都需忠于初心，敬于规则。
敬畏之心，是做人的根本。上有敬，下有畏，身心才能平衡，灵魂才能轻透，目光里才能没有事非。
其实，敬畏之心，是生命形式的自然流放和情感付诸，惧怕，不是懦弱，也不是退却，它是一种境界，是一种智慧。
弘一大师说：“长养慈心，勿伤物命，充次一念，可为人至。”生命之旅，只不过一场红尘的修行。
而真正的修行，就是以时间赋予人生的意义，在岁月的道场，去载渡一程生命的善念和良知。
康德说：
“有两种东西，我对他们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中，唤起的惊奇和敬畏的就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空，你心中的道德定律。”
做人有敬，可获人心；
做人有畏，可收其心。
万物深邃精奥，但其性自有法疆，如果我们只为顺其一己之欲，便去挑战生存的规则，便去挑战自然的平衡，那必然会招来麻烦。
很欣赏明将袁崇焕的这句话：
“心术不可得罪于天地，言行要留好样于儿孙。”
只有心存尊敬，我们才能在繁华浮躁的世事中，常有如履薄冰的谨慎态度；只有心存畏惧，才能在无所不有的世界，取其生活的常道。
人生的过程，不过是以念去执手着一份份相遇的情缘；生命的颜色，不过是以爱和善良的温度，燃烧出绚丽的光芒。
而我们，只需在岁月的此岸，带上良心，带上敬畏，去丈量一程至彼岸的距离，就已十分美好了。
作者：张淑萍
生而为人，我们总是怀想着有属于自己的美好，能与灵魂同行；总是念及能与温暖的情缘，共守相渡。
然而，当人生的一些执念，不能在现实里开花结果时；
当红尘滚滚的欲望，裹挟着人们的无可奈何时；
当身心的力量，理不清岁月的杂乱时；
不经意，人就忘了初衷，丢了本性，失了敬畏。
其实，我们终其一生所追逐着的生活的诗意，只不过是来自于人内心对万物的尊敬和崇尚。
正如一个人心存的美丽，其实都是自己与尘缘中的那些遇见，彼此默守着一份神秘的距离，并于这份神秘的距离中，优雅地相互靠近，并真诚的彼此照亮。
千载日月，万重山河，遥遥星雨，点点风雪。
昨夜今宵亦如是，金宇罗绮能几度？
看多了众多一手血腥江山，一手遥池美人；一眼万目惊变，一指千夫鱼肉的时代霸主，和他们欲尽人间烟火醉，怎知尸骨万刀碎的跌宕人生……
也是，人生不懂得感恩，辉煌又有什么意义？
生命不懂得敬畏，残痛的结局总在意料之中。
“心存敬畏，行有所止”，天地有性，适而生存。万物的本质，既共同依赖又彼此制衡，既相互对立又彼此成全。
树高千丈风裁剪，花靡秋月霜凋残。
生命是一段温暖地相行，无论是看一程风景，还是携手一份信念，都需忠于初心，敬于规则。
敬畏之心，是做人的根本。上有敬，下有畏，身心才能平衡，灵魂才能轻透，目光里才能没有事非。
其实，敬畏之心，是生命形式的自然流放和情感付诸，惧怕，不是懦弱，也不是退却，它是一种境界，是一种智慧。
弘一大师说：“长养慈心，勿伤物命，充次一念，可为人至。”生命之旅，只不过一场红尘的修行。
而真正的修行，就是以时间赋予人生的意义，在岁月的道场，去载渡一程生命的善念和良知。
康德说：
“有两种东西，我对他们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中，唤起的惊奇和敬畏的就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空，你心中的道德定律。”
做人有敬，可获人心；
做人有畏，可收其心。
万物深邃精奥，但其性自有法疆，如果我们只为顺其一己之欲，便去挑战生存的规则，便去挑战自然的平衡，那必然会招来麻烦。
很欣赏明将袁崇焕的这句话：
“心术不可得罪于天地，言行要留好样于儿孙。”
只有心存尊敬，我们才能在繁华浮躁的世事中，常有如履薄冰的谨慎态度；只有心存畏惧，才能在无所不有的世界，取其生活的常道。
人生的过程，不过是以念去执手着一份份相遇的情缘；生命的颜色，不过是以爱和善良的温度，燃烧出绚丽的光芒。
而我们，只需在岁月的此岸，带上良心，带上敬畏，去丈量一程至彼岸的距离，就已十分美好了。
作者：张淑萍
走着走着，花就开了（一）
其实，我很想把这一段经历，深深埋藏在记忆里，不去触碰，不去回忆。或是想象着，有一天它能烟消云散，完全消失在我的记忆里，就如没有出现过。
但我更知道，你越逃避，它越成为你的障碍。你唯有接纳它，面对它，拥抱它，感恩它，才有能力去放下它。
在那段长达近十个月的黑暗时光里，我几乎是一次经历了前半生所有磨难的总和，流干了近前半生所有的泪。
我从来没想过，一直身康体健，感冒都少有，几乎不去医院的我，一住院，得到的却是面临死亡的判决。连每个女人都经历过阵痛的临产，我都是在几乎无痛的情况下完成的。我至今依然记着那时医生，护士和产妇们羡慕的目光。
我曾一度以为，幸运可以陪我一生。
我也从来没想过，一直享受着家人疼爱，朋友宠护，众人羡慕的半生，却在我捧起经书的那刻起，受到了从未有过的围剿。他们无法接受一位曾经美丽优雅，智慧从容，享受人生的人，却一改常态，没日没夜，吃素诵经。他们无法理解，在最需要营养的化疗期间，却发愿吃素；明明可以用医学去解决的问题，却相信学佛念经。孩子在他的空间里留下欲言又止的一句：妈妈我爱你，过去的时光，不再归。。。。。。他怕伤及到我，一个人默默承受着，却不敢吐露半分。痛及深处时，只敢向他的心理老师倾诉，“我曾经最爱的智慧美丽的妈妈，不见了。我不喜欢妈妈没日没夜念经的样子，但她是我的妈妈，我不能不爱她。”整个家族的人都在摇头，那个曾经聪明美丽，温文善良，一直让人放心的孩子，怎么了。唯一支持我的，是我的妈妈，在我无法抽身的背后，偷偷地帮着我去放生。
我也曾一度以为，爱可以是长久的。
我已经回忆不起，有多少个日子四五点起来，偷偷念经；
我回忆不起，那些把经文偷偷藏在口袋里，夹在书本里，开着电视，心中却一遍遍默念经文的日子；
我也回忆不起，当化疗的点滴一点点打入我身体时，我听着百人大悲咒，狠命念着大悲咒的样子。
人在经历痛苦的当时，是不会感受到身体的细微变化。因为让你痛的，不光是身体，更多是来自精神的折磨。
只有在痛过后，当后来度化的病友谈及她的治疗时，我才了然，原来那段日子，菩萨在我背后，给了多大的力量.
当病友说，她当时的白细胞只有2000左右，从医院出来时，人是横着走的，因为根本无法控制自己的身体。我才了然，何以我的白细胞只有700，却能上6楼气不喘心不慌？
当病友说，她第一次化疗就吐着天昏地暗时。我才了然，何以我经历8次，却能安然度过？
当病友说，那个升白针打得她连骨头都痛时。我才了然，何以我几乎连痛感都没有？
何以我可以在手术后半个月内，却和佛友们一起去放生？
何以我在治疗期间，所有人见到都不觉得我是病人？
何以我可以在经历黑暗时，却有力量支撑着我，一步一步走下去.
其实，我很想把这一段经历，深深埋藏在记忆里，不去触碰，不去回忆。或是想象着，有一天它能烟消云散，完全消失在我的记忆里，就如没有出现过。
但我更知道，你越逃避，它越成为你的障碍。你唯有接纳它，面对它，拥抱它，感恩它，才有能力去放下它。
在那段长达近十个月的黑暗时光里，我几乎是一次经历了前半生所有磨难的总和，流干了近前半生所有的泪。
我从来没想过，一直身康体健，感冒都少有，几乎不去医院的我，一住院，得到的却是面临死亡的判决。连每个女人都经历过阵痛的临产，我都是在几乎无痛的情况下完成的。我至今依然记着那时医生，护士和产妇们羡慕的目光。
我曾一度以为，幸运可以陪我一生。
我也从来没想过，一直享受着家人疼爱，朋友宠护，众人羡慕的半生，却在我捧起经书的那刻起，受到了从未有过的围剿。他们无法接受一位曾经美丽优雅，智慧从容，享受人生的人，却一改常态，没日没夜，吃素诵经。他们无法理解，在最需要营养的化疗期间，却发愿吃素；明明可以用医学去解决的问题，却相信学佛念经。孩子在他的空间里留下欲言又止的一句：妈妈我爱你，过去的时光，不再归。。。。。。他怕伤及到我，一个人默默承受着，却不敢吐露半分。痛及深处时，只敢向他的心理老师倾诉，“我曾经最爱的智慧美丽的妈妈，不见了。我不喜欢妈妈没日没夜念经的样子，但她是我的妈妈，我不能不爱她。”整个家族的人都在摇头，那个曾经聪明美丽，温文善良，一直让人放心的孩子，怎么了。唯一支持我的，是我的妈妈，在我无法抽身的背后，偷偷地帮着我去放生。
我也曾一度以为，爱可以是长久的。
我已经回忆不起，有多少个日子四五点起来，偷偷念经；
我回忆不起，那些把经文偷偷藏在口袋里，夹在书本里，开着电视，心中却一遍遍默念经文的日子；
我也回忆不起，当化疗的点滴一点点打入我身体时，我听着百人大悲咒，狠命念着大悲咒的样子。
人在经历痛苦的当时，是不会感受到身体的细微变化。因为让你痛的，不光是身体，更多是来自精神的折磨。
只有在痛过后，当后来度化的病友谈及她的治疗时，我才了然，原来那段日子，菩萨在我背后，给了多大的力量.
当病友说，她当时的白细胞只有2000左右，从医院出来时，人是横着走的，因为根本无法控制自己的身体。我才了然，何以我的白细胞只有700，却能上6楼气不喘心不慌？
当病友说，她第一次化疗就吐着天昏地暗时。我才了然，何以我经历8次，却能安然度过？
当病友说，那个升白针打得她连骨头都痛时。我才了然，何以我几乎连痛感都没有？
何以我可以在手术后半个月内，却和佛友们一起去放生？
何以我在治疗期间，所有人见到都不觉得我是病人？
何以我可以在经历黑暗时，却有力量支撑着我，一步一步走下去.
#虚空济[超话]#
厚德载物
天下万物生于有，有生于无，看得见的部分是从看不见的部分生出来的。
比喻德，它看不见，产生行为的时候你就知道他有没有德。
一个人做事情顺不顺就知道他有没有德。
智慧我们也看不见，但是遇到事情智慧就体现出来，处理一件事情讲话的时候智慧就出来了，我们要学会往下扎根，不要做表面工作。
什么叫表面工夫？
你学了多少知识，你读了多少本书，你听了多少讲课。没意义，你有修正自修吗？你有在这段时间有更多的付出和心目中有别人吗？
你有贡献你的价值吗？你有积累你自己的德行吗？
如果没有，好比一棵树一样，只是在枝枝叶叶上去努力。
秀而不实，看上去很好，经历事情就不好了，遇到大风大浪的时候就不好了。
遇到寒冬的时候就不好了，因为没根。
好象我们去跟别人接触，你说这个人很好，但有的人接触多几次你就不想跟他接触了，秀而不实，因为他看上去很好，与他接触之后你会发现，很让人生厌，这就是没根。
有的人看上去平平无奇，但是接触之后，发现这个人有意思。越接触发现别人是好的东西，因为别人的根是好的，越来越有意思。因为人家有根。
为什么说德才最好是兼备，如果不能兼备取其德，才是根呈现出来好看的样子。
如果你有才别人只会用你的才，但是你有德又有才当然是最好。
所以我们要在看不见的部分多用功。
要是无德就象树无根，你长不了多大，看似很大，却倒得也很快。因为没有根，没有办法及时输送营养，最后坚持不多久。
明白这个道理，我们要不停的向下扎根，自然会向上生长。
向上生长不是求来的，是自然生长的，我不停的向下生扎根，它自己就会自然向上生长。
就像你不停的去积你的德，你身边人和事一切就变好，不是你求的，它是自己生长出来的，不用去求枝繁叶茂，我只求不停的向下扎根，积累自己的德行就好。枝繁叶茂就呈现出来了。
枝繁叶茂用我们的人身上就是可能你的人际关系变好了，亲子关系变好了，家庭变和谐了，人做事情更顺遂了，感情变好了，这些都是果实，但这些果实不是自己求来的，是自己长出来了。
想一想这个过程，一点不急躁，我每天只是积累一下德行就好了，每天提升一下自我就好了，我就静静的屹立在天地之间，任他西北风，都一样，不管是黑天白夜，我时时刻刻都在问自己有积德吗？有向下扎根吗？其他的事情都不重要。
就像屹立在天地之间的一棵枝，不迎不惧，不想去迎接阳光，也不惧风雨。
我们静静站在那里向下扎根就好了，无论发生什么事情，都无所谓，都可以淡然处置。
狂风暴雨也罢，绵绵细雨也好，不重要，重要是看我们有没有向下扎根。
如果有向下扎根我就会变得更稳固。
只要在积累德行，当下有什么和没什么都不重要。
不断向下扎根就会变得更厚重，你追求那一颗果实，明年还会再长吗，不一定，我们要做一个深邃的人，做那个更加厚重的人。
如果是小树叶呢，每天荡来荡去的，来点风就会跟着摇摆。明天风把我吹痛了，明天小鸟把我踩痛了，不重要。每天飘来飘去的，因为没根。
来自虚空济老师2022.9.12日晚上的直播摘录
厚德载物
天下万物生于有，有生于无，看得见的部分是从看不见的部分生出来的。
比喻德，它看不见，产生行为的时候你就知道他有没有德。
一个人做事情顺不顺就知道他有没有德。
智慧我们也看不见，但是遇到事情智慧就体现出来，处理一件事情讲话的时候智慧就出来了，我们要学会往下扎根，不要做表面工作。
什么叫表面工夫？
你学了多少知识，你读了多少本书，你听了多少讲课。没意义，你有修正自修吗？你有在这段时间有更多的付出和心目中有别人吗？
你有贡献你的价值吗？你有积累你自己的德行吗？
如果没有，好比一棵树一样，只是在枝枝叶叶上去努力。
秀而不实，看上去很好，经历事情就不好了，遇到大风大浪的时候就不好了。
遇到寒冬的时候就不好了，因为没根。
好象我们去跟别人接触，你说这个人很好，但有的人接触多几次你就不想跟他接触了，秀而不实，因为他看上去很好，与他接触之后你会发现，很让人生厌，这就是没根。
有的人看上去平平无奇，但是接触之后，发现这个人有意思。越接触发现别人是好的东西，因为别人的根是好的，越来越有意思。因为人家有根。
为什么说德才最好是兼备，如果不能兼备取其德，才是根呈现出来好看的样子。
如果你有才别人只会用你的才，但是你有德又有才当然是最好。
所以我们要在看不见的部分多用功。
要是无德就象树无根，你长不了多大，看似很大，却倒得也很快。因为没有根，没有办法及时输送营养，最后坚持不多久。
明白这个道理，我们要不停的向下扎根，自然会向上生长。
向上生长不是求来的，是自然生长的，我不停的向下生扎根，它自己就会自然向上生长。
就像你不停的去积你的德，你身边人和事一切就变好，不是你求的，它是自己生长出来的，不用去求枝繁叶茂，我只求不停的向下扎根，积累自己的德行就好。枝繁叶茂就呈现出来了。
枝繁叶茂用我们的人身上就是可能你的人际关系变好了，亲子关系变好了，家庭变和谐了，人做事情更顺遂了，感情变好了，这些都是果实，但这些果实不是自己求来的，是自己长出来了。
想一想这个过程，一点不急躁，我每天只是积累一下德行就好了，每天提升一下自我就好了，我就静静的屹立在天地之间，任他西北风，都一样，不管是黑天白夜，我时时刻刻都在问自己有积德吗？有向下扎根吗？其他的事情都不重要。
就像屹立在天地之间的一棵枝，不迎不惧，不想去迎接阳光，也不惧风雨。
我们静静站在那里向下扎根就好了，无论发生什么事情，都无所谓，都可以淡然处置。
狂风暴雨也罢，绵绵细雨也好，不重要，重要是看我们有没有向下扎根。
如果有向下扎根我就会变得更稳固。
只要在积累德行，当下有什么和没什么都不重要。
不断向下扎根就会变得更厚重，你追求那一颗果实，明年还会再长吗，不一定，我们要做一个深邃的人，做那个更加厚重的人。
如果是小树叶呢，每天荡来荡去的，来点风就会跟着摇摆。明天风把我吹痛了，明天小鸟把我踩痛了，不重要。每天飘来飘去的，因为没根。
来自虚空济老师2022.9.12日晚上的直播摘录
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