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中华国学名人大辞典
张成吉
1962年生，山东济宁人，中华诗词学会会员、山东诗词学会理事、山东省莱芜市诗词学会副会长兼秘书长，《江北诗词》执行主编。
无题
园中一树梅，独自为谁开？
巴蜀音尘绝，无人踏雪来。
不知时日速，白发镜中来。
岁月催人老，志雄心不衰。
别后
与君挥手别，何处寄相思。
依尽天边月，愁多不自持。
赏花不得
莫怨恨春迟，桃花约有期。
去年今日见，正是绽开时。
无 题
久慕陶元亮，归田悔已迟。
欲栽篱下菊，对酒好吟诗。
有 怀
池畔生春草，离人归未知。
月明无限意，两地起相思。
偶 作
我有一盆菊，春来生满枝。
临窗对酒赏，何必在秋时。
遣 怀
闲来无一事，聊赋解愁诗。
敲句观树绿，填词看弈棋。
风摇修竹动，雨湿酒楼旗。
不觉春将去，空添两鬓丝。
春 思
花气袭人衣，东风拂柳丝。
湘帘卷残日，明月涨春池。
忽忆行人远，归来未有期。
莫如堂上燕，一载一相依。
呈集团公司董事长
专车换复重，金屋贮芙蓉。
养得娇儿女，皆言是凤龙。
工人多饥色，官吏显肥臃。
不在禹王下，燕然应勒功。
有 感
不惜千金换美颜，眼皮双割失天然。
争夸性感满街跑，万种风情为哪般？
泰山龙潭瀑布
百丈飞流泻石峰，喷云飘雪卷长空。
游人胆裂阴阳界，香客心惊天外钟。
长寿桥间生雾霭，龙潭底处起飞龙。
白云拖练悠然在，半月如钩对老翁。
游泰山
杖步天街路几重，层恋万丈削芙蓉。
一轮红镜开东海，万里长河入远空。
游客喧阗观日石，香云缭绕碧霞宫。
千层御帐喷寒玉，回首云桥望爵松。
附：
《世界名人录》
张成吉 中国国籍，1962年生，山东济宁人。中学高级教师。系中华诗词学会、江南诗词学会、九州诗词学会会员，山东省诗词学会理事，山东省青年诗人协会会员，山东省莱芜市诗词学会副会长兼秘书长等。发表传统诗词、新诗、论文、散文等作品500余篇（首）。作品荣获全国性大奖20余次。其作品以极为凝炼的笔墨，烘托出极为深邃的意境和深广的情蕴，凸现了他对生活的深入观察和艺术把握。行文简洁犀利，想象奇特新颖；文字对仗工整，清娴淡雅幽香；语言质朴明达，刻画细致真切。无论是谋篇布局还是遣词造句，都显示了其娴熟的艺术功力，创造性地实现了景致与情怀、现实与历史的和谐统一，自然而然地从多种角度折射出其馨香的品德和高洁的志向。抚今追昔，勇于创新，在创作实践中丰富和发展了新的理论，取得了丰硕的成果和宝贵的经验，撰写了多篇（首）具有较高学术研究价值的上等诗作，在学术界引起了广泛关注，为有关部门和相关研究领域的专家学者提供了理论上的参考借鉴作用，为中国文学事业的繁荣和发展做出了突出贡献。
中华国学名人大辞典
张成吉
1962年生，山东济宁人，中华诗词学会会员、山东诗词学会理事、山东省莱芜市诗词学会副会长兼秘书长，《江北诗词》执行主编。
无题
园中一树梅，独自为谁开？
巴蜀音尘绝，无人踏雪来。
不知时日速，白发镜中来。
岁月催人老，志雄心不衰。
别后
与君挥手别，何处寄相思。
依尽天边月，愁多不自持。
赏花不得
莫怨恨春迟，桃花约有期。
去年今日见，正是绽开时。
无 题
久慕陶元亮，归田悔已迟。
欲栽篱下菊，对酒好吟诗。
有 怀
池畔生春草，离人归未知。
月明无限意，两地起相思。
偶 作
我有一盆菊，春来生满枝。
临窗对酒赏，何必在秋时。
遣 怀
闲来无一事，聊赋解愁诗。
敲句观树绿，填词看弈棋。
风摇修竹动，雨湿酒楼旗。
不觉春将去，空添两鬓丝。
春 思
花气袭人衣，东风拂柳丝。
湘帘卷残日，明月涨春池。
忽忆行人远，归来未有期。
莫如堂上燕，一载一相依。
呈集团公司董事长
专车换复重，金屋贮芙蓉。
养得娇儿女，皆言是凤龙。
工人多饥色，官吏显肥臃。
不在禹王下，燕然应勒功。
有 感
不惜千金换美颜，眼皮双割失天然。
争夸性感满街跑，万种风情为哪般？
泰山龙潭瀑布
百丈飞流泻石峰，喷云飘雪卷长空。
游人胆裂阴阳界，香客心惊天外钟。
长寿桥间生雾霭，龙潭底处起飞龙。
白云拖练悠然在，半月如钩对老翁。
游泰山
杖步天街路几重，层恋万丈削芙蓉。
一轮红镜开东海，万里长河入远空。
游客喧阗观日石，香云缭绕碧霞宫。
千层御帐喷寒玉，回首云桥望爵松。
附：
《世界名人录》
张成吉 中国国籍，1962年生，山东济宁人。中学高级教师。系中华诗词学会、江南诗词学会、九州诗词学会会员，山东省诗词学会理事，山东省青年诗人协会会员，山东省莱芜市诗词学会副会长兼秘书长等。发表传统诗词、新诗、论文、散文等作品500余篇（首）。作品荣获全国性大奖20余次。其作品以极为凝炼的笔墨，烘托出极为深邃的意境和深广的情蕴，凸现了他对生活的深入观察和艺术把握。行文简洁犀利，想象奇特新颖；文字对仗工整，清娴淡雅幽香；语言质朴明达，刻画细致真切。无论是谋篇布局还是遣词造句，都显示了其娴熟的艺术功力，创造性地实现了景致与情怀、现实与历史的和谐统一，自然而然地从多种角度折射出其馨香的品德和高洁的志向。抚今追昔，勇于创新，在创作实践中丰富和发展了新的理论，取得了丰硕的成果和宝贵的经验，撰写了多篇（首）具有较高学术研究价值的上等诗作，在学术界引起了广泛关注，为有关部门和相关研究领域的专家学者提供了理论上的参考借鉴作用，为中国文学事业的繁荣和发展做出了突出贡献。
成团出道！建安七子、竹林七贤、饮中八仙……中国历代文人天团大盘点。有一位大神的名字出现在了宋代所有天团之中，猜猜是谁？
【汉赋四大家】指司马相如、扬雄、班固、张衡，这四人是汉大赋的最高成就者，在当时及后世文坛影响深远。
司马相如，被誉为“赋圣”、“辞宗” ，代表作《子虚赋》《上林赋》《美人赋》等；杨雄代表作《河东赋》《甘泉赋》《蜀都赋》等；班固代表作《两都赋》，所修《汉书》是中国第一部纪传体断代史；张衡代表作《西京赋》、《东京赋》，还是著名的天文学家、地理学家、数学家。
【三曹】曹操与其子曹丕、曹植的合称，建安文学的代表。
【建安七子】东汉建安年间七位文学家合称，分别是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。七子与三曹文风慷慨悲凉、深沉雄健，文学史上称为“建安风骨”。
【竹林七贤】魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人合称，因常聚在山阳县竹林中喝酒、纵歌而得名。后世称他们这种倜傥洒脱、纵情山水的行为态度为“魏晋风度”、“魏晋风流”。
【二王】东晋大书法家王羲之、王献之父子合称。王羲之被称为“书圣”，王献之被称为“小圣”。
【初唐四杰】唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称为“王杨卢骆”。他们在内容、风格等方面对宫体诗有较大突破，并将五言律诗发展成熟，开始改变齐梁以来浮艳的诗风。
【饮中八仙】指盛唐时期嗜酒如命的八位文人，亦称酒中八仙、醉八仙。《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》，形象的描绘了八人酒后的状态。
李白名动天下，号称“诗圣”；贺知章为秘书监，称“诗狂”；张旭草书大成，被称“草圣”；李适之是李世民曾孙，官至左丞相；李琎是唐玄宗的侄子，被封为汝阳郡王；崔宗之袭封齐国公；苏晋袭封河内郡公；而焦遂只是一介平民，记载甚少。这八人地位、年龄相差很大，却能互相引为知己、把酒言欢，盛唐开放包容的气度可见一斑。
【竹溪六逸】开元年间，李白移家东鲁，与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰安徂徕山下的竹溪隐居，纵酒酣歌，啸傲泉石，世人皆称他们为“竹溪六逸”。
【唐宋八大家】又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物。
【三苏】是北宋散文家苏洵和儿子苏轼、苏辙的合称，号称一门父子三词客！其中苏轼在文、诗、词、书法领域都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表！
【苏门四学士】黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，苏轼门下最受欣赏和重视的四人，文学造诣也很高。还有【苏门后四学士】李格非（李清照的父亲）、廖正一、李禧、董荣，也是苏轼文学的传人。
【宋词四大家】柳永、苏轼、辛弃疾、李清照。宋词在中国文学历史上的成就是无可比拟的，四大家中，柳永和李清照是婉约派词人，苏轼和辛弃疾则是豪放派的代表。其中辛弃疾（字幼安）和李清照（号易安居士）同为济南人，合称【济南二安】。
【宋四家】北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的书法风格，而且成就最高，故称“宋四家”。明清以来，有一些人认为宋四家中的“蔡”原本应该是蔡京，后人不齿其为人，所以把蔡京换为蔡襄。
【元曲四大家】指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。四大家代表了元代不同流派杂剧创作的最高成就，我们今天熟悉的很多戏剧作品如《窦娥冤》《墙头马上》《倩女幽魂》《汉宫秋》等都出自四人之手。
【吴中四才子】明中叶吴中（今苏州）地区的四位文人，分别是祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿，也就是我们熟悉的“江南四大才子”。这四人中唐寅、祝允明、文征明三人不仅会写诗，并且书画闻名于世，徐祯卿被人称为“吴中诗冠”，以诗歌名满士林。
【扬州八怪】是清代康雍乾时期活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”。较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。
【汉赋四大家】指司马相如、扬雄、班固、张衡，这四人是汉大赋的最高成就者，在当时及后世文坛影响深远。
司马相如，被誉为“赋圣”、“辞宗” ，代表作《子虚赋》《上林赋》《美人赋》等；杨雄代表作《河东赋》《甘泉赋》《蜀都赋》等；班固代表作《两都赋》，所修《汉书》是中国第一部纪传体断代史；张衡代表作《西京赋》、《东京赋》，还是著名的天文学家、地理学家、数学家。
【三曹】曹操与其子曹丕、曹植的合称，建安文学的代表。
【建安七子】东汉建安年间七位文学家合称，分别是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。七子与三曹文风慷慨悲凉、深沉雄健，文学史上称为“建安风骨”。
【竹林七贤】魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人合称，因常聚在山阳县竹林中喝酒、纵歌而得名。后世称他们这种倜傥洒脱、纵情山水的行为态度为“魏晋风度”、“魏晋风流”。
【二王】东晋大书法家王羲之、王献之父子合称。王羲之被称为“书圣”，王献之被称为“小圣”。
【初唐四杰】唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称为“王杨卢骆”。他们在内容、风格等方面对宫体诗有较大突破，并将五言律诗发展成熟，开始改变齐梁以来浮艳的诗风。
【饮中八仙】指盛唐时期嗜酒如命的八位文人，亦称酒中八仙、醉八仙。《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》，形象的描绘了八人酒后的状态。
李白名动天下，号称“诗圣”；贺知章为秘书监，称“诗狂”；张旭草书大成，被称“草圣”；李适之是李世民曾孙，官至左丞相；李琎是唐玄宗的侄子，被封为汝阳郡王；崔宗之袭封齐国公；苏晋袭封河内郡公；而焦遂只是一介平民，记载甚少。这八人地位、年龄相差很大，却能互相引为知己、把酒言欢，盛唐开放包容的气度可见一斑。
【竹溪六逸】开元年间，李白移家东鲁，与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰安徂徕山下的竹溪隐居，纵酒酣歌，啸傲泉石，世人皆称他们为“竹溪六逸”。
【唐宋八大家】又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物。
【三苏】是北宋散文家苏洵和儿子苏轼、苏辙的合称，号称一门父子三词客！其中苏轼在文、诗、词、书法领域都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表！
【苏门四学士】黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，苏轼门下最受欣赏和重视的四人，文学造诣也很高。还有【苏门后四学士】李格非（李清照的父亲）、廖正一、李禧、董荣，也是苏轼文学的传人。
【宋词四大家】柳永、苏轼、辛弃疾、李清照。宋词在中国文学历史上的成就是无可比拟的，四大家中，柳永和李清照是婉约派词人，苏轼和辛弃疾则是豪放派的代表。其中辛弃疾（字幼安）和李清照（号易安居士）同为济南人，合称【济南二安】。
【宋四家】北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的书法风格，而且成就最高，故称“宋四家”。明清以来，有一些人认为宋四家中的“蔡”原本应该是蔡京，后人不齿其为人，所以把蔡京换为蔡襄。
【元曲四大家】指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。四大家代表了元代不同流派杂剧创作的最高成就，我们今天熟悉的很多戏剧作品如《窦娥冤》《墙头马上》《倩女幽魂》《汉宫秋》等都出自四人之手。
【吴中四才子】明中叶吴中（今苏州）地区的四位文人，分别是祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿，也就是我们熟悉的“江南四大才子”。这四人中唐寅、祝允明、文征明三人不仅会写诗，并且书画闻名于世，徐祯卿被人称为“吴中诗冠”，以诗歌名满士林。
【扬州八怪】是清代康雍乾时期活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”。较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。
做创新杭帮菜的女老板说：老的杭帮菜，老杭州人还是很喜欢的，但是像我们这个年纪的人就有点吃腻了，不想吃了，所以说想做一点这种创新的东西。
敖子逸问：它创新在哪些点上面？
女老板说：我们餐厅加入了很多年轻人喜欢的口味，比方说辣的，刺激的那一种味道，对烹饪的过程也有改变。
女老板的父亲也是开餐厅的，而且做的传统杭帮菜，萧敬腾问他：你能不能够接受新的杭帮菜？
杨九郎也开玩笑说：叔叔您有什么委屈，您就冲着镜头跟我们说说，我们都给您做主。
大叔表示：差一点气出毛病。
他表示，自己开餐厅多年，就本着做杭帮菜为主，做的菜就是杭州的传统。
他举例说：比如，咸猪蹄炖老鸭，里面加点笋干，还有一个咸肉蒸鸡，江南菜还是以清淡为主，像这种菜都是我们小时候的记忆。
大叔说：我们的争论关键在于一定要动我的杭帮菜，当时非常看不惯，感觉到这个菜好像有点偏了。
其实，现在很多菜系的菜都有创新菜出现，尤其是一些口味上的融合。对于老一辈的厨师来说，可能会遗憾传统的遗失，而年轻人则认为创新也是一种传承。
双方都有一定的道理。并不是所有的创新都不能接受，毕竟不管哪个菜系都有一个沿革和演变的过程。比如川菜也不是一开始就偏重于辣味的。
这位父亲眼中的传统杭帮菜肯定也不是最初的杭帮菜本原的样子。
只不过，创新最好是能够在原有菜系文化的特色之上进行传扬，这样应该比一味地迎合年轻人的口味要好一些吧。
敖子逸问：它创新在哪些点上面？
女老板说：我们餐厅加入了很多年轻人喜欢的口味，比方说辣的，刺激的那一种味道，对烹饪的过程也有改变。
女老板的父亲也是开餐厅的，而且做的传统杭帮菜，萧敬腾问他：你能不能够接受新的杭帮菜？
杨九郎也开玩笑说：叔叔您有什么委屈，您就冲着镜头跟我们说说，我们都给您做主。
大叔表示：差一点气出毛病。
他表示，自己开餐厅多年，就本着做杭帮菜为主，做的菜就是杭州的传统。
他举例说：比如，咸猪蹄炖老鸭，里面加点笋干，还有一个咸肉蒸鸡，江南菜还是以清淡为主，像这种菜都是我们小时候的记忆。
大叔说：我们的争论关键在于一定要动我的杭帮菜，当时非常看不惯，感觉到这个菜好像有点偏了。
其实，现在很多菜系的菜都有创新菜出现，尤其是一些口味上的融合。对于老一辈的厨师来说，可能会遗憾传统的遗失，而年轻人则认为创新也是一种传承。
双方都有一定的道理。并不是所有的创新都不能接受，毕竟不管哪个菜系都有一个沿革和演变的过程。比如川菜也不是一开始就偏重于辣味的。
这位父亲眼中的传统杭帮菜肯定也不是最初的杭帮菜本原的样子。
只不过，创新最好是能够在原有菜系文化的特色之上进行传扬，这样应该比一味地迎合年轻人的口味要好一些吧。
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