陈太丘与友期行。期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
——《陈太丘与友期》
——《陈太丘与友期》
#微言妙义# 佛菩萨度不了
崇慈大和尚开示:佛经上说,有两种人佛菩萨度不了:1、无缘之人:即由于时间空间地域路途等种种原因,而不能见到和听到佛法的人;2、无信之人:这种人既不信别人也不信自己,"信"在他心里是空白!相比之下,无缘还好些,没有条件可以创造条件嘛;无信就惨了,他心性泯灭良知扭曲的程度远远超过大奸大恶之人!
崇慈大和尚开示:佛经上说,有两种人佛菩萨度不了:1、无缘之人:即由于时间空间地域路途等种种原因,而不能见到和听到佛法的人;2、无信之人:这种人既不信别人也不信自己,"信"在他心里是空白!相比之下,无缘还好些,没有条件可以创造条件嘛;无信就惨了,他心性泯灭良知扭曲的程度远远超过大奸大恶之人!
如何将所坚持的原则发挥到最高的价值呢?
1.不因利害而放弃原则:有一些人,刚开始的时候很讲究原则,不过到了利害当头,他就只顾利益,不顾道义。这种因利害而放弃原则的人,往往无义、无信,别人自然也不会愿意和他交往。
2.不因得失而放弃原则:有的人,成功有所得时,他就讲究原则,失败有所失时,他就放弃原则,人,不能以成败来论英雄,也不是以得失来讲人格,因此,无论得失,一定要坚持原则,这样的人才能受人尊重。
3.不因亲疏而放弃原则:有的人,因为你和我是至亲好友,我就不和你坚持原则,一切都很好说话,都很容易过关,假如你和我的关系疏远,没有交情,我就对你百般刁难,不跟你合作。这种人私心太重,不容易有成就,所以,真正成功的人,不因亲疏而改变原则。
4.不因有无而放弃原则:有的人身在其位时,这个也讲原则,那个也讲原则,一旦卸任,身份改变了,他便放弃原则,不再坚持原。其实,不在其位,不谋其政,这是自然的道理,但是,人生有许多做人做事的原则,这是不变的,所以,不因以有无而改变做人的原则,这才是做人应该坚持的原则。 https://t.cn/z8AjLtk
1.不因利害而放弃原则:有一些人,刚开始的时候很讲究原则,不过到了利害当头,他就只顾利益,不顾道义。这种因利害而放弃原则的人,往往无义、无信,别人自然也不会愿意和他交往。
2.不因得失而放弃原则:有的人,成功有所得时,他就讲究原则,失败有所失时,他就放弃原则,人,不能以成败来论英雄,也不是以得失来讲人格,因此,无论得失,一定要坚持原则,这样的人才能受人尊重。
3.不因亲疏而放弃原则:有的人,因为你和我是至亲好友,我就不和你坚持原则,一切都很好说话,都很容易过关,假如你和我的关系疏远,没有交情,我就对你百般刁难,不跟你合作。这种人私心太重,不容易有成就,所以,真正成功的人,不因亲疏而改变原则。
4.不因有无而放弃原则:有的人身在其位时,这个也讲原则,那个也讲原则,一旦卸任,身份改变了,他便放弃原则,不再坚持原。其实,不在其位,不谋其政,这是自然的道理,但是,人生有许多做人做事的原则,这是不变的,所以,不因以有无而改变做人的原则,这才是做人应该坚持的原则。 https://t.cn/z8AjLtk
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