在雨中，回到了三年前在黄浦江边许下小小心愿的路灯下，同样带着难喝的超市酒祭送江风。彼时的我许愿下一次再回到这盏路灯下，就该是我向着江水和回忆对那个人求婚的时候了。当然最后时过境迁，物是人非，除了路灯和外滩，其他全都不一样。今晚和喜欢的朋友拿着酒瓶在雨中散步，轻轻敲打我脸颊的，不知是雨水，还是酒精，还是承在瓶中我多年的心动。

雨中散步并不算浪漫，沉重的裤脚黏黏糊糊，但我说至少我们不是 fair weather friends。在躲雨的咖啡厅，用备好的蜂蜜威士忌混上拿铁、或者奶茶、甚至还有燕窝，让人飘飘然的不知道是酒精、还是亲密、还是乱倒酒水洒满台面的快乐。工作、心态、成长、爱情，好像所有话都从嘴里蹦出来，又好像都融化在湿度74%的空气里。

分针把我们拉近，她的头轻触我的肩膀，我的手挽着她的臂弯。牵手的时候我的喜欢昭然若揭，怕她紧张，但我更紧张。可她笑着说她也是在充电，边走边摇晃我的胳膊，聊女人和女人的爱。一切不真实到让我不敢看她，自顾低头说话和回头看风，手也不敢攥紧，只敢轻轻摩挲她的手背。怎么可能呢？美得惊心动魄的她对我没有浪漫的想法，却也能和我享受这样的亲密，容纳我的喜欢像山谷容纳绵羊。她说你得到的爱都是你给出去的，没有什么何德何能，可是我耳朵里只有轻抚她手背的婆娑。

横渡黄浦江的时间刚好够一首《Dreams》，她觉得自己听起来像电影女主。尽管我总吐槽黄浦江轮渡比汉口轮渡短太多，但江面开阔起来的时候我也忽然感到广阔的自由——当前人生的、为自己追求的、爱和幸福的自由。我有这么多人爱，帮助这么多人相爱，被这么多人爱。各种各样的爱这么多，有些时候我能知道是为什么得到奖赏，有些时候还是惶恐地忘乎所以。18岁、21岁、24岁，都是很好的年华，但我特别期待我的27岁、30岁、33岁。上升摩羯是岁月美人，我得到的爱与美只会越来越多，六百条黄浦江都冲不散。

缪缪说，我们越对她人展示自己的爱意，越能感受到彼此的笃定和独一。而我现在身在这里，就像夜里在家睡去，醒来却躺在永无岛的草地。我做了什么让自己来到这样一个梦幻的人生境地，此前却毫无察觉？眼前的发丝、手中的柔软、拥抱的弧度、颈弯的温热又那么真实。她说护手霜没有白擦，我想我也要擦起来，这样就可以在摩挲的手背里藏纳一些脸红心跳。啊，我又多了一种宽厚地爱人的方式。

和朋友在地铁站分别，感慨彼此的成长，再照例拍一张站台挥手的蠢照，一切又平和结束，封存待下次继续。于是每次见面最后的照片就成了我的编年史。照片是语句，倾吐故事组成段落，年与年分割篇章。也许越宏大的东西就越古朴，那么如果某处神明的荒原上有我的命运之绳，我和她们之间亲密或浪漫的爱就是那一个一个稳固而沉默的结。

真的好痛……我眼泪都要流干了…..
记不清多少次许愿小耀小亚要健健康康 永远相爱
有时候感觉自己可以什么都不要孤独终老也好只要看他们幸福自己也就算活的美满 为什么明明他们一辈子都不会跟我有任何瓜葛 但是我已经把他们当作我生命中分量很重的一部分了 爱他们爱入骨髓怎么办 真的离不开你们 真的看不得你们受委屈 我想我以后逢年过节的愿望都会分一个给你们 亚轩耀文要长命百岁 白头偕老 不知道十年后会是什么样的情景 不知道你们会在娱乐圈工作多久 不知道你们那时的事业发展如何 团解散后是否仍陪伴彼此身边 也知道你们离开了荧幕可能就没有机会再去了解你们的生活日常 但只要看到你们好好的我肯定也会释怀的 希望你们实现儿时的梦想 牢牢抓紧彼此的手 走过日出黄昏回首发现身边携手之人与年少时在饭桌上对他说“要跟身边人白头偕老”“要请他吃一辈子的小面”的人重合 乖乖 要知道无论过去现在将来你们以什么身份出现 永远会有人真诚地祝愿你们 永远会有人为你们之间真挚的感情动容 我想我会永远爱你们 就算只是当下的炙热 这份感情也决不容质疑 陪伴你们的这些时日 倾注了太多的真诚和爱 我记得你们带给我的幸福 我记得你们相爱在此刻 这便是永永远远。

【在道观里求神许愿虽然很灵，但一定要知道这不是交易！】

一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。

一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。

那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。

道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。

二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。

同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？

《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。

如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。

三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。

《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”

所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
本文作者： 尚德  道教之音