【#桐乡这位85后用一卷丝绳惊艳所有人#】从粗糙的结绳记事,再到细腻灵动的指间艺术,绳编技艺承载着跨越千年的传统文化,将“美”和“巧”融为一体。在崇福镇,就有一位钻研绳编技艺的手工爱好者,十年间创作绳编作品近万件,将美好的寓意祝福,通过绳编作品传递出去。今天,让我们一起去认识“85后”绳编技艺手工爱好者金汝黎。桐乡时间
【仓颉简介及其贡献】
黄帝时期造字史官,中国汉字的创造者,“造字圣人”。
出生地:河南省原阳。
贡献:
1、他观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹,依照其形象首创文字,革除当时结绳记事之陋,开创文明之基,因而被尊奉为“文祖仓颉”。
2、仓颉所创的文字有六类大意,一类是指代事情的字,如“上、下”,二是指形象字,如“日、月”。三是指形声字,如“江、河”,四是指会意字,如“武、信”。五是指转注字,如“老、考”。六是指假借字,如“令、长”。
3、传说仓颉造字成之日,举国欢腾,感动上苍。
4、受洛书,河图,后为《周易》来源。
黄帝时期造字史官,中国汉字的创造者,“造字圣人”。
出生地:河南省原阳。
贡献:
1、他观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹,依照其形象首创文字,革除当时结绳记事之陋,开创文明之基,因而被尊奉为“文祖仓颉”。
2、仓颉所创的文字有六类大意,一类是指代事情的字,如“上、下”,二是指形象字,如“日、月”。三是指形声字,如“江、河”,四是指会意字,如“武、信”。五是指转注字,如“老、考”。六是指假借字,如“令、长”。
3、传说仓颉造字成之日,举国欢腾,感动上苍。
4、受洛书,河图,后为《周易》来源。
#闲时读书# (0285)《道德经》080
小国寡民,使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
【解释】 使国家变小,使人民稀少。即使有各种各样的器具,却并不使用;使人民重视死亡,而不向远方迁徙;虽然有船只车辆,却不必每次坐它;虽然有武器装备,却没有地方去布阵打仗;使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐。国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来。
#道德经# https://t.cn/RTv4Kyo
小国寡民,使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
【解释】 使国家变小,使人民稀少。即使有各种各样的器具,却并不使用;使人民重视死亡,而不向远方迁徙;虽然有船只车辆,却不必每次坐它;虽然有武器装备,却没有地方去布阵打仗;使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐。国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来。
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