【转载】静心,一可减少自身能耗,二可接受宇宙能量。一个“静”字,既是修行者的根,又是修行者的果。宁静致远……
白落梅在《因为懂得所以慈悲》中写道:“所幸,失散的人,有一天会在林下重逢。错过的事,终会以另外的方式补偿。世事洪荒,沧溟万里,走过去了,便山青水静,云淡风轻。”
安静地修炼一颗平静的凡心,守着余生的光阴,安然度日。
所谓修行者,修平常心,修高能量。
气静人则平,神静人自清,心静人得悟,水静极则形象明,心静极则智慧生。清静之处定有悟彻,悟彻将有所为。
人生,只有那一段静默的时光才真正属于你自己。
静默,是喧嚣以外的宁静,是迷失之中的领悟,是错过之后的忏悔,是焦虑之下的沉思,是无奈之前的沉默,是劳累之后的休憩……
不辩就是智慧,静默的时光,是人的灵魂归依的时辰,也是智慧凝聚的时机。
真正的富有,就是你内心的安宁。
余生,修一颗静心,遇一世繁华,守安然时光,温柔岁月流年! https://t.cn/A6itu3E9
白落梅在《因为懂得所以慈悲》中写道:“所幸,失散的人,有一天会在林下重逢。错过的事,终会以另外的方式补偿。世事洪荒,沧溟万里,走过去了,便山青水静,云淡风轻。”
安静地修炼一颗平静的凡心,守着余生的光阴,安然度日。
所谓修行者,修平常心,修高能量。
气静人则平,神静人自清,心静人得悟,水静极则形象明,心静极则智慧生。清静之处定有悟彻,悟彻将有所为。
人生,只有那一段静默的时光才真正属于你自己。
静默,是喧嚣以外的宁静,是迷失之中的领悟,是错过之后的忏悔,是焦虑之下的沉思,是无奈之前的沉默,是劳累之后的休憩……
不辩就是智慧,静默的时光,是人的灵魂归依的时辰,也是智慧凝聚的时机。
真正的富有,就是你内心的安宁。
余生,修一颗静心,遇一世繁华,守安然时光,温柔岁月流年! https://t.cn/A6itu3E9
杨绛先生用她的生活态度和处世智慧告诉我:遇事的反应中,藏着一个人的见识与格局。
遇急事要静;
“处世之道,当先治心,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。”
正所谓心静则明,人生的很多智慧都藏在沉稳与冷静里。越是情况紧急,越要保持头脑的清醒,沉着应对。
作家米贝尔说:“有恬静的心灵才能够把握自己,有稳定的精神才能够指挥自己。”
《昭徳新编》里说:“水静极则形象明,心静极则智慧生。”当你遇事能够不慌不忙,平心静气地面对一切。便会发现,生活中所有突如其来的难题,其实都有它的应急方案。
遇难事要熬;
“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。”人生好比香料,捣得愈碎,磨得越细,香得愈浓烈。
耐住风雨,蹚过泥泞,熬过去,终会变成对生命的另一种成全。
遇顺事要敛;
孔子说过:“君子不自大其事,不自尚其功。”格局越大的人,在顺风顺水时,越懂得内敛。
所谓“低调是为了生活在自己的世界里,高调是为了生活在别人的世界里。”
遇急事要静;
“处世之道,当先治心,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。”
正所谓心静则明,人生的很多智慧都藏在沉稳与冷静里。越是情况紧急,越要保持头脑的清醒,沉着应对。
作家米贝尔说:“有恬静的心灵才能够把握自己,有稳定的精神才能够指挥自己。”
《昭徳新编》里说:“水静极则形象明,心静极则智慧生。”当你遇事能够不慌不忙,平心静气地面对一切。便会发现,生活中所有突如其来的难题,其实都有它的应急方案。
遇难事要熬;
“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。”人生好比香料,捣得愈碎,磨得越细,香得愈浓烈。
耐住风雨,蹚过泥泞,熬过去,终会变成对生命的另一种成全。
遇顺事要敛;
孔子说过:“君子不自大其事,不自尚其功。”格局越大的人,在顺风顺水时,越懂得内敛。
所谓“低调是为了生活在自己的世界里,高调是为了生活在别人的世界里。”
#每日一善[超话]#[允悲]#阳光信用# [泪]#每日一善#
非非堂记
欧阳修〔宋代]
权衡之平物,动则轻重差,其于静也,锱铢不失。水之鉴物,动则不能有睹,其于静也,毫发可辨。在乎人,耳司听,目司视,动则乱于聪明,其于静也,闻见必审。处身者不为外物眩晃而动,则其心静,心静则智识明,是是非非,无所施而不中。夫是是近乎谄,非非近乎讪,不幸而过,宁讪无谄。是者,君子之常,是之何加?一以观之,未若非非之为正也。
予居洛之明年,既新厅事,有文纪于壁末。营其西偏作堂,户北向,植丛竹,辟户于其南,纳日月之光。设一几一榻,架书数百卷,朝夕居其中。以其静也,闭目澄心,览今照古,思虑无所不至焉。故其堂以非非为名云。
非非堂记
欧阳修〔宋代]
权衡之平物,动则轻重差,其于静也,锱铢不失。水之鉴物,动则不能有睹,其于静也,毫发可辨。在乎人,耳司听,目司视,动则乱于聪明,其于静也,闻见必审。处身者不为外物眩晃而动,则其心静,心静则智识明,是是非非,无所施而不中。夫是是近乎谄,非非近乎讪,不幸而过,宁讪无谄。是者,君子之常,是之何加?一以观之,未若非非之为正也。
予居洛之明年,既新厅事,有文纪于壁末。营其西偏作堂,户北向,植丛竹,辟户于其南,纳日月之光。设一几一榻,架书数百卷,朝夕居其中。以其静也,闭目澄心,览今照古,思虑无所不至焉。故其堂以非非为名云。
✋热门推荐