去年这个时候 我一姐彭儿还在乐山吃吃喝喝 今年这个时候 她们两个在西藏 我在成都 想她们 就刚才一姐和我聊天 说彭儿想我了 我真实的落泪了 还有人能想着我 结果一姐来了句 你就默默的以眼泪就烤鱼吧 我真的...你们两个不亏是我老板口中和我耍的最好的两个人 你们是吃香的和喝辣的 我也不能示弱 同场battle（＾∇＾） https://t.cn/R8rkqTQ

#开学季##大学##国学新青年#

大学之道，在明明德，在亲民，在止于止善！《乾卦·文言》上说：

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！

这样的“大人”，连鬼神也都无可奈何他，天也改变不了他，这又是个什么东西呢？说到这里，我先说一段往事。

《乾卦·文言》新解

当年我在成都时，曾经和一位宿儒老师，蓬溪梁子彦先生，畅论这个问题。梁先生是对朱熹的“道问学”和陆象山“尊德性”的调和论者。可是我们经过辩证，他只有说，依子之见如何？我就对他说，如果高推《大学》、《中庸》为孔门传承的大学问，那我便可说，《大学》是从《乾卦·文言》引申而来的发挥；《中庸》是从《乾卦·文言》引申而来的阐扬。《乾卦·文言》说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。”梁先生听了说，你这一说法，真有发前人所未说的见地。只是这样一来，这个“大人”就很难有了。我说，不然！宋儒们不是主张人人可以尧舜吗？那么，人人也即是“大人”啊！

梁先生被我逼急了，便说，你已经是这样的境界，达到这样“大人”的学养吗？我说，岂止我而已，你梁先生也是如此。他说，请你详说之。我便说“夫大人者，与天地合其德”，我从来没有把天当作地，也没有把地当成天。上面是天，足踏是地，谁说不合其德呢！“与日月合其明”，我从来没有昼夜颠倒，把夜里当白天啊：“与四时合其序”，我不会夏天穿皮袍，冬天穿单丝的衣服，春暖夏热，秋凉冬寒，我清楚得很，谁又不合其时序！“与鬼神合其吉凶”，谁都相信鬼神的渺茫难知，当然避之大吉，就如孔子也说“敬鬼神而远之”。趋吉避凶，即使是小孩子，也都自然知道。假使有个东西，生在天地之先，但即有了天地，它也不可以超过天地运行变化的规律，除非它另有一个天地。所以说：“先天而天弗违，后天而奉天时。”就是有鬼神，鬼神也跳不出天地自然的规律，所以说：“而况于人乎！况于鬼神乎！”

我这样一说，梁先生便离开他的座位，突然抓住我的肩膀说，我已年过六十，平生第一次听到你这样明白的人伦之道的高论，照你所说，正好说明圣人本来就是一个常人。我太高兴了，要向你顶礼。这一下，慌得我赶快扶着他说，我是后生小子，出言狂放，不足为训，望老先生见谅，勿怪！勿罪！这一故事，就到此为止，但梁先生从此便到处宣扬我，为我吹嘘。现在回想当年前辈的风范，如今就不容见到了！

说到这里，我已经把《大学》里的“大人”说得很清楚了，如果还不了解，勉强下个定义吧！凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之做“大人”。至于内养的功夫，外用的知识，要怎么养，研究下去，自然就会知道。

——恭录自南怀瑾老师讲述《原本大学微言》

花烟草，这是我在成都大熊猫研究基地里，见到的花。八月里的一天，当我在风雨漫无目的的，四处中行走，和这花偶然间不期而遇时，那雨正越下越大，匆忙中，我拿出手机来，匆匆忙忙的给这花照了张相，就走了。
花烟草，别名：美花烟草，长花烟草、大花烟草，茄科，烟草属有限的多年生草本植物，高可达1.5米，全体被粘毛。叶在茎下部铲形或矩圆形，基部稍抱茎或具翅状柄，向上成卵形或卵状矩圆形，近无柄或基部具耳，接近花序即成披针形。
花序为假总状式，疏散生几朵花。花萼杯状或钟状，裂片钻状针形，不等长；花冠淡绿色，檐部裂片卵形，短尖，2枚较其余3枚长。
蒴果卵球形。
整体根系呈自立仪，花型圓圆的，呈喇叭状，而且颜色丰富，看上去很美。
一般在阴暗的天气或者晚上开放，晴天就闭合，十分有趣的花烟草，能在白天见到它的绽放，我应该感谢成都的阵雨，在我来时阵雨不断的成都的雨，是它们让我能在白天阴暗的天空下，见到这花色明艳，色彩丰富的花烟草花的开放？
原产阿根廷和巴西的花烟草，注意到这花的存在，是我在从成都回到东川以后，翻手机照片时，无意中看到这花的存在时，我这才注意到，原本我在成都曾经惊鸿一瞥地和这花迎面相遇过… https://t.cn/R2WxBKG