答问
问：如何帮助动物助念及开示？
答：真正通达佛法，一定要常常记住，遇到动物都要给它念佛，给它回向，给它助念。最普通的是念阿弥陀佛回向给它，如果会念三皈依，就念三皈依，但跟普通三皈依念法不一样，「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生。对三恶道的众生，我们念这个三皈，遇到一切动物都可以念佛回向给它，给它念三皈。（摘录自02-12-46）
问：助念时用大回向，还是专为亡者回向？
答：助念往生一定是用专门对他一个人的，不要用大回向，大回向是在法会里做的。
（摘录自21-452-01）(同愿往西方)
(华藏净宗学会讲记组整理)
问：如何帮助动物助念及开示？
答：真正通达佛法，一定要常常记住，遇到动物都要给它念佛，给它回向，给它助念。最普通的是念阿弥陀佛回向给它，如果会念三皈依，就念三皈依，但跟普通三皈依念法不一样，「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生。对三恶道的众生，我们念这个三皈，遇到一切动物都可以念佛回向给它，给它念三皈。（摘录自02-12-46）
问：助念时用大回向，还是专为亡者回向？
答：助念往生一定是用专门对他一个人的，不要用大回向，大回向是在法会里做的。
（摘录自21-452-01）(同愿往西方)
(华藏净宗学会讲记组整理)
最实用有效的忏悔文
诵经完毕后，真诚的祈请佛菩萨加持消除业障，专心致志的念诵以下忏悔文。红字括号里的不用念。
（1.首先要劝导作释仇解冤仇 ）
我 某某某 身边身上的所有冤亲债主，你可能是我以前的亲属朋友，喜欢喜爱的人或者儿子女儿，动物等。请你听清，很久以来，由于我在这个世界里迷惑，生死轮回，无意中伤害你，致使你受了很多的罪，遭受了很多痛苦，增加很多烦恼，我深深感到罪障深重，是我错了，是我伤害了你，深感后悔，向你真诚的说一声对不起。这都是由于我迷惑无知造成的。今世靠佛的愿力慈悲加持，我与佛结了佛缘，我没忘了你，诚恳的希望你能和我们一起学佛，念佛修行，争取早日修成正果，同时希望你原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我，我也没办法，因为这是我造的因，也应该受到果报，但是这对你也没有什么好处，只能使你感到一时的快乐，可是解决不了根本问题，也没彻底消除仇恨，又脱离不了六道轮回，继续受苦，我认为这种既损害人又不利于自己的做法，对我们双方都没有好处，因此我诚恳的希望你和我一起学佛，念南无阿弥陀佛名字。请记住只要你专心认真的念“南无阿弥陀佛”就可以解除你的痛苦，彻底消除怨恨心，您就能高兴快乐，所有愿望要求都能实现。再认真多念“南无阿弥陀佛”就会去佛国西方极乐世界，在莲花中出生后亲眼见到阿弥陀佛!
（2.为冤亲债主皈依三宝 ）
我 某某某 身上身边的所有冤亲债主你们听清，汝等不闻三宝，不解皈依，所以受轮回之苦，我念授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍，你们随我念一遍。
皈依佛、归依法、归依僧。
皈依佛、两足尊、皈依法、离欲尊、皈依僧、众中尊。
皈依佛、不堕地狱、皈依法、不堕饿鬼、皈依僧、不堕傍生（三遍）
皈依完毕，现在我为你们念“南无阿弥陀佛”圣号。请你们认真和我一起专心念“南无阿弥陀佛”圣号。
“南无阿弥陀佛”（7到108遍，越多越好）
（3.诵完圣号，为冤亲债主颂心经1遍。）
诵经完毕后，真诚的祈请佛菩萨加持消除业障，专心致志的念诵以下忏悔文。红字括号里的不用念。
（1.首先要劝导作释仇解冤仇 ）
我 某某某 身边身上的所有冤亲债主，你可能是我以前的亲属朋友，喜欢喜爱的人或者儿子女儿，动物等。请你听清，很久以来，由于我在这个世界里迷惑，生死轮回，无意中伤害你，致使你受了很多的罪，遭受了很多痛苦，增加很多烦恼，我深深感到罪障深重，是我错了，是我伤害了你，深感后悔，向你真诚的说一声对不起。这都是由于我迷惑无知造成的。今世靠佛的愿力慈悲加持，我与佛结了佛缘，我没忘了你，诚恳的希望你能和我们一起学佛，念佛修行，争取早日修成正果，同时希望你原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我，我也没办法，因为这是我造的因，也应该受到果报，但是这对你也没有什么好处，只能使你感到一时的快乐，可是解决不了根本问题，也没彻底消除仇恨，又脱离不了六道轮回，继续受苦，我认为这种既损害人又不利于自己的做法，对我们双方都没有好处，因此我诚恳的希望你和我一起学佛，念南无阿弥陀佛名字。请记住只要你专心认真的念“南无阿弥陀佛”就可以解除你的痛苦，彻底消除怨恨心，您就能高兴快乐，所有愿望要求都能实现。再认真多念“南无阿弥陀佛”就会去佛国西方极乐世界，在莲花中出生后亲眼见到阿弥陀佛!
（2.为冤亲债主皈依三宝 ）
我 某某某 身上身边的所有冤亲债主你们听清，汝等不闻三宝，不解皈依，所以受轮回之苦，我念授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍，你们随我念一遍。
皈依佛、归依法、归依僧。
皈依佛、两足尊、皈依法、离欲尊、皈依僧、众中尊。
皈依佛、不堕地狱、皈依法、不堕饿鬼、皈依僧、不堕傍生（三遍）
皈依完毕，现在我为你们念“南无阿弥陀佛”圣号。请你们认真和我一起专心念“南无阿弥陀佛”圣号。
“南无阿弥陀佛”（7到108遍，越多越好）
（3.诵完圣号，为冤亲债主颂心经1遍。）
【2012无量寿经科注205】
我们现在不用开经偈，用三皈。三皈是根本法、小乘法，开经偈是大乘法，我们现在连小乘都做不到，小乘都不如。小乘是大乘的根本，没有小乘，大乘是假的，所以我们现在愈学愈向下扎根。向上提升不好吗？是，好看，不实际，我们还有我执、还有法执、还有贪瞋痴慢、还有是非人我，自己一定要知道自己真正的状况，不可以躐等。知之为知之，不知为不知，不丢人；强不知以为知，会有过失。
念佛人是什么样的心？是什么样的态度？是什么样的行为？和光同尘而不染污，随缘不变。不像世间人，随缘他随着变。二乘，不变不随缘，这是小乘，小乘不变，他不肯随缘。凡夫随缘随着变，菩萨随缘不变，诸佛如来不变随缘，这是最高的。释迦牟尼佛不变随缘，随缘，示现在人间，住世八十年，八相成道，讲经教学四十九年，随缘；不变是什么？没有起心动念，没有分别执着，这个不变。
六根在六尘境界上不起心不动念就不变。不起心不动念是清清楚楚、了了分明，没有起心动念。能做得到吗？能，你看看，镜子就做到了。镜子照外面照得很清楚，它有没有起心动念？它没有。所以古大德教导我们用心如镜，这就是菩萨。二乘人用心怎么样？他照会起心动念，不照。他不起心不动念，不照；他要照，他会起心动念。这小乘的办法。大乘比它殊胜，在照的当中不起心不动念。为什么不起心不动念？它全是假的。他明白事实真相，凡所有相皆是虚妄，没有一个相是真的，佛的相也是假的。佛法因缘生，因缘生就是没有自性，所以“法尚应舍，何况非法”。法，没有开悟的时候你要用它，开悟之后就不需要了。
别人毁谤我，我要不要生气？我要不要去反驳？不需要。为什么不需要？我要去辩驳、要去反驳，我就造业了。他毁谤我，我听了若无其事，我不造业；他造业，我不造业。我不造业，我没有果报；他造业，他有果报。他造业，我接受了，我提出反抗，我生起怨恨，我也造业，我再受报。你要懂这个道理。别人杀我，他造业，我被杀，被杀的不造业。我被杀的要怨恨，我要报仇，那我就造业了。这个业好不好？不好。为什么？来生我要去杀他，何必？反正凡所有相皆是虚妄，都是假的，我就不要搞这个假的了，我把它放在心上干什么？你真想通了，你真能这样做，法喜充满，你才真正对佛法佩服到五体投地。为什么佛教给我们彻底放下？因为全是假的，没有一样是真的。假的，你还要搞吗？假的，还要生气吗？还要报复吗？那不叫迷惑颠倒吗？假的，一切随它去，一笑了之，什么事也没有。大成就者，这就是佛，他能够在一切境界上不起心不动念，高！我能做得到吗？能。谁说的？佛说的。一切众生本来是佛，他能做到，我们个个都能做到，只是自己不肯做，回头要责怪自己，不能责怪别人。这桩事情与什么人都不相干，与佛菩萨也不相干。
我们现在不用开经偈，用三皈。三皈是根本法、小乘法，开经偈是大乘法，我们现在连小乘都做不到，小乘都不如。小乘是大乘的根本，没有小乘，大乘是假的，所以我们现在愈学愈向下扎根。向上提升不好吗？是，好看，不实际，我们还有我执、还有法执、还有贪瞋痴慢、还有是非人我，自己一定要知道自己真正的状况，不可以躐等。知之为知之，不知为不知，不丢人；强不知以为知，会有过失。
念佛人是什么样的心？是什么样的态度？是什么样的行为？和光同尘而不染污，随缘不变。不像世间人，随缘他随着变。二乘，不变不随缘，这是小乘，小乘不变，他不肯随缘。凡夫随缘随着变，菩萨随缘不变，诸佛如来不变随缘，这是最高的。释迦牟尼佛不变随缘，随缘，示现在人间，住世八十年，八相成道，讲经教学四十九年，随缘；不变是什么？没有起心动念，没有分别执着，这个不变。
六根在六尘境界上不起心不动念就不变。不起心不动念是清清楚楚、了了分明，没有起心动念。能做得到吗？能，你看看，镜子就做到了。镜子照外面照得很清楚，它有没有起心动念？它没有。所以古大德教导我们用心如镜，这就是菩萨。二乘人用心怎么样？他照会起心动念，不照。他不起心不动念，不照；他要照，他会起心动念。这小乘的办法。大乘比它殊胜，在照的当中不起心不动念。为什么不起心不动念？它全是假的。他明白事实真相，凡所有相皆是虚妄，没有一个相是真的，佛的相也是假的。佛法因缘生，因缘生就是没有自性，所以“法尚应舍，何况非法”。法，没有开悟的时候你要用它，开悟之后就不需要了。
别人毁谤我，我要不要生气？我要不要去反驳？不需要。为什么不需要？我要去辩驳、要去反驳，我就造业了。他毁谤我，我听了若无其事，我不造业；他造业，我不造业。我不造业，我没有果报；他造业，他有果报。他造业，我接受了，我提出反抗，我生起怨恨，我也造业，我再受报。你要懂这个道理。别人杀我，他造业，我被杀，被杀的不造业。我被杀的要怨恨，我要报仇，那我就造业了。这个业好不好？不好。为什么？来生我要去杀他，何必？反正凡所有相皆是虚妄，都是假的，我就不要搞这个假的了，我把它放在心上干什么？你真想通了，你真能这样做，法喜充满，你才真正对佛法佩服到五体投地。为什么佛教给我们彻底放下？因为全是假的，没有一样是真的。假的，你还要搞吗？假的，还要生气吗？还要报复吗？那不叫迷惑颠倒吗？假的，一切随它去，一笑了之，什么事也没有。大成就者，这就是佛，他能够在一切境界上不起心不动念，高！我能做得到吗？能。谁说的？佛说的。一切众生本来是佛，他能做到，我们个个都能做到，只是自己不肯做，回头要责怪自己，不能责怪别人。这桩事情与什么人都不相干，与佛菩萨也不相干。
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