#家庭成长学院##能量父母成长计划#
早上看到渡渡鸟老师的一篇文章https://t.cn/A6KhhTr6,一方面对即将到来的青春期娃要手机的事情有了借鉴的方法,同时也勾起了我的伤心回忆啊!
把自己踩过的坑写出来分享给大家,也把老师建议的点贴出来供大家参考。
闺女3、4岁的时候(16-17年),手机屏幕已经开始要霸占人们生活中大部分时间的节奏。每当晚饭后,我们全家会在客厅里形成小分舵。
客厅的桌子一角是我,扒拉着电子书在看,她过来看看都是认不识的字,问妈妈妈妈你在干什么?我说在看书,她哦一声跑开了。
书房的桌子一角是爸爸,他不是在加班,就是在家庭电脑上搜集资料,浏览自己的爱好。孩子基本上不会跑到他那里,出于对孩子眼睛的担心,爸爸一直没有放松对电子屏幕的管控,但是我们也忘记了,这个高压政策对小龄还惯用,长大了的孩子怎么办呢?
餐厅的桌子一角是老妈,看ipad是她辛劳了一天后的放松时光。老妈经常光顾的有两个主题:一是家长里短,二是健康养身。每当情节到了激动人心处,哭声喊声质疑声声声入耳,老妈会附和着长吁短叹,每每这时,姑娘不管在哪个角落里都会迅速的丢开手上的东西,跑过去看发生了什么?姥姥通常沉浸在气氛中不能自拔,往往没有发现身边多了一个偷窥者。直到我或者爸爸断喝一声:眼睛。姥姥这才发现身边的小人,大手一挥,去玩。闺女悻悻然离开,对手机屏幕的“狩猎”差点成功,可惜啦。
越担心越反弹,孩子开始争取对手机屏幕的使用权,我们采取了放权+控制的方式,每天2集动画片,大约是10分钟。而每次快到时间的时候,就会爆发一场拉锯战,不厌其烦。
如今看到渡渡鸟老师给的建议,对于这个年龄段的孩子,“他们处在手机狩猎期,属于手机游牧族。要让手机游牧孩子得到些好处,有些收获”。
孩子一出生就生活在网络中,就像蜘蛛不能离开网而寻找食物一样,老师的这个已经很好了。还有更棒的建议,那就是把孩子狩猎电子屏幕的时间变成亲子时光。一起看屏幕,通同时解读和回答孩子的提问,任何一个父母都会在孩子追随过以后精选我们的屏幕内容吧。手机APP会根据我们的喜好算法推送相应的内容,真希望孩子的参与也变成算法的一个变量,让我们做父母的变得越来越好。
早上看到渡渡鸟老师的一篇文章https://t.cn/A6KhhTr6,一方面对即将到来的青春期娃要手机的事情有了借鉴的方法,同时也勾起了我的伤心回忆啊!
把自己踩过的坑写出来分享给大家,也把老师建议的点贴出来供大家参考。
闺女3、4岁的时候(16-17年),手机屏幕已经开始要霸占人们生活中大部分时间的节奏。每当晚饭后,我们全家会在客厅里形成小分舵。
客厅的桌子一角是我,扒拉着电子书在看,她过来看看都是认不识的字,问妈妈妈妈你在干什么?我说在看书,她哦一声跑开了。
书房的桌子一角是爸爸,他不是在加班,就是在家庭电脑上搜集资料,浏览自己的爱好。孩子基本上不会跑到他那里,出于对孩子眼睛的担心,爸爸一直没有放松对电子屏幕的管控,但是我们也忘记了,这个高压政策对小龄还惯用,长大了的孩子怎么办呢?
餐厅的桌子一角是老妈,看ipad是她辛劳了一天后的放松时光。老妈经常光顾的有两个主题:一是家长里短,二是健康养身。每当情节到了激动人心处,哭声喊声质疑声声声入耳,老妈会附和着长吁短叹,每每这时,姑娘不管在哪个角落里都会迅速的丢开手上的东西,跑过去看发生了什么?姥姥通常沉浸在气氛中不能自拔,往往没有发现身边多了一个偷窥者。直到我或者爸爸断喝一声:眼睛。姥姥这才发现身边的小人,大手一挥,去玩。闺女悻悻然离开,对手机屏幕的“狩猎”差点成功,可惜啦。
越担心越反弹,孩子开始争取对手机屏幕的使用权,我们采取了放权+控制的方式,每天2集动画片,大约是10分钟。而每次快到时间的时候,就会爆发一场拉锯战,不厌其烦。
如今看到渡渡鸟老师给的建议,对于这个年龄段的孩子,“他们处在手机狩猎期,属于手机游牧族。要让手机游牧孩子得到些好处,有些收获”。
孩子一出生就生活在网络中,就像蜘蛛不能离开网而寻找食物一样,老师的这个已经很好了。还有更棒的建议,那就是把孩子狩猎电子屏幕的时间变成亲子时光。一起看屏幕,通同时解读和回答孩子的提问,任何一个父母都会在孩子追随过以后精选我们的屏幕内容吧。手机APP会根据我们的喜好算法推送相应的内容,真希望孩子的参与也变成算法的一个变量,让我们做父母的变得越来越好。
疫情当下,每个人生活都不易,特别是出现困难时,更是希望能有人帮一把,而这时人们似乎更关注明星有没有捐款捐物。虽然我们不能以捐款多少,站在道德的制高点上去评价某个明星;但是那些经常在一线做慈善的艺人,我们真的不能忘记。
大家还记得草帽姐吗?一个出生农民家庭草根明星,草帽姐不仅穿着接地气,她的行为更接地气。
2012年草帽姐出道,到如今2022年,这十年时间草帽姐累计捐款达到了500万。可能有人会说,500万对于明星来说不是什么大数字,但是对于草帽姐来说,她并不是什么当红明星,最多就是十八线明星。
在家乡有需要的时候,草帽姐能够捐款捐物,足见她没有忘本。
3月份,当蒙阴出现疫情时,草帽姐毫不犹豫的捐献抗疫物资50万,现金100万;随后再次向临沂市慈善总会捐款现金100万,抗疫物资20万。
在今年8月份的时候,草帽姐得知村里有4个学生考上了本科,但是他们都是贫困生,草帽姐就给每个人发了5000元助学金,希望这些学生进入大学依然能保持上进心,长大后不要忘记回报家乡。之后草帽姐还对村主任说,如果这村子里谁家的孩子将来考上了清华北大,就拿出100万奖励他。
在老家过年的时候,草帽姐也不忘记给自己的乡亲们购买年货,比如米,面,油等生活必 需品。也常常助力自己的家乡,为家乡献出自己的绵薄之力。
去年郑州发生灾情后,草帽姐一家人也是把几车的火腿肠,面包,方便面等生活用品连夜送到郑州。
面对草帽姐这样大爱的善举,很多网友都说不得不被感动。这才是明星,偶像该有的样子,自助贫困生,支持家乡建设,驰援灾区。希望这样的艺人越来越多,同时也希望草帽姐越来越好。
#草帽姐夫妇捐20万斤大白菜#
大家还记得草帽姐吗?一个出生农民家庭草根明星,草帽姐不仅穿着接地气,她的行为更接地气。
2012年草帽姐出道,到如今2022年,这十年时间草帽姐累计捐款达到了500万。可能有人会说,500万对于明星来说不是什么大数字,但是对于草帽姐来说,她并不是什么当红明星,最多就是十八线明星。
在家乡有需要的时候,草帽姐能够捐款捐物,足见她没有忘本。
3月份,当蒙阴出现疫情时,草帽姐毫不犹豫的捐献抗疫物资50万,现金100万;随后再次向临沂市慈善总会捐款现金100万,抗疫物资20万。
在今年8月份的时候,草帽姐得知村里有4个学生考上了本科,但是他们都是贫困生,草帽姐就给每个人发了5000元助学金,希望这些学生进入大学依然能保持上进心,长大后不要忘记回报家乡。之后草帽姐还对村主任说,如果这村子里谁家的孩子将来考上了清华北大,就拿出100万奖励他。
在老家过年的时候,草帽姐也不忘记给自己的乡亲们购买年货,比如米,面,油等生活必 需品。也常常助力自己的家乡,为家乡献出自己的绵薄之力。
去年郑州发生灾情后,草帽姐一家人也是把几车的火腿肠,面包,方便面等生活用品连夜送到郑州。
面对草帽姐这样大爱的善举,很多网友都说不得不被感动。这才是明星,偶像该有的样子,自助贫困生,支持家乡建设,驰援灾区。希望这样的艺人越来越多,同时也希望草帽姐越来越好。
#草帽姐夫妇捐20万斤大白菜#
什么是你心目中的雅致生活?
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”,是“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,是“笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧”,是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”,
是“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,是“琴拨幽静处,茶煮溪桥边,书约黄昏后,剑拔不平时”,是“行到水穷处,坐看云起时”,是“高卧丘壑中,逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”,是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往,是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度,而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死,不去追求香车、豪宅、权力,所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅,闲适是一种从容,闲适是一种境界,闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实,举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停,到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人,高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅。
能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,独处时不寂寞,独行时不孤单。
所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。
我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利,人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会,人们总是很忙——忙得心力交瘁,忙得长嘘短叹,忙得精神萎缩,忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙,为了这重重叠叠的一日三餐?为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳?为了给未来的自己一个衣食无忧的保障?
这时我们多么希望自己能慢下来,过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来,让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满,不过劳也不过闲,施施然持中道而行,时时有情趣地过日子,就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”,是“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,是“笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧”,是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”,
是“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,是“琴拨幽静处,茶煮溪桥边,书约黄昏后,剑拔不平时”,是“行到水穷处,坐看云起时”,是“高卧丘壑中,逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”,是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往,是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度,而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死,不去追求香车、豪宅、权力,所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅,闲适是一种从容,闲适是一种境界,闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实,举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停,到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人,高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅。
能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,独处时不寂寞,独行时不孤单。
所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。
我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利,人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会,人们总是很忙——忙得心力交瘁,忙得长嘘短叹,忙得精神萎缩,忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙,为了这重重叠叠的一日三餐?为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳?为了给未来的自己一个衣食无忧的保障?
这时我们多么希望自己能慢下来,过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来,让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满,不过劳也不过闲,施施然持中道而行,时时有情趣地过日子,就是我们特有的“中国式雅致生活”。
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