王志文在《天道》里的一段台词，一针见血说出人性真相：
“人要学会藏两样东西，一是心事，二是本事。心事，要藏在自己心里，一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，如果心不设防，受伤是早晚的事。
本事也要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，人都有嫉妒心理，宁可接受陌生人成功，却很难容忍身边人拔尖。如果你不懂敛藏，肯定会招来数不尽的明枪暗箭。”
星云大师曾言：“以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。”
守嘴不惹祸,守心不出错。口无遮拦都是只管自己说得爽,不管别人听的心情。不要随便遇到一个人就对他掏心掏肺的 https://t.cn/A6okOasG
“人要学会藏两样东西，一是心事，二是本事。心事，要藏在自己心里，一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，如果心不设防，受伤是早晚的事。
本事也要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，人都有嫉妒心理，宁可接受陌生人成功，却很难容忍身边人拔尖。如果你不懂敛藏，肯定会招来数不尽的明枪暗箭。”
星云大师曾言：“以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。”
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｜国际商务双语课[开学季]
·昨晚睡前我和Y说我今天早八
我:是上周被叫到回答问题的这个早八
:哈哈哈哈哈你小心
我:漏 人不能两次踏进同一条河流
:新的你和他
我:唯心论打咩
今天:（真真又被点到答题）[吃惊]
·接着又叫了室友G
C（老师）:What is the purpose?
G:啥 就目的吗 企业的目的？
…
C:一个企业的根本目标是啥 挣得多还是挣得少
G:肯定是多呀怎么还能少呢
C:文雅一点说是什么
G:文雅一点？（思考）提高价值？
C:再文雅一点
G:还能文雅嘞？
C:收益-成本
G:利润
C:用英文说是什么
G:英文？你怎么难为我嘞
·昨晚睡前我和Y说我今天早八
我:是上周被叫到回答问题的这个早八
:哈哈哈哈哈你小心
我:漏 人不能两次踏进同一条河流
:新的你和他
我:唯心论打咩
今天:（真真又被点到答题）[吃惊]
·接着又叫了室友G
C（老师）:What is the purpose?
G:啥 就目的吗 企业的目的？
…
C:一个企业的根本目标是啥 挣得多还是挣得少
G:肯定是多呀怎么还能少呢
C:文雅一点说是什么
G:文雅一点？（思考）提高价值？
C:再文雅一点
G:还能文雅嘞？
C:收益-成本
G:利润
C:用英文说是什么
G:英文？你怎么难为我嘞
什么是量子？
我们以前总以为，物体总是无限可分，似乎只要有一把刀，总是可以把一个东西一切两半永远分下去。但事实上不是这样，物体微粒或能量，分到最后，总是呈现一份一份的，没法再分下去，普朗克和爱因斯坦就给他们起了一个名字——叫量子。
比如我们常见的光，其实也是一份一份的能量组成的，爱因斯坦管他叫光量子。
而这些微小的量子，呈现跟宏观物体不一样的性质。研究这些量子运动规律的科学，叫做量子力学。
经过科学家，不断的努力，发现量子的活动有如下规律：
1. 量子不可克隆：人无法对一个不知道其状态的量子进行复制。
2. 量子的叠加态：这又得扯薛定谔那只可怜的猫。就是把一只猫放到一个有50%可能被放射性物质杀死的盒子里，关上盒子，我们有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。
打开盒子之前，我们无法断定猫的死活，猫现在状态就是生和死的叠加状态。但一旦我们打开盒子，我们却只能看到两种情况，死或者活。我们可以说在观察的时候，叠加态发生了坍缩，坍缩到了本征态。
而量子，恰恰就处在各种各样的叠加态中，比如自旋的上旋和下旋等。
3. 量子的纠缠态：把两个处在纠缠态的粒子一旦分开，不论分开多远，如果其中一个量子发生变化，另一个对应状态也立刻发生变化，如果心电感应一样。
4.量子的不可准确完整观测：在量子力学里，明确位置与明确的动量的量子态并不存在，而且还不能怪罪于实验仪器不够精确。所以很难让人接受。另外，对量子的观察也必然干扰粒子（意识决定物质）。
量子通信主要是利用量子以上特性，来实现量子秘钥分发，来实现安全通信的。因为量子态的不可分割、不可复制、不可准确完整的观测，所以导致传输的信息是唯一的，所以能实现安全。
而这里所说的量子不可思议的特性，佛学中华严经十玄门早已介绍清楚。
十玄门总的意义是显示华严大教关于一切事物纯杂染净无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。十玄门是：一、同时具足相应门，二、因陀罗网境界门，三、秘密隐显俱成门，四、微细相容安立门，五、十世隔法异成门，六、诸藏纯杂具德门，七、一多相容不同门，八、诸法相即自在门，九、唯心回转善成门，十、托事显法生解门。这十玄门总的意义是显示华严大教关于一切事物纯杂染净无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。
古德称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》为中本华严。故其亦实具十玄：（1）同时具足相应门。（2）广狭自在无碍门。（3）一多相容不同门。（4）诸法相即自在门。（5）隐密显了俱成门。（6）微细相容安立门。（7）因陀罗网法界门。（8）托事显法生解门。（9）十世隔法异成门。（10）主伴圆明具德门。
⚠️请参读《黄念祖大德讲：华严十玄门》
《华严经》与现代物理学有惊人之相似性。而《无量寿经》，称为《华严》之中本。《华严》事事无碍法界之十玄门，备具于本经。（黄念祖老居士）大乘无量寿经解 再记https://t.cn/A6aFiT9G
黄念祖居士｜华严十玄门（一） https://t.cn/RM9XFIO ——华严十玄门（二） https://t.cn/RM9aXIl
老法师｜无量寿经玄义（第十七集）https://t.cn/A6omZSHx
黄念祖居士｜华严念佛三昧论讲记https://t.cn/A6omZSHJ
《华严念佛三昧论讲记》是黄念祖居士在1988年7月17日至9月4日共分四会，讲授于北京广济寺的。此讲是黄老演绎清朝彭际清所著之《华严念佛三昧论》，其中黄老开示说：念佛三昧是《华严经》中所有一切三昧之「王」。此论单讲华严念佛三昧，「经」是经中之王，所提倡的「三昧」又是三昧之王，很自然的，此「论」是王中之王、殊胜中的殊胜、尊贵中的尊贵。
我们以前总以为，物体总是无限可分，似乎只要有一把刀，总是可以把一个东西一切两半永远分下去。但事实上不是这样，物体微粒或能量，分到最后，总是呈现一份一份的，没法再分下去，普朗克和爱因斯坦就给他们起了一个名字——叫量子。
比如我们常见的光，其实也是一份一份的能量组成的，爱因斯坦管他叫光量子。
而这些微小的量子，呈现跟宏观物体不一样的性质。研究这些量子运动规律的科学，叫做量子力学。
经过科学家，不断的努力，发现量子的活动有如下规律：
1. 量子不可克隆：人无法对一个不知道其状态的量子进行复制。
2. 量子的叠加态：这又得扯薛定谔那只可怜的猫。就是把一只猫放到一个有50%可能被放射性物质杀死的盒子里，关上盒子，我们有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。
打开盒子之前，我们无法断定猫的死活，猫现在状态就是生和死的叠加状态。但一旦我们打开盒子，我们却只能看到两种情况，死或者活。我们可以说在观察的时候，叠加态发生了坍缩，坍缩到了本征态。
而量子，恰恰就处在各种各样的叠加态中，比如自旋的上旋和下旋等。
3. 量子的纠缠态：把两个处在纠缠态的粒子一旦分开，不论分开多远，如果其中一个量子发生变化，另一个对应状态也立刻发生变化，如果心电感应一样。
4.量子的不可准确完整观测：在量子力学里，明确位置与明确的动量的量子态并不存在，而且还不能怪罪于实验仪器不够精确。所以很难让人接受。另外，对量子的观察也必然干扰粒子（意识决定物质）。
量子通信主要是利用量子以上特性，来实现量子秘钥分发，来实现安全通信的。因为量子态的不可分割、不可复制、不可准确完整的观测，所以导致传输的信息是唯一的，所以能实现安全。
而这里所说的量子不可思议的特性，佛学中华严经十玄门早已介绍清楚。
十玄门总的意义是显示华严大教关于一切事物纯杂染净无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。十玄门是：一、同时具足相应门，二、因陀罗网境界门，三、秘密隐显俱成门，四、微细相容安立门，五、十世隔法异成门，六、诸藏纯杂具德门，七、一多相容不同门，八、诸法相即自在门，九、唯心回转善成门，十、托事显法生解门。这十玄门总的意义是显示华严大教关于一切事物纯杂染净无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。
古德称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》为中本华严。故其亦实具十玄：（1）同时具足相应门。（2）广狭自在无碍门。（3）一多相容不同门。（4）诸法相即自在门。（5）隐密显了俱成门。（6）微细相容安立门。（7）因陀罗网法界门。（8）托事显法生解门。（9）十世隔法异成门。（10）主伴圆明具德门。
⚠️请参读《黄念祖大德讲：华严十玄门》
《华严经》与现代物理学有惊人之相似性。而《无量寿经》，称为《华严》之中本。《华严》事事无碍法界之十玄门，备具于本经。（黄念祖老居士）大乘无量寿经解 再记https://t.cn/A6aFiT9G
黄念祖居士｜华严十玄门（一） https://t.cn/RM9XFIO ——华严十玄门（二） https://t.cn/RM9aXIl
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黄念祖居士｜华严念佛三昧论讲记https://t.cn/A6omZSHJ
《华严念佛三昧论讲记》是黄念祖居士在1988年7月17日至9月4日共分四会，讲授于北京广济寺的。此讲是黄老演绎清朝彭际清所著之《华严念佛三昧论》，其中黄老开示说：念佛三昧是《华严经》中所有一切三昧之「王」。此论单讲华严念佛三昧，「经」是经中之王，所提倡的「三昧」又是三昧之王，很自然的，此「论」是王中之王、殊胜中的殊胜、尊贵中的尊贵。
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