真正的发财之路是荟供

今天我们讲一下什么是荟供、以及为什么要做荟供。沙弥和比丘的戒律如果出现了违缘，就通过结夏安居的方式，或者在十五和三十那天，按照规定的仪轨去忏悔罪业，使戒律恢复清净。那我们用什么来消除戒律上的一些违缘呢？就是荟供。有一种业是自身造成的，有的由心态造成，还有的由行为造成。这些业自身都有，生来就有。有一种业，是因为你在某些情况下，接受了某种佛法时产生了一些戒律，却没能完整地守住，所产生的业，这是一种戒律的业。这种业用什么来消除呢？最好的方法就是荟供。
什么叫荟供？真正的荟供，要有勇士和空行在场，要供养价值十两黄金的供品，数量要达到十万遍以上，才能称得上。现在做的这个，我们也希望它是荟供。这里有男师兄，也有女师兄，这里面，希望有勇士和空行在场。如果是这样，即使供品价值达不到，数量也达不到，但是百分之六七十的功德是有的。因此，大家尽量去参加。
对自身而言，想要增长福报，想有个好的环境，好的心态，然后呢，投胎再来的时候，有一个比较圆满和庄严的容貌，有一点点动听的口才，身体上有比较好闻的香味的话，就应该多做荟供，它是修行人增长福报的最好的途径。师兄们要是有能力的话，每个人做一次十万荟供，这样你这一生中，所有的毁犯戒律的罪业，上师和弟子间的一切罪业，都可以消除。所以，尽量做一次！这样，也许有些弟子比较困难，有些也能做到。不过，几个人一起，组合起来做一个也不错。如果能做二十万荟供、三十万荟供，那就更不得了了，这是增长福报最好的一个办法！
很多人问："我供供财神怎么样？会发财吗？" "我念个财神咒，多少多少遍，会发财吗？" 然后呢，"我给某某地方供养一个什么东西，会发财吗？" 不是问了很多吗？其实，真正发财的道路就是做荟供。
不过，不能带着我要发财的目的去做荟供。这样发心，可能会毁掉自己的福报。但是，道理的的确确是这样的。所以，大家要认识到荟供的重要性。其实，我们所做的一切，放生、荟供、念咒，等等，所有方法里面，福报最大的是什么？是荟供。这个大家得注意！
有些人对放生很积极，因为能看见一条条生命放下去。看见了，就觉得很好，就都愿意参与。荟供的时候呢？似乎就只有念经，也看不见什么，只是听说有福报。由于我们对所有事物都带有怀疑和不安的心态，所以，看不见东西的，他大多不参与，看得见的，他才会参加。其实，看得见和看不见都是一样的，没有什么区别。荟供和放生虽然都是修行的程序，积累福报的程序，但却是两种概念。放生是显宗的境界，而荟供是密乘的境界，它们的次第不太一样，加持力也不太一样。我们生在人间，在一个痛苦和业障的体系里存活，在这种状态下，我们犯戒造业的概率很大。现在，能有这么好的一个程序来洗清它，我们得好好地珍惜和利用。

这个荟供，大家都要好好地、努力地参加，特别是有上师在场的时候。我虽然不是什么好的上师，但是，既然和你们是这种缘分，上师在的时候，多来参加几次荟供，可能对你们有好处。听说跟上师在一起做十次荟供，或者十一次、十二次、十三次荟供的话，就跟和普贤王如来一起做一次荟供一样，有这种功德。你想想，跟普贤王如来一起做一次荟供是个什么样子、什么概念啊？

我们这个荟供的量，也许还达不到。十两黄金，值多少钱？对，二十万。然后，勇士在哪里？不知道。空行在哪里？也不知道。但是，我相信有，我相信这里肯定有。如果你真正做了，有空行和勇士在场的，很标准的荟供一次，就可以洗清一辈子的业，这是百分之百确定的。这次洗清了以后，还会不会再造业，我就不知道了。可能又会积累，不过做一次就能刷新一次，这是绝对的！所以，虽然不是为了追求数量，但是我们的荟供应该尽量参加，因为它是一个很好的机会。

以后，再过个一两年，有没有这样的机会还不知道。师兄们一起，和上师在一块儿，打开龙钦心髓的道场、坛城，做一些荟供，这样的机会也许很难得。真的！父母在的时候，都觉得很容易在一块儿，直到父母离开以后，才觉得："唉，我为什么以前没有好好陪他们呢？" 可能有这种感觉。有时候，上师在身边的时候，上师的一粒念珠、一根头发、一点点衣服，会觉得很容易得到，没有必要今天捡，明天、后天还有时间去拿。但现在，我的一位上师不是已经圆寂了吗？现在想拿到他的这些东西，比登天还难！所以这些好的机会，不要错过了！没有就没有了，那个时候也不要后悔了，因为我已经努力过了。但是，有机会的时候，把机会都放过，到没机会的时候再后悔，那是最愚蠢的做法。
大家在荟供的时候，尽量观想一下：自己的身体就是个坛城，文武百尊的坛城。你念咒，念仪轨，都是文武百尊在念诵。你的一举一动，都是一个很完整的坛城在修行，不是你一个。然后，你的所有的毛孔和所有的细胞全是修行人，你的整个身体全都是净土。这些净土全部汇聚到这里来，做一次荟供，那数量是多少？功德有多大？最后，你吃的、喝的、用的都供养给文武百尊的坛城。我只是很简易地讲一下，其实眼睛怎么观，鼻子怎么观，耳朵怎么观，然后五脏六腑怎么观，每个毛孔怎么观，都有它的说法。但这些一一地说，你们可能记不住，上师的忘性也很大，想不起来了。所以，先简单地观想吧，这样去做荟供。

在做荟供的时候，仪轨里面讲了，不能开玩笑，不能哈哈大笑，不能嬉皮笑脸，要很认真地去做；供品发到你手上的时候，不能说多也不能说少，也不能说不吃，"那个水果我吃，肉不吃；酒，我不喝，我喝点水、喝点奶"，不能这样讲。这个是荟供大概的一个须知。

然后，做荟供之前需要想到：我生生世世造的业，就这一次荟供，悉数忏悔了！下一次，就算遇到生命危险，我也绝不去做！有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯，谁都不知道，但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的，不想做的事情，偶尔也会出现，那没办法。但是，当你要忏悔的时候，就不能想着下一次还要做。所以，这个荟供，师兄们得积极去参加。

你看我们很多年了，二十五、初十、二十五，都没有间断过。如果没有一些大的违缘，我们不间断的话，那我们这个修行就比较有福报了。下一世回来的时候，至少我们会是个企业家。真的！大的我不敢说，什么成佛了、登地了，这就是很大的福报了。但是一个小小的企业家可能能做到，我们也需要这点。

你看，现在我们的师兄里面，有的自己生活都有困难，有的想帮帮别人，但没有能力，发心是有的，但是没有能力。然后呢，想对众生做一些很伟大的事情，但就是这个经济把我们限制了。下一辈子，我们再也不到什么有经济限制的地方，就为了这个，得做一点荟供。不是为了自己有钱。我有钱，就是等于众生有了钱；我有钱，就可以给众生多做一些贡献。所以这个发心要正。

今生，不是说今天、明天、明年、后年，而是在你的有生之年，能不能做一次十万荟供或者是二十万荟供呢？大家这一辈子，有机会、有能力的时候做一下，这对你们的修行境界是有帮助的。作为一个修行人，遇到这么好的一个机会的时候，不要忘了给自己的下一辈子投一点资。

在广东有一位女演员，她有着得天独厚的本土优势，但她放弃了自身条件，只身跑去上海发展，只为了和心爱的他一起演戏、一起生活。奈何，她的付出，终究是付出东流。甚至，她还错失了一次“翻红”的机会。最后，她带着遗憾，回到了广东，不再相信爱情，而错付的他呢？早已结婚生子，事业也一帆风顺。她名为黄慧颐，她在《外来媳妇本地郎》是饰演“祝婉玲”！她是“祝婉玲”！广东的影视剧和其他剧不同，广东剧带有浓厚的广东文化特色，采用本土语言为基础，将来自不同地域的文化相结合，成为广东剧的魅力。其中最为出名的非《外来媳妇本地郎》和《七十二家房客》不可。前者采用现代风趣的生活场景剧为主，后者则是以民国风的淳朴为主。作为广东剧的老大哥，《外来媳妇本地郎》从2000年开播至今，创下了非凡的收视纪录，更是八零后九零后一代人的青春回忆剧。《外来媳妇本地郎》出名的原因之一，是该剧聚集了一群俊男靓女，里面的美女演员更是数不胜数，如默默做事的大嫂香兰、敢做敢争的幸子、鬼灵精怪的Coco，年轻一些的有阿娇的四个女儿、罗飞雁等人。其中，有一位女角色出现的戏份不多，但她给观众留下深刻的印象。不少观众一度希望该角色能够嫁入康家，她就是祝师奶的女儿祝婉玲。当初老三康祈耀带着幸子回家时，康伯是一百个不同意的，康伯心中的理想儿媳妇是祝婉玲，为了能撮合康祈耀和祝婉玲，康伯亲自替祝婉玲写一封情书给康祈耀，奈何康祈耀心中只有幸子，对祝婉玲的感觉如妹妹般看待。后来康祈耀离婚后，又有观众希望康祈耀找回祝婉玲，将她娶回康家。折腾了几年，黄菲的登场，以昌盛街有名美女“拿”下康祈耀。祝婉玲从此失去嫁娶康家的机会。而后祝婉玲嫁给胡怀昔，但胡怀昔性子软弱，爱听他母亲的话，导致家庭不和睦，一气之下，祝婉玲选择离婚，从此很少再出现。观众心中的祝婉玲，是一位懂事，不做作的女孩，还懂得孝顺长辈，这样的女孩搭配康祈耀最为合适。她原本是“康家人”！饰演“祝婉玲”的女演员名为黄慧颐。她早在八十年代就小有名气。她在《过埠新娘》里饰演的雪贞，让观众流过多少泪水。在广东公共频道的自制短剧《一家大晒和郭昶（康祈宗饰演者）一同主演过《宝贝老公娇娇妻》。黄慧颐和郭昶成为了好朋友，当时的黄慧颐看好郭昶的演技，觉得郭昶缺少一个发挥实力的舞台。《外来媳妇本地郎》筹拍之时，郭昶进组后，发现还少一位女演员出演“大嫂香兰”一角，郭昶立马想起了老搭档黄慧颐。以黄慧颐在当时的人气，出演“香兰”是绰绰有余的。但黄慧颐委婉拒绝了。黄慧颐告诉郭昶，她可能要去上海发展了，她的男朋友跑去上海发展，为了守护爱情，她打算放弃广东这边的资源，陪他一起工作。出于友谊之情，黄慧颐还是愿意帮衬一下郭昶，在《外来媳妇本地郎》客串一回。于是乎，祝师奶之女祝婉玲定给了黄慧颐。在黄慧颐的演绎下，“祝婉玲”那眼里带着柔情，含蓄却不敢说的眼神，征服了不少观众。匆匆拍完“祝婉玲”的戏份后，黄慧颐才离开广东，前往上海，开始她的新生活。她原本可以成为康家人，只为心上人，而错失了这一角色。付出未必有回报！爱情，有时候让人无语，因为付出未必有回报。1968年的黄慧颐和她的小男友保剑锋相差七岁，作为大姐姐，黄慧颐非常照顾保剑锋的想法，当保剑锋提出要去上海发展时，黄慧颐没有反对，而是选择支持他。2002年，保剑锋迎来了他的成名作《十八岁的天空》，保剑锋在该剧饰演帅气聪明的“古越涛”，从而一炮而红，片约不断。《十八岁的天空》的演员里，不仅有倪景阳、金沙等人，还有一位默默无闻的黄慧颐，黄慧颐在该剧饰演“夏清心”。保剑锋的事业开始变好，主演了如《薛仁贵传奇》、《至尊红颜》等热播剧。与此同时，黄慧颐和保剑锋的感情出现危机。年纪不少的黄慧颐希望他们能够结婚，毕竟黄慧颐为了保剑锋付出了不少。而保剑锋的事业蒸蒸日上，哪有时间打理感情。在保剑锋眼里，拍戏大于爱情。为此，两人经常吵架。最后，一段近十年的感情，断了。谁认真，谁就输了！分手的名句，谁认真，那么他就是输家！保剑锋在分手后，投身于事业之中，认识了何珈好，两人结婚后生下一个男孩。而黄慧颐呢？灰溜溜地回到广东。赫然发现，年纪变大的她无戏可拍。她也感到累了，不想再拍戏。从一名女演员“回归”大众人群之中。如今五十四岁的黄慧颐淡出娱乐圈。文章的最后，弱弱地问一句：你会为了爱情而放弃事业吗？

#为什么越来越多的女生恐婚恐育#

主要有三方面的原因：

一、社会存在着贫富及体制内外的差别。对大多数出身于草根、既没能力获得高薪、又没有进入体制内的女性而言，生育就可能失去工作和收入。这样一来，她们就会希望男人承担全部挣钱养家的责任。但是，婚配的原则又是双方条件大致相当，条件一般的女生也很难找到经济条件好的男生。这就意味着她自己和孩子很难得到好的物质保障；

二、西方自由主义的影响。特点是为自己、图一时，而不愿考虑集体和长远，那么显然不婚不育更符合年轻人的利益，因为既不耽误过性生活，又不必承担生养孩子的辛苦；

三、女拳的影响。两性矛盾的焦点，是“生孩子究竟为了谁？男人该领多大的情？付出多大的代价？”女拳的特点是夸大生育价值，告诉广大女性如果得不到足够的回报，结婚生子就是得不偿失的事情。问题是对大多数人来说，根本不可能达到女拳所谓“足够”的标准，那么当然要选择不婚不育了。