精神文明
无善无恶心之体，
本心本性本清净。
先天无我无为道，
后天人心皆徒劳。
无以涵盖一切，方便说之，从大无外到小无内，从先天到后天，天地、宇宙、时空、世界、维度、分子、量子、命运、健康、疾病、文化、文明、商业、艺术、教育、医疗、情感、学业、才能、科技、科学、知识、智慧等等等等，无不可以用精神来涵盖的，无不是精神的体现，无不是精神的范畴，精神是一切的浓缩。
大道至简，精神实际是精气神，精气神的实质都是意识能量（体），精气神本是一体、合一的，也就是说，精气神是后天之说，初始之前都是本体，只有一体不可分的神和炁，或者也可以叫德和道，也就是天人合一的状态，无我的状态，本体意识状态。
换个角度说，真正的最高境界的“精神文明”就是“无善无恶心之本体”，其神为德道合一的先天本体心神，故神为心主宰精（也主宰气），精神合一。精和气是后天意识汇聚的结果，精气神的精为显、为像，气又叫能量，分为先天之炁和后天之气，炁和气都随神而行，以神为心并汇聚精成形而行。
当代，人类正处于精神文明时代，精神文明是核心、宗旨、源头和归属，是一切内在的体现，是文化的内涵和目的。换句话说，精神文明的实质是德道文明，本源的智慧文明。关键在于，有神才有精神，才有文明，才成其精神文明，神即是心故曰心神，神即是灵故曰神灵、心灵。《黄帝内经》曰：得神者生，失神者死。这也是切实贯彻落实精神文明的根本所在，很多人不知道神是先天本有的真实存在，所以把精神文明当成口号、文件、形式、表象，不能真正贯彻落实和发挥其本体的效应。得神者生，失神者死。这个更是贯彻落实挖掘、研究、传承和弘扬华夏文明的根本决定因素所在，得其神者令其生，生生不息天道行。这更是关系到个人乃至家国天下命运的根本。得神者生，失神者死。德道智慧为先天，无形无相的本然存在，是大无外，也是小无内，一切皆在其中，又在一切的里面，因此可以主宰一切，这就是精神文明时代，唤起人们灵性觉醒回归正心的真正意义。也正因为如此，私我人心如同锁，能锁住一切。唯有一念无我，回归本体，先天心神，本体的力量就能开一切心锁，打开智慧的宝库，化解天地之间的一切因缘，可正心、修身、齐家、治国、平天下。
因此，精神文明的实质内涵是本源德道智慧文明，是引领整个人类一切人心后天意识的归属和本源，此乃万众之心，万心之心，心之本体，是能够主宰一切、改变一切、化解一切因缘的最高频率的意识能量，而且人人与生俱来，先天本有，永恒存在。当人回归内在本体的精神文明，就会心通百脉（血脉、人脉、地脉、天脉）皆通，就会唤起万事万物之灵之神的本体意识灵性觉醒，从而破假还真，以神宰气而主精，令非常道和可道皆回归于道，回归本源。
精神文明即是德道文明，神为精之心，精为神之形，德为道之心，道为德之形，有德则生，无德则灭，故得道者多助，失道者寡助。个人、家、天下皆应此理。
2021.12.9
唐巍
无善无恶心之体，
本心本性本清净。
先天无我无为道，
后天人心皆徒劳。
无以涵盖一切，方便说之，从大无外到小无内，从先天到后天，天地、宇宙、时空、世界、维度、分子、量子、命运、健康、疾病、文化、文明、商业、艺术、教育、医疗、情感、学业、才能、科技、科学、知识、智慧等等等等，无不可以用精神来涵盖的，无不是精神的体现，无不是精神的范畴，精神是一切的浓缩。
大道至简，精神实际是精气神，精气神的实质都是意识能量（体），精气神本是一体、合一的，也就是说，精气神是后天之说，初始之前都是本体，只有一体不可分的神和炁，或者也可以叫德和道，也就是天人合一的状态，无我的状态，本体意识状态。
换个角度说，真正的最高境界的“精神文明”就是“无善无恶心之本体”，其神为德道合一的先天本体心神，故神为心主宰精（也主宰气），精神合一。精和气是后天意识汇聚的结果，精气神的精为显、为像，气又叫能量，分为先天之炁和后天之气，炁和气都随神而行，以神为心并汇聚精成形而行。
当代，人类正处于精神文明时代，精神文明是核心、宗旨、源头和归属，是一切内在的体现，是文化的内涵和目的。换句话说，精神文明的实质是德道文明，本源的智慧文明。关键在于，有神才有精神，才有文明，才成其精神文明，神即是心故曰心神，神即是灵故曰神灵、心灵。《黄帝内经》曰：得神者生，失神者死。这也是切实贯彻落实精神文明的根本所在，很多人不知道神是先天本有的真实存在，所以把精神文明当成口号、文件、形式、表象，不能真正贯彻落实和发挥其本体的效应。得神者生，失神者死。这个更是贯彻落实挖掘、研究、传承和弘扬华夏文明的根本决定因素所在，得其神者令其生，生生不息天道行。这更是关系到个人乃至家国天下命运的根本。得神者生，失神者死。德道智慧为先天，无形无相的本然存在，是大无外，也是小无内，一切皆在其中，又在一切的里面，因此可以主宰一切，这就是精神文明时代，唤起人们灵性觉醒回归正心的真正意义。也正因为如此，私我人心如同锁，能锁住一切。唯有一念无我，回归本体，先天心神，本体的力量就能开一切心锁，打开智慧的宝库，化解天地之间的一切因缘，可正心、修身、齐家、治国、平天下。
因此，精神文明的实质内涵是本源德道智慧文明，是引领整个人类一切人心后天意识的归属和本源，此乃万众之心，万心之心，心之本体，是能够主宰一切、改变一切、化解一切因缘的最高频率的意识能量，而且人人与生俱来，先天本有，永恒存在。当人回归内在本体的精神文明，就会心通百脉（血脉、人脉、地脉、天脉）皆通，就会唤起万事万物之灵之神的本体意识灵性觉醒，从而破假还真，以神宰气而主精，令非常道和可道皆回归于道，回归本源。
精神文明即是德道文明，神为精之心，精为神之形，德为道之心，道为德之形，有德则生，无德则灭，故得道者多助，失道者寡助。个人、家、天下皆应此理。
2021.12.9
唐巍
喜欢王圆就像接纳自己身上的那份善意一样。虽然人们本质更喜欢亦正亦邪的人物，因为“利己”也是人的本能需求。大反派演好了同样受人追捧，我们迷恋人的矛盾性，挣扎性，“坏人”反而有更多的发挥空间，更强的戏剧张力，同样更贴近现实，每个人人生都要面对道德困境。所以人们会说，“我知道他坏，但我喜欢。”“斯文败类”的风行大约如此，这本来就是一种人之常情的审美。
但王圆不是，他有一种纯粹的善。毫无底线的善是软弱和自欺，这是每个普通人的生存哲学。但他有能力去实践这种善——理想主义的光芒。我不能说他没有受伤，但他确实有一种佛家的宽容大度，以己渡人。我喜欢他，也是在供养心中的那份善。纯粹的，无我的，心灵深处的自我净化。虽然我不可能做到他这样的大方。
朋友说他是三个人里最超脱最正派的，看似叛逆也是在寻找自我的必经之路。这个我早知道。我并不介意他对别人好了，但也因为他的性格，总觉得自己有种保护他不受欺骗与伤害的义务。他擅长示弱来赢得别人的爱，也就是道家的以柔克刚，人如其名，水善利万物而不争。他的人生哲学其实就是“水”的哲学，所谓方圆所谓正反。
但王圆不是，他有一种纯粹的善。毫无底线的善是软弱和自欺，这是每个普通人的生存哲学。但他有能力去实践这种善——理想主义的光芒。我不能说他没有受伤，但他确实有一种佛家的宽容大度，以己渡人。我喜欢他，也是在供养心中的那份善。纯粹的，无我的，心灵深处的自我净化。虽然我不可能做到他这样的大方。
朋友说他是三个人里最超脱最正派的，看似叛逆也是在寻找自我的必经之路。这个我早知道。我并不介意他对别人好了，但也因为他的性格，总觉得自己有种保护他不受欺骗与伤害的义务。他擅长示弱来赢得别人的爱，也就是道家的以柔克刚，人如其名，水善利万物而不争。他的人生哲学其实就是“水”的哲学，所谓方圆所谓正反。
第八届“最美环卫人”
王杨，女，39岁，现任环卫六所业务班长。
从业十余年，王杨先后担任公厕管理员、段长，目前是建国门段保洁班长，管理保洁人员200余人。在工作中，她给自己定了“四字标准”：一是精：做精，做好，精益求精。二是准：准确，准时，信息与决策准确无误。三是细：操作细化，管理细化，重视细节。四是严：严格执行制度标准和规定程序。从职业道德、保洁质量、服务意识三方面对管辖区域保洁员进行有效的管理，极大提升了管理区域公厕的保洁质量与人员服务态度。
在疫情防控期间，王杨负责的几个街道出现多名确诊病例，导致120多名保洁员被集中隔离或居家观察，她既要做好一线人员的思想工作，又要在保洁员严重不足的情况下确保公厕及封管控区公厕正常运转，曾连续3个多月没有正常休息，经常工作到凌晨。
王杨兢兢业业、甘于奉献的工作态度受到了领导、同事和居民的一致认可。她以不计个人得失、舍小家顾大家的实际行动践行着“无我、无悔、无私”的新时代时传祥精神。
王杨，女，39岁，现任环卫六所业务班长。
从业十余年，王杨先后担任公厕管理员、段长，目前是建国门段保洁班长，管理保洁人员200余人。在工作中，她给自己定了“四字标准”：一是精：做精，做好，精益求精。二是准：准确，准时，信息与决策准确无误。三是细：操作细化，管理细化，重视细节。四是严：严格执行制度标准和规定程序。从职业道德、保洁质量、服务意识三方面对管辖区域保洁员进行有效的管理，极大提升了管理区域公厕的保洁质量与人员服务态度。
在疫情防控期间，王杨负责的几个街道出现多名确诊病例，导致120多名保洁员被集中隔离或居家观察，她既要做好一线人员的思想工作，又要在保洁员严重不足的情况下确保公厕及封管控区公厕正常运转，曾连续3个多月没有正常休息，经常工作到凌晨。
王杨兢兢业业、甘于奉献的工作态度受到了领导、同事和居民的一致认可。她以不计个人得失、舍小家顾大家的实际行动践行着“无我、无悔、无私”的新时代时传祥精神。
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