若佛弟子诵此八事。于念念中。灭无量罪。进趣菩提。速登正觉。永断生死。常住快乐。
这是流通分。流通就是要让大家知道，还有自己要去做。所以我们常读经读到后面：「闻佛说法。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。」就是他又欢喜又愿意做，所以我们听到要欢喜、要愿意做。
『【悟显法师－讲演大乘】《佛说八大人觉经》(三十一)』https://t.cn/A66L4Csd
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#避风堂领养#
来福，性别：女生
外貌特征：三花串品种，2色眼罩，长尾巴，尾部根部有一截浅色，晚上看起来是短尾巴
年龄：约2021年6月份，目前10个月-1岁左右
领养申请22010号：https://t.cn/A66vU8Eo
健康状况：良好，有疱疹（治疗中），检查抗体不足，目前眼睛需要滴眼药水每日2-4次，2.26已经打了一针疫苗，3.14左右准备绝育，2.4晚上来我家碰瓷，身上也比较干净，怀疑走失不久。
性格：超级乖，亲人，很鬼马，来碰瓷的时候，各种小手段，冲到我对面躺下，靠墙撒娇，走一步跟一步，是一只很努力找长期饭票的小女生。
经历：救助人家里有2只猫咪有杯状，来福有疱疹，来福目前还在小房间隔离，三只猫咪是无法同时养的，本来是很活泼的年纪，希望有长期饭票快点找上来福，给来福幸福快乐温暖。
领养特殊要求：无猫家庭，或者家里是有疱疹的猫咪，要求领养人有稳定工作（月薪不低于5000），打算在厦门常住，有独立居住空间，承诺不弃养，若是有不可逆情况发生，保证你能把猫咪还给救助人。来福也找寄养。
来福，性别：女生
外貌特征：三花串品种，2色眼罩，长尾巴，尾部根部有一截浅色，晚上看起来是短尾巴
年龄：约2021年6月份，目前10个月-1岁左右
领养申请22010号：https://t.cn/A66vU8Eo
健康状况：良好，有疱疹（治疗中），检查抗体不足，目前眼睛需要滴眼药水每日2-4次，2.26已经打了一针疫苗，3.14左右准备绝育，2.4晚上来我家碰瓷，身上也比较干净，怀疑走失不久。
性格：超级乖，亲人，很鬼马，来碰瓷的时候，各种小手段，冲到我对面躺下，靠墙撒娇，走一步跟一步，是一只很努力找长期饭票的小女生。
经历：救助人家里有2只猫咪有杯状，来福有疱疹，来福目前还在小房间隔离，三只猫咪是无法同时养的，本来是很活泼的年纪，希望有长期饭票快点找上来福，给来福幸福快乐温暖。
领养特殊要求：无猫家庭，或者家里是有疱疹的猫咪，要求领养人有稳定工作（月薪不低于5000），打算在厦门常住，有独立居住空间，承诺不弃养，若是有不可逆情况发生，保证你能把猫咪还给救助人。来福也找寄养。
昔日，佛接受频婆娑罗王供养，住于杖林塔，为频婆娑罗王演说法要。
世尊问频婆娑罗王：“你观察色法是常？非常？”频婆娑罗王回答：“非常。”佛问：“是苦？非苦？”王回答：“是苦。”佛又问：“受、想、行、识是常？非常？”王回答：“非常。”佛又问：“是苦？非苦？”王回答：“是苦。”佛说：“色、受、想、行、识都是非常、是苦、是颠倒法，一切法无我。”
佛又对频婆娑罗王说：“大王！当以正智正慧观察五蕴真实本质，色、受、想、行、识，有过去、现在、未来否？有内外、粗细、贵贱、远近否？”频婆娑罗王回答：“色、受、想、行、识，非过去、现在、未来，亦非内外、粗细、贵贱、远近等。”
佛说：“善哉，大王！如果能如实了知五蕴是非常、苦、空、无我之法，且能以正智观其真实本质，知五蕴非过去、现在、未来，乃至非内外、粗细、贵贱、远近等，又能不着不舍，就是真解脱。大王！得此解脱者，是智解脱，梵行已立，所作已办，我生已尽，永不复趣轮回之道。”
佛说是法时，频婆娑罗王及八万天人，及在会的婆罗门、长者、百姓等百千人众，皆离尘垢得法眼净。频婆娑罗王得法知见、于法坚固，断贪爱心，去除疑惑、正信不退，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛禀白说：“世尊！我心柔顺，皈依佛、皈依法、皈依僧，受持五戒永不杀生。今祈请世尊常住我国，我愿尽形寿供养衣服、饮食、卧具、汤药，常无匮乏，乃至尽形寿供养诸圣众。”佛当下默然。频婆娑罗王见佛默然受请，极为欢喜雀跃，立即至诚礼佛双足，右绕佛毕，告辞而退。
此时在会的诸比丘众，见频婆娑罗王蒙佛演说妙法，当下远尘离垢得法眼净，心中皆生疑惑：“此王为何遇见世尊，便得闻法，证法眼净除去尘垢？”
诸比丘作此心念，佛即了知，告诉大众说：“诸比丘！此频婆娑罗王于过去世作大善业，所作业因决定感得果报，丝毫无差。今生得为人王，具足大福德，乃是宿世善因缘感得如此果报。诸比丘！地、水、火、风，蕴、界、六根，一切好坏，随其所作善恶之业，因缘成熟时，悉皆获得果报不虚。”当时佛即说偈言：“众生之所作，善恶经百劫；因业不可坏，果报终自得。”
“诸比丘！过去世时有佛出世，名阿啰曩毗，十号具足为人天师。当时，阿啰曩毗佛为众生说种种法，利济众生毕，即入涅槃。佛弟子们收其舍利，选择清净地建立舍利宝塔，又以种种香花恒常供养。
经过长久岁月，有转轮王出现于世间，名羯里计，统领兵众十八百亿。羯里计王常率领这些兵众飞行空中出巡，又有七宝常为前导。有一天，从阿啰曩毗佛舍利塔上空飞过，有虚空神捉住羯里计王之轮宝，使其停在空中不能前行。
羯里计王思惟：‘我正在行进，而轮宝却停在空中，恐怕是我福报已尽而现此感应。’此时，虚空神告诉羯里计王：‘大王！不是你福报已尽，而是下方有阿啰曩毗佛舍利塔，佛塔顶端指着轮宝，所以不得直行而过。’
于是，羯里计王与十八百亿飞空兵众，同时从空中降下，至阿啰曩毗佛舍利塔前，王及眷属众等，各以上妙衣裳擦拭佛塔，将佛塔擦拭清洁后，散众妙花及燃宝香，又作种种乐音而为供养，至诚顶礼阿啰曩毗佛舍利塔，并发誓愿：‘愿今日师事于佛所设供养种种功德，将来获得果报不虚。’
诸比丘！那时的羯里计转轮圣王及眷属众等，即是现今频婆娑罗王及其眷属。以其供养阿啰曩毗佛舍利塔种种功德，当感得后世无数百千亿劫受天上人间最上快乐。因其本愿力故，现今能值遇如来、又作供养，所获功德与供养阿啰曩毗佛平等无异。
诸比丘！一切众生，造作恶业者，恶业果相续，造作善业者，善业果不断；造作善恶夹杂之业，也是如此。诸比丘！一切众生所获果报，皆从所造作之业因而来，汝等当知因果不虚之理，并广为大众宣说。”
典故摘自：《众许摩诃帝经·卷第十一》
省思：
频婆娑罗王于过去世作大善业，以其供养阿啰曩毗佛舍利塔之功德，感得后世无数百千亿劫享受天上人间最上快乐。因其本愿力故，现世得值遇释迦如来，闻佛演说妙法，即远离尘垢得法眼净。如佛所说：“众生之所作，善恶经百劫；因业不可坏，果报终自得。”因果真实不虚，行者当知此理，断恶修善，广积福慧资粮，以六度万行之因华，庄严无上佛果，进趣菩提。
世尊问频婆娑罗王：“你观察色法是常？非常？”频婆娑罗王回答：“非常。”佛问：“是苦？非苦？”王回答：“是苦。”佛又问：“受、想、行、识是常？非常？”王回答：“非常。”佛又问：“是苦？非苦？”王回答：“是苦。”佛说：“色、受、想、行、识都是非常、是苦、是颠倒法，一切法无我。”
佛又对频婆娑罗王说：“大王！当以正智正慧观察五蕴真实本质，色、受、想、行、识，有过去、现在、未来否？有内外、粗细、贵贱、远近否？”频婆娑罗王回答：“色、受、想、行、识，非过去、现在、未来，亦非内外、粗细、贵贱、远近等。”
佛说：“善哉，大王！如果能如实了知五蕴是非常、苦、空、无我之法，且能以正智观其真实本质，知五蕴非过去、现在、未来，乃至非内外、粗细、贵贱、远近等，又能不着不舍，就是真解脱。大王！得此解脱者，是智解脱，梵行已立，所作已办，我生已尽，永不复趣轮回之道。”
佛说是法时，频婆娑罗王及八万天人，及在会的婆罗门、长者、百姓等百千人众，皆离尘垢得法眼净。频婆娑罗王得法知见、于法坚固，断贪爱心，去除疑惑、正信不退，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛禀白说：“世尊！我心柔顺，皈依佛、皈依法、皈依僧，受持五戒永不杀生。今祈请世尊常住我国，我愿尽形寿供养衣服、饮食、卧具、汤药，常无匮乏，乃至尽形寿供养诸圣众。”佛当下默然。频婆娑罗王见佛默然受请，极为欢喜雀跃，立即至诚礼佛双足，右绕佛毕，告辞而退。
此时在会的诸比丘众，见频婆娑罗王蒙佛演说妙法，当下远尘离垢得法眼净，心中皆生疑惑：“此王为何遇见世尊，便得闻法，证法眼净除去尘垢？”
诸比丘作此心念，佛即了知，告诉大众说：“诸比丘！此频婆娑罗王于过去世作大善业，所作业因决定感得果报，丝毫无差。今生得为人王，具足大福德，乃是宿世善因缘感得如此果报。诸比丘！地、水、火、风，蕴、界、六根，一切好坏，随其所作善恶之业，因缘成熟时，悉皆获得果报不虚。”当时佛即说偈言：“众生之所作，善恶经百劫；因业不可坏，果报终自得。”
“诸比丘！过去世时有佛出世，名阿啰曩毗，十号具足为人天师。当时，阿啰曩毗佛为众生说种种法，利济众生毕，即入涅槃。佛弟子们收其舍利，选择清净地建立舍利宝塔，又以种种香花恒常供养。
经过长久岁月，有转轮王出现于世间，名羯里计，统领兵众十八百亿。羯里计王常率领这些兵众飞行空中出巡，又有七宝常为前导。有一天，从阿啰曩毗佛舍利塔上空飞过，有虚空神捉住羯里计王之轮宝，使其停在空中不能前行。
羯里计王思惟：‘我正在行进，而轮宝却停在空中，恐怕是我福报已尽而现此感应。’此时，虚空神告诉羯里计王：‘大王！不是你福报已尽，而是下方有阿啰曩毗佛舍利塔，佛塔顶端指着轮宝，所以不得直行而过。’
于是，羯里计王与十八百亿飞空兵众，同时从空中降下，至阿啰曩毗佛舍利塔前，王及眷属众等，各以上妙衣裳擦拭佛塔，将佛塔擦拭清洁后，散众妙花及燃宝香，又作种种乐音而为供养，至诚顶礼阿啰曩毗佛舍利塔，并发誓愿：‘愿今日师事于佛所设供养种种功德，将来获得果报不虚。’
诸比丘！那时的羯里计转轮圣王及眷属众等，即是现今频婆娑罗王及其眷属。以其供养阿啰曩毗佛舍利塔种种功德，当感得后世无数百千亿劫受天上人间最上快乐。因其本愿力故，现今能值遇如来、又作供养，所获功德与供养阿啰曩毗佛平等无异。
诸比丘！一切众生，造作恶业者，恶业果相续，造作善业者，善业果不断；造作善恶夹杂之业，也是如此。诸比丘！一切众生所获果报，皆从所造作之业因而来，汝等当知因果不虚之理，并广为大众宣说。”
典故摘自：《众许摩诃帝经·卷第十一》
省思：
频婆娑罗王于过去世作大善业，以其供养阿啰曩毗佛舍利塔之功德，感得后世无数百千亿劫享受天上人间最上快乐。因其本愿力故，现世得值遇释迦如来，闻佛演说妙法，即远离尘垢得法眼净。如佛所说：“众生之所作，善恶经百劫；因业不可坏，果报终自得。”因果真实不虚，行者当知此理，断恶修善，广积福慧资粮，以六度万行之因华，庄严无上佛果，进趣菩提。
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