《广博端砚展馆的长篇记录终于结束，多帖的内容说明这是个体力活》https://t.cn/A6xN31FH# [微笑][可爱]
花了多贴的篇幅，总算游完了拥有几百块藏品的端砚馆。我想，大伙都不约而同地长吁了一口气。接上一回，看到了很多刻有铭文的名家收藏使用过的砚台。继续看看清代的精品。清代砚台由盛转衰，雕刻技巧的应用也到达了一个高峰。清代名臣张之洞开采石材的记载。
近现代，无论是雕刻手法还是内容题材，都百花齐放。长方板砚，端正地写着“端砚”。老坑石的随形砚。其实没有任何纹饰，因为是不错的感觉。
看看文人的书房，很雅致。关键按照现在的建筑面积，也值不少银两。这是一方”壶“字砚。背面雕刻了芭蕉叶的样子。一款梅雀砚，有花有鸟，充满生活气息。福禄寿三仙翁齐聚在此。椭圆本来很难赢得好感。但这款椭圆砚，看起来挺养眼。砚台上刻了人物的画像。画面里，明月下独坐着一位老翁，悠然自得。
像瓜一样的外形，连藤蔓都刻画出来了。刻画了犀牛望月的情景。这款很有趣，就是岸上的一条鱼。这款叫东坡笠，连个斗笠都和名人有牵连。官居广西按察使的官员自己用的砚台。蕉叶还是陪伴文人最多的植物，也是岭南比较常见的。云根一片，只可意会不可言传呀。端庄大气的抄手砚。
和我今天吃的桃子样子有点不一样，这个明显又大又重。这个也挺有趣，真的是超长，像一把琴一样。尽管有好几款蕉叶砚，但没有一个构思和制作是雷同的。与佛文化有缘的，专门用于抄写佛经的。这个桃子挺像大闹天宫动画片的造型。寥寥几笔，刻画了荷叶的卷边。这哪是瓶呀，快赶上壶了。这个上面好像镶了玉，似乎下面破损了。好东西能完整留存几百年，让我们一饱眼福，真是不容易。本来就是古物，上面刻画的是更加古老的纹饰。利用谐音，大象和宝瓶刻在一起，祝福吉祥如意。这个雕花工艺和寓意非常清晰。可惜光线有点暗，没法看清楼外楼的风采。
最后再来回味一下那些宝贝的大图，名称前面或多或少都提及过，局部的细节特别有味道。无法拥有，多看几眼也不错。端砚也申报了非物质遗产。还是结束语说得好，它是传统文化的载体和宝贵财富，值得我们去保护和弘扬文化。看完展览，其实我也想回去翻箱倒柜，看看有没有类似之物。

生活记录《安宁》
昨天、前天下了两天的雨。
冬雨，还挺大！伴随着风，格外寒冷。
街上人群明显减少，行走的人们也是缩着头，在积水边左右跳动。
寻渐小，得空隙，游玩～
黄的银杏叶，被雨水一阵狂拍，委屈的躺在地面，混合着积水轻轻的伤心！
冬的初合着秋的尾梢一起摇曳，给大地穿上了新一年的寒衣。
游人结伴，赏叶观景，就着绵雨，净化心灵。
还有那水，蔚蓝清晰，环境保护如此之快就有了成绩。
打滑的鹅卵石，在足间滚动，虽站立不挺，也欢声笑语。
有贝壳吗？还有螺，拾之一二，置于掌中，把玩观赏，感叹神奇，而后温柔的放回水里，归家吧，宝贝。
有心那里都是风景。
一块钱也能有两个棒棒糖的甜蜜。
人即旅程，心为安宁。 https://t.cn/R2Wx38t

#侯马这件文物登上《国家宝藏》# 11月13日晚，《国家宝藏·展演季》第四期“惟石能言”播出，临汾侯马金代董氏墓戏俑华彩“登台”再现古往今来的戏曲之魂。

戏俑能“演”也能“言”。

科幻小说《三体》问过一个问题：信息保留时间最长的方式是什么？答案是，刻在石头上。

石头“开口”，捎来历史深处的信息。“惟石能言”选取了一组记录古人劳动生活的石头国宝，分别是彩绘散乐浮雕、制盐画像砖和侯马金代董氏墓戏俑。

侯马金代董氏墓戏俑，1959年出土于山西省侯马市西郊董氏墓，现藏于山西博物院。在《国家宝藏》第二季中，一出场即“C”位。

戏俑共5件，平均高约20厘米，出土时位于墓室北壁上部的砖雕戏台上。戏台为单檐歇山顶，两根八角形小矮柱上承台面，简洁精巧。5个戏俑均经彩绘，色彩绚丽，形象生动。

舞台上，5个戏俑并列一排，从左至右分别为副净、末泥、装孤、引戏和副末五个角色。5个角色中，末泥为主演。这组戏俑，把我国戏曲史往前推进了500多年。

北宋灭亡后，金人掳其艺伎北上，散落于山西，与晋南乐舞融合，形成了一种新的艺术形式戏曲。人们以戏中各脚色人物，来演绎戏外真实人生，公忠者雕以正貌、奸佞者刻以丑行，脚色行当丰富多彩。

5个相对固定脚色，称为“五花爨弄”。侯马金代董氏墓戏俑，便是根据当时流行的“五花爨弄”雕成的，生动再现当时的世俗生活和戏曲繁荣。

山西博物院的院长张元成表示，山西是中国戏曲重要发源地之一，“中国戏曲艺术故乡”的美誉毫不夸张。全国300多个剧种，山西有54个，元曲四大家有三个是山西人。

两个千年“宝贝”相遇。

侯马金代戏俑与文艺相遇，碰撞出耀眼的火花。“它是戏剧人的精神家园，从它们身上，我们戏剧找到了根儿。”国家京剧院导演徐孟珂，联合山西孝义皮影木偶剧团，为侯马金代董氏墓戏俑创排了戏曲音乐短剧《戏梦乐园》。

“从前戏曲那么繁荣，受众那么广，喜欢到甚至还要让戏俑陪在地下。现在，怎样才能回到当初戏曲昌盛的情景，让戏剧得到一次青春的爆发？”戏俑站在戏曲的源头，“观望着我，我凝望着5位‘祖师爷’，尝试回答这个问题。”徐孟珂选择搭建一个让年轻人亲近戏曲、喜欢戏曲的舞台，从中感受到戏曲的唯美。

创演的短剧里，戏曲世界变成了国粹主题乐园，5个戏俑带着孩子们进入奇妙的戏曲之旅，关二爷过山车、京剧脸谱摩天轮、靠旗做的城堡……《戏梦乐园》的构思，嫁接了现代创意，充满了天真童趣，不仅让文物和传统文化“活”起来，更能“嗨”起来。

舞台上，孝义木偶这项国家级“非遗”，与戏曲的对话，让观众看到山西文化艺术的恒久魅力。侯马金代董氏墓戏俑，距今800多年，孝义木偶也是宋代传入，两个近千年“宝贝”携手，带来一场快乐好戏。

“活”起来的戏曲世界。

5个戏俑木偶，造型、服装、头饰都非常精致。演员们以“人偶合一，上下传神”的木偶戏技能，让戏俑“活”了起来：穿越岁月，戏俑重回舞台，变身如今戏曲行当的生旦净丑，继续演绎人生百态。

戏俑的创演故事，引来观众热议。吴笑阳小朋友表示，“戏曲乐园”这样的游乐场，新奇有趣，自己和短剧里的小哥哥姐姐一样，看得特别开心。

“台上笑，台下笑，台上台下笑惹笑。看古人，看今人，看古看今人看人。”短剧里的歌，观众纷纷点赞。有观众留言，山西古戏台现存3000多座，每一个戏台背后，都藏着一个精妙的戏曲世界，“知来处，明去处”，侯马金代戏俑就像穿越者，带来戏曲起源的秘密。

“岁月失语，惟石能言。”观众秦楠表示，文物本身是会“说话”的，透露出所在时代的经济文化信息，山西国宝再度被全国看到，展示了山西的深厚底蕴。