安士全书

万善先资
发心部

【原文】杳杳十方国土,无非性量包涵。众生未度我之愆,手握乾坤八面。要与人天大众,多生多劫周旋。发心二字广无边,佛佛于中显现。

◎发心菩萨,见诸异类,处于母胎,受大苦恼,母被杀时,子亦随毙。当作宿生眷属想,发广大誓愿,愿我早成佛道,使十方一切众生,皆莲华化生,不受胞胎种种苦楚。

◎发心菩萨,见诸异类,戴角披毛,背负天日。当发大誓愿,愿我早成佛道,使十方一切众生,皆具三十二相,八十随形好,威德巍巍,光照无边国土。

◎发心菩萨,见诸异类,幽闭牢笼,不得自由。当发大誓愿,愿我早成佛道,使十方一切众生,有大威力,飞行自在,遍游十方,而无所畏。

◎发心菩萨,见诸异类,坐卧粪秽,甘之如饴,糟糠水草而外,余无所食。当发大誓愿,愿我早成佛道,使十方一切众生,皆以禅悦为食,诸天妙膳,随意充满,自然生于七宝楼阁之内,万福庄严,不可具说。

◎发心菩萨,见诸异类,相食相诛,常怀恐怖。当发大誓愿,愿我早成佛道,使十方一切众生,各各和悦,各各爱敬,乃至梦中不生嫌隙。

◎发心菩萨,见诸异类,负重奔驰,偿他宿债。当发大誓愿,愿我早成佛道,使十方一切众生,多生重罪,尽得消除,债主怨家,同于眷属。

◎发心菩萨,见诸异类,有声无语,就死之际,但能哀鸣,不能控告。当发大誓愿,愿我早成佛道,使十方一切众生,皆得智慧辩才,善能分别世出世间之道。

◎发心菩萨,见诸异类,在锋刃之下,此也啼唤哀哀,彼也血声咯咯。当发大誓愿,愿我早成佛道,使十方一切众生,凡受刀兵之苦者,尽行度脱,得无量寿,耳中不闻生死之名。

◎发心菩萨,见诸异类,子母抛离,雄雌分散。当发大誓愿,愿我早成佛道,使十方一切众生,母子处处团圆,夫妇人人偕老,了悟恩爱,犹如桎梏。

◎发心菩萨,见诸异类,鼎镬煎熬,供人口腹。当发大誓愿,愿我早成佛道,使十方一切众生,四大调适,无诸痛苦,永不乐世间血肉之味,究竟成佛。

【译白】十方国土杳无边,无有不被心包含。众生未度我之罪,手握乾坤迎八面。要与六道苦众生,多生多劫巧周旋。发心二字广无边,诸佛菩萨从中现。

◎发心菩萨,见诸异类众生,处于母胎,受大苦恼,母被杀害时,子也随即毙命。当做自己宿世眷属想,发广大誓愿,愿我早成佛道,普使十方一切众生,皆于莲花化生,永不受胞胎种种苦楚。

◎发心菩萨,见诸异类众生,戴角披毛,背负青天白日。当发大誓愿,愿我早成佛道,普使十方一切众生,皆具三十二相、八十随形好,威德巍巍,光明遍照无边国土。

◎发心菩萨,见诸异类众生,被幽闭牢笼,不得自由。当发大誓愿,愿我早成佛道,普使十方一切众生,有大威力,能飞行自在,遍游十方,而无所畏。

◎发心菩萨,见诸异类众生,坐卧粪秽之中,竟然甘之如饴。除了糟糠水草以外,别无其他食物。当发大誓愿,愿我早成佛道,普使十方一切众生,皆以禅悦为食,诸天妙膳,随意充满,自然生于七宝楼阁之内,万福庄严,不可具说。

◎发心菩萨,见诸异类众生,互相呑食,互相诛杀,常怀恐怖。当发大誓愿,愿我早成佛道,普使十方一切众生,各各和悦,互相爱敬,乃至梦中不生嫌隙。

◎发心菩萨,见诸异类众生,忍辱负重,奔波劳碌,偿还宿世业债。当发大誓愿,愿我早成佛道,普使十方一切众生,多生所积重罪,尽得消除,无论债主还是怨家,亲同眷属。

◎发心菩萨,见诸异类众生,虽有声音而不能说,临死之际,只能哀鸣,不能控告。当发大誓愿,愿我早成佛道,普使十方一切众生,皆得智慧辩才,善能分别世间出世间之道。

◎发心菩萨,见诸异类众生,被强按于锋刃之下,此也啼唤哀哀,彼也血声咯洛。当发大誓愿,愿我早成佛道,普使十方一切众生,凡受刀兵之苦者,尽行度脱,从此得无量寿,耳中再不闻生死之名。

◎发心菩萨,见诸异类众生,子母抛离,雌雄分散。当发大誓愿,愿我早成佛道,普使十方一切众生,母子处处骨肉团圆,夫妇人人白头偕老,更当了悟世间恩爱,犹如镣傅。

◎发心菩萨,见诸异类众生,惨遭鼎锅煎熬,供人口腹。当发大誓愿,愿我早成佛道,普使十方一切众生,身心调适,无诸痛苦,永不贪食世间血肉之味,直至究竟成佛。

《万善先资集?卷四》终

摘自《安士全书》万善先资:发心部

六道轮回里生命的各种生活状态!

南无阿弥陀佛

生命不因死亡的降临而消失,而是受善恶业力的牵引,神识(灵魂)投生到六种境界中继续生活。如此循环往复,如同回旋的车轮,流转不息,这就是佛法所说的“六道轮回”。
六道既是:人道,天道,阿修罗道,畜牲道,饿鬼道,地狱道
天道、人道、阿修罗道,这三道称为三善道;
畜牲,饿鬼,地狱,这三道称为三恶道。

(六道轮回图)这六道各有什么特点呢?

1,人若投生在天道
生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;生来就有神通,天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。生活无忧,逍遥自在。转生天道之因:严持勤行五戒十善,孝养父母,广行布施,作大福田;皈依正法,信佛因果,斋僧(设食以供僧众)供佛(设香、花、果蔬供养佛陀),修塔造庵,读诵大乘,庄严佛像等。(十善:一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不愚痴。)但天福享尽,寿终之后仍会到其它五道投生,所以没有脱离六道轮回,还会受善恶业力牵引,轮转生死!天道虽好,但是不究竟!还没有离究竟苦!

2,若投生在人道

苦多乐少,烦恼炽盛;有复杂的思维活动,善于发明创造;有较强的意志力,有能力造作善恶业因,有寻求解脱的内心需要。有生老病死之苦!若能遇到圣贤教育,传统文化,及大乘佛法,这点很关键,极有可能改变命运!转生人道之因:孝养父母,心行公道,恭敬三宝(佛、法、僧),严持五戒。(五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)。

3.人若投生在阿修罗道

虽有天福,神通自在,却多怀诈伪,骄慢嗔嫉,常好斗争,面目丑陋,受劳不息。
转生阿修罗道之因:以不净心修十善业,不能忍辱,争强好胜,生性易怒。

4,人若投生在畜生道

生性愚钝,常怀惊畏,被杀而食之或炒,或煎,或煮或被驱使,或相吞啖。
转生畜生道之因:贪食酒肉,寻欢作乐;借债不还,偷骗他人;恼害众生,毁辱他人;生性邪僻,愚痴难化。

5,人若投生在饿鬼道

依他为食,常年找不到水和食物,饥渴逼迫,形容鄙恶,虚怯多畏,孤寒凄苦,终日迷乱。转生饿鬼道之因:悭贪嫉妒,邪佞谄曲,背公取私,不济乞化,只图自己饱暖,不惜他人饿冻。

6.人若投生在地狱道

身受极刑,心受剧苦。或猛火烧炙,或严寒相逼,或刀斫锯解,或铁床灼身,或镬汤煎煮,或众相残杀……死而复生,欲出无期。转生地狱道之因:不信因果,杀害众生;遵命邪教,蛊惑人心;五逆十恶,诽谤正法。(五逆重罪:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)(十恶业:身业有三,杀生,盗窃,邪淫 语业有四:妄语,恶口(骂人),两舌(挑是非),绮语(花言巧语) 意业有三:贪心,嗔恨,愚痴。)

人生在世,若能严持五戒:
1不杀生(包括不堕胎)
2不偷盗
3不邪淫
4不妄语
5不饮酒

守持五戒,命终之后还能继续投生为人!

若能持五戒又奉行善业:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!信愿念佛,则命终时阿弥陀佛与诸大菩萨共同接引你往生西方极乐世界,从此离究竟苦,脱离六道轮回之苦,彻底了断生死,不受生老病死的束缚!得最究竟的快乐!

敬请常念南无阿弥陀佛

回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国

辛亥日生于各月详解 几月出生最富贵

  辛亥日生于各月详解会如何?几月出生的人命运最好?我们大部分的人的出生时辰都是不一样的。而在传统命理学中认为,一个人的出生时辰对于她的命运的影响是很重要的。俺么辛亥日几月出生的人命运最好?

  辛亥日生于各月详解
  丑月:辛金生于丑月,水正当时令,气势旺盛,金生水,我生者子孙,辛金遇到水就伤官,并且水旺泄辛金,但是弱金遇到旺水,水的气势强金就会沉沦,所以不能把伤官作用神。水的气势强,土克水,就需要出现土来克制旺水,但是土的气势大,金就很难发挥作用,金被掩盖在土下,对辛金也没有帮助。所以冬季的辛金,必须利用火,火生土,土生金,用火来温暖,驱除寒气,生土,让寒湿的土得到火的温暖和温养,性质寒冷的金得到温润的土的生助滋养,才能够昆示出自己的作用,命局也就代表着大富贵。
  寅月:辛金日主诞于孟春寅月,甲木司权秉令,金甚弱,理要土生,不宜水泄。正月阳气舒升,寒气犹存,然正月寅宫自有丙火,无须另取调候之神,辛金本气是衰竭之金,又值休囚之际,非用己土来生,不足以固其根本,非用壬水冲刷,不足以显其功用。孟春之辛,不惟土多会埋金,良以时令木旺,土重何优?辛金生于寅月大运喜行逆运北方水乡,西方金乡,助起日元之弱辛为佳。辛金生于寅月若是柱中缺乏印星,又行顺运,中年行至南方火乡,官杀旺地,再得月令旺财生之,辛金虽保矣。如局中有印星,自可以化官杀而生身,可许安详,故若是无印行顺运,中年惟恐丧残生。

  卯月:辛金日主生于卯月气绝之财乡,必待生扶为土,喜逢天干己土、地支丑辰湿土相生。如柱中有七杀丁火,自然喜支有湿土丑、辰为泄火生身,不喜戊、未二土,卯戌合、卯未合,失其土性,徒增七杀之威,辛金更畏。辛金生于卯月,大运如顺行东方木乡、南方火乡,为财生官杀,柱中得印、比劫根旺,富贵双显。而逆行大运北方水地,辛金得湿土有如绝处逢生,克任其财,且辛金以喻珠玉,宜水淘洗,则精光耀灿夺目,故逆行北方水乡将如鱼得水,为食伤生财,古云:食神有气胜财官,所以不管顺运财生官杀或逆运食伤生财,皆为佳运。但不管顺行或逆行,最怕行到西方申酉戌金乡,恐破月提卯财之用而见祸也。
  辰月:辛金日主诞于季春辰月,戊土正印司令,湿土相生,辛承正气,母旺子相,气势不弱,柱中如见官杀和财星极佳,身强以财官为用,必可名利双辉。辛金生于辰月大运如顺行南方火乡,辰为财库,暗藏乙财,财生官杀,戊土正印又可化杀为权,自是贵权之地,而逆行东方木乡,财为破旺印为用,再至北方水乡,实主尽兴。故顺运逆运皆通达,富贵荣华福寿崇。


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