爱物惜物，即是善行; 勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真; 心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善; 以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起; 不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善; 无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足; 不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。

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爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。

百年人生犹如一场梦境，万里江山也只不过是一盘棋而已。

海灯法师因感慨于道教陈抟祖师以睡谢官的行迹，而有“梦短梦长总一沤，先生不识有春秋”的溢美之词。的确如此，无论是夜阑人静的三更短梦，还是人生百年的悠长之梦，都只不过是水中的浮泡，镜中的影像，沙漠的阳焰，奇异的幻术而已。佛经云：“三界兮如幻，六道兮如梦，圣贤出世兮如电，国土犹如水上泡，无常生灭日迁变。”“一切有为法，如梦幻泡影。”

财色、名利、食睡，都是虚幻不实的东西，如同空中的浮云一般，缥缈不定、无有实质；山河大地、日月星辰，也都是无常迁流、了不可得的本体。沧海桑田、四大皆空，器情世间的一切万法，都不能超离苦、空、无常、无我的形相，都是如梦如幻的虚无影迹，都像棋盘中的虚构战局。
　　沉迷对弈之人，虽然会为棋盘中的调兵遣将，假想中的国土江山而争得面红耳赤；沉醉梦境的人，也会因梦中的收获与付出、中意与厌憎而患得患失、乐哀怒喜。但在棋局结束、恍然猛醒之后，一般都会将这一切抛之脑后而不予在意。但是，在面对人生大梦、三界棋局之时，又有几个人能够进退自如、收放得体呢？
　　作为修行人，在了知人生本质之后，我们就不应该再一味沉湎于无休止的世事之中。