今天这个特殊的时间，2022/02/22 22：22，谈谈不二

中国人历来是不愿对立的，不愿意强调矛盾而看重统一性，因此天人合一，知行合一等等就不难理解了。事物的一，就是不二。

不二法门，语出佛家，《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”不二法门现在解释成“直接入道，唯一的入道途径”。不二，不是两极端。法门，途径、智慧。

生必定要死，生死是一体不二的。有和无也是一个，世间、出世间也是不二，所以有以出世的心入世做事。禅宗认为实体和用要结合，体用是一而不二。把“空” “有”两头截断，归于中道，中道就是一，是真理。自性智慧中，不存在二元之法，无善无恶，无智无非智，无过去、现在、未来；也不存在真实、善恶、是非，完完全全是自圆满，将“不二法门”的哲学应用在生活上，自能“人我一如”。因事明理，能够理事圆融，那才是真正的“不二”。

中国哲学的最高成就阳明心学也是受到“体用不二”的影响。阳明心学根基在于孟子“四善端”：人性本善，人人都有“同情心、羞耻心、恭敬心、是非心”，如见人落井，即刻要去救他就是源自澄明之“心”，良知恒照，无杂念的行为。在孟子“性善论”基础上贯通禅宗的“体用不二”的智慧，阳明心学就是把这种“安顿内心，以应万物”的智慧给落地了，心即理致良知。人人有一个良知的“心”，将会使浮躁的心获得安宁，浮华的心获得沉静，脆弱的心获得坚強，骄傲的心变得谦逊，天人和谐。

众生一念涵古今
一心一念里，并悉含古今，是故一念与一劫，非短亦非长，一尘一世界，非大亦非小。故圣人在今，能说古事，皆用追文逆历，而得其实。是以今文说古事，古有皆可行，古无不可行，故曰玉历出世，含规万理。
问曰：云何今日心，乃能念古事？云何古昔事，谓在今念里？古事若在今，则知过去未过去。

今心若在古，则知未来犹已来。若云定未来，云何有今能知古？若云定过去，云何古实犹在今？既将今心念古事，复将古事系今心。明知一心一念里，含古复含今，以是今古故，一心不可得，以是一心故，二心不可得，是则不一亦不二，能一亦能二。是有亦是无，无无亦无有，以其是有故，将有以历之；以其是无故，将无以历之。弃无而入道，将有以历之，弃有而出世，世法既生灭，弃世而入道，道性无生灭，今古现无穷。故云：廓然众垢净，洞然至太清，世界非常宅，玄都是旧京。（选自：《玄珠录》）

人怎么可能胜天

如果没有轴心时代，如果没有圣人出世，如果不赶上宇宙大扬升，一个人再用心修行，又怎么可能修成呢，更何况胜天？如果释迦牟尼佛不是乘愿再来者，释迦牟尼在菩提树下是否能够开悟，人人都在修行，如果人人都能无师自通开悟，又何来正法时代，相法时代，末法时代，轴心时代之说呢。
天人合一，是天与人合，这叫天人下界与红尘人合，这叫乘愿再来带来法脉，这叫乘愿再来，这才叫觉者归来。有了法脉才可以接通法脉修行，圣人出世代表天道，师者，德也，道也，天地之师也，红尘修行者才全球找一人，一人救天下，一人即天即道即宇宙，天道在红尘，红尘才扬升，因为肉身在红尘，凡夫俗子之相却是圣人之心本源，圣人凡夫俗子之相用心看却是光体。俗称大周天，也叫天人合一者。以圣人为一即天人合一，修行之人尊天地之师即为重道，因师者为天为道。只有法脉才可以修身正心，因此中国超凡入圣之文化，才必须有中医药开启，中国传统文化之宝库，必须的有中医药开启人类之潜能，让人恢复退化了的功能而成圣成贤，药非草药而悬心药。这才是中国传统文化超凡入圣之道。天人合一之唯一之道。
圣人出世天地助道，才有优昙花开，火凤显圣，中华崛起，一带一路万里而行，全球传道，灵性唤醒，人类命运共同体必须文化统一，众生讲爱，人人讲情，天下一家，同死共生万物一体，宇宙一情，宇宙为盘古，石头即众生，天下万物皆有亲情。打破小我与之扬升，接通法脉入道修行，一念无我只有众生，慈悲无敌，大爱无疆。天下渡尽我必修成。
无道怎修道，无师无自通
释迦树下悟，燃灯古佛渡

中毉大夫 2020年