#云中漫步艺术画廊[超话]#：随笔；
时间如流水，洗白了过往
季节如沙漏，记忆着永恒
当你抵达渡口，回眸往事
那一朵花，一片叶，一丝雨
都是你一生中，独一无二的风景
当有一天，你会发现
那些来时路上，得与失，朝与暮
都是你的人生印记，只属于你无可替代
人生需要停留，让心沉淀，还自己一夕清净
四季更迭，万物都有自然法
则花未残时，你或可以为它写诗
香未散时，你可以描摹她的静美
因为，花一旦枯萎，所有的想都会消逝
俯仰看世间，安心历练一切
彼时有快乐，就像花开绚烂
倘若有不幸加身，那又有什么关系
因果使然，抱怨不得，也是一个缘满
不生妄念，坦然接受如此而已

***

人的浮躁，可因一抹丽色而鲜活
而贪欲，则是多么可怕
生命，不是欲求，一如夏花
生动，却因一颗淡静的心，而丰满
预留一盏心灯，保存两簇温馨的火焰
相信，人间或有大美是真情
留心脚下，专注于眼前
当紫色与粉色的花相碰撞
无需取悦，听听音乐，看看雨滴
只要符合自己，便觉得一切就是最美
那飘舞的枫叶，虽与枝头告别
也是为了下一次的重逢
岁月安然，季节恬淡
枯叶离枝，寒客覆盖
而一场雪的覆盖
将为下一场的绿意埋下伏笔
惟愿晨光，草木、露珠
都恰到好处，或静谧或喧闹
惬赐予我的家人四季平安，无遗憾

读《五十到一百的人生规划》（松原泰道）
        自己想拟一个行动划和心灵规划，无从下手，看到这本书灵犀一动。
         2022年（55岁，退休前）计划：
        自留。且修正中。
        
慢慢想：
60岁计划呢？
世界平均年龄68岁计划呢？
中国平均年龄72岁计划呢？

摘抄本书中有意思的话：
龙源寺是松原泰道的祖产。祖产，呵呵一声，祖产。有祖产的生命是多幸福，因为有祖辈和自己童年生活的印记；同样，下一辈又会找到自己生活的印记，这样生生不息，每个人都能感受到自己的来处。
说别人听得懂的话，写别人看得懂的字。

一日一生。

一日不作，一日不食。

50之年，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，随缘任运，息念修心，善刀而藏，如蚕作茧，其名曰老计。60以往，甲子一周，夕阳含山，倏尔就木，内观一心，要使丝毫无慊。（宋：洪迈《容斋随笔》）
60岁为自己而活叫活计。

林肯说：关注自己的面容。

欲有为，即吉日。终生修行。

三日未见之樱花。

山花开似锦，涧水湛如蓝。
50岁之前是前世，而50岁后才是今生。
万事万物可通过因果关系解决。
50岁以后更重要的是心灵规划，其次是行动规划。
退休后的人生才是创造自我最好和最后的机会。
奥萨.哈鲁米：
“我为了成为我，必须经历人生的失败，无尽的努力，伤痛，还有悲伤。”《独言》

将50岁之前的经验看成前世。

宫本武藏《独行道》21条取其二：自身之事皆无悔；老来不贪财。
名言：谁能阻止少年武士赴死呢？他们听不到，听不到啊。。。。。仿佛风声吹过，就在耳边。
拜天地。
孔子：食不厌精，脍不厌细。以前对养生不以为然，今天动心了。
不用担心日暮道远。
花籽会开花，但是没有空气阳光水，永远不会开花。
终于改变“顺其自然”的观点了，“长生也是一种技艺”。
今天只有一天，今天是昨天的未来，是明天的过去。
如果开始做一件新的事情，延长75天寿命。
觉悟是指在任何场合下都可以平静地生活。
死和生，超越了对于善恶价值的判断。
佛教并不认为人乃万物之灵。
忍难以忍受之事，行难以行走之路。

人生天地间，寿夭不齐，姑以七十为率：十岁为童儿，父母膝下，视寒暖燥温之节，调乳哺衣食之宜，以须成立，其名曰生计；二十为丈夫，骨强志健，问津名利之场，秣马厉兵，以取我胜，如骥子伏枥，意在千里，其名曰生计；三十至四十，日夜注思，择利而行，位欲高，财欲厚，门欲大，子息欲盛，其名曰家计；五十之年，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运，悬念休心，善刀而藏，如蚕作茧，其名曰老计；六十以往，甲子一周，夕阳衔山，倏尔就木，内观一心，要使丝毫无慊，其名曰死计。